读书百遍的下一句,有关自立的名言警句

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读书百遍而义自见下一句是什么

读书百遍而义自见的下一句是从学者云“苦渴无日。” 出处晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》 原文有人从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。言“读书百遍，其义自见。”从学者云“苦渴无日。” 译文附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说“读书百遍，其义自见。”请教的人说“（您说的有道理），只是苦于没有时间。 读书百遍其义自见，拼音dú shū bǎi biàn qí yì zì xiàn 。 释义读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。见知道。 用法作定语、分句；指导人读书。 例句老师时常用“读书百遍，其义自见”的成语，勉励我们要多读书读好书。 扩展资料 作者简介 陈寿（233－297） ，字承祚，西晋巴西安汉（今四川省南充市西充县）人。西晋史学家。他少好学，就有志于史学事业，对于《尚书》、《春秋》、《史记》、《汉书》等史书进行过深入的研究。 太康元年(280年)，晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称前四史。 三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。而最终成书，《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

读书百遍，其义自见的下一句

阴雨者“冬者。指书要熟读才能真正领会“读书百遍而义自见。”或问三余之意“苦渴无日，日之余。读书上百遍；夜者“人有从学者“当以三余，岁之余，遇言，遇不肯教，而云。”遇言。”从学者云。 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》。”言，晴之余也，书意自然领会显现〖解释〗见“必当先读百遍

读书百遍其义自见下一句

不知则问 不懂则学 〖解释〗见显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》“人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍。”言“读书百遍而义自见。”从学者云“苦渴无日。”遇言“当以三余。”或问三余之意，遇言“冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，晴之余也。”

读书百遍，其义自见。这句谚语强调（）

“读书百遍，其义自见。”强调(多读)。 含义读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。（见显现。） 出处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》“人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

“读书百遍”的下一句是什么？

读书百遍下一句其义自见。 读书百遍，其义自见，读音dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn。 解释，见显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会领会其中的道理。 读书百遍，其义自见用法示例如下 1、“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。 2、俗话说读书百遍其义自见。我想对于习武也是一样的。 3、学习是一个积累的过程，读书百遍其义自见，这句话一点都不错。 扩展资料读书百遍，其义自见，出处晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》 原文 人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。言“读书百遍，而义自见。”从学者苦渴无日，遇言“当以三余”，或问三余之意，遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”。 翻译 有个想向董遇求教的人，董遇不肯教他，却说“必须在这之前先读百遍书。”又说“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说苦于没有时间。董遇说“应当用‘三余’时间（读书）。” 有人问‘三余’的意思，董遇说“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），阴雨天是农时的空余时间（可以读书）。 参考资料百度百科---读书百遍，其义自见

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