反裘负刍文言文翻译,《松》文言文翻译 急
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阅读下面的文言文，完成后面的问题。（12分）晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于途侧者，以为君子也
小题1:A小题2:B小题3:（6分）庸俗的人只要有点功劳就把(它)当作德，有了德就会骄傲(起来)，晏子有了功劳，让别人免受困苦，却甘愿居于人下，他的这种境界离世俗很远啊。（酌情扣分） 小题1:试题分析“暴”， 根据上下文词义和用法推断可知，应为“突然”。 小题2:试题分析无中生有，原文中并无“说明他态度偏激，心胸狭窄”的信息。 小题3:试题分析 注意重要的文言现象德名词活用为动词，当作功德。免人于厄让别人免受困苦。反诎下之甘愿居于人下。参考译文晏子出使晋国，到中牟，看见一个戴着破旧的帽子，翻穿着皮衣，背着(一捆)柴草在路边休息的人，（晏子）认为(这个人)是君子，（就）叫人去问他说“您是干什么的呢?” (那个人)回答说“我是越石父。”晏子问“为什么到这里来呢?”（越石父）说“我到中牟来做人家奴仆，（如果）见到(齐国的)使者，（我就）准备回(齐国)去。”晏子问“为什么来做奴仆呢?”（越石父）回答说 “我不能避免自身的饥寒交迫，做了人家的奴仆。”晏子问“做奴仆有多长时间了?”越石父回答说“三年了。”晏子问“可以(用钱把你)赎回去吗?”越石父说“可以。”（晏子)就解下在左边拉车的马，用来赎出越石父，让 (越石父)坐在自己的车上一同回齐国。车到了(晏子)居室时，晏子不(与越石父)告别(就)进了屋，越石父很生气，要求 (同晏子)绝交。晏子派人回答他说“我不曾同您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天才见到，把您赎了出来，我对您还不算可以吗?您为什么突然(就要)同我绝交呢?”越石父回答说“我听说，贤士在不了解自己的人面前会蒙受委屈，在了解自己的人面前会心情舒畅，，这就是君子(奉行的)不因对别人有功就轻视人家，也不因别人对自己有功就自己贬低自己的道理。我在人家做了三年奴仆，却没有什么人了解我。今天您把我赎了出来，我以为您是了解我的。刚才，您坐车的时候，不向我打招呼(自己先上了车)，我以为您是忘记了(礼节)；现在又不(跟我)告别(就独自)进屋去了，这跟把我当奴仆看待的人是一样的。我还将做奴仆，请您把我卖给世人吧。”晏子（从屋里）走出来，请（越石父）来相见。说“先前，我只见到您的外貌，而现在看到了您的内心。我听说，反省言行的人不会再犯类似的错误，体察实情的人不会讥笑人家的言辞，我能够因为言辞（不当）而不被你嫌弃吗？我真心实意地改正错误。”于是，晏子让人洒扫（厅堂），重新安排席位，（向越石父）敬酒，很礼貌地对待越石父。越石父说“您对我以礼相待，我真不敢当啊！” 于是，晏子把越石父当做上等客人。庸俗的人只要有点功劳就把(它)当作德，有了德就会骄傲(起来)，晏子有了功劳，让别人免受困苦，却甘愿居于人下，他的这种境界离世俗很远啊。
这道题的解题过程是？ 晏子之晋，至中牟
1．A 2．B 3．B
反裘负刍的成语
【拼音】fǎn qiú fù chú 【释义】反裘反穿皮衣；负背；刍柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。 【出处】《晏子春秋·杂上》“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。”
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冯素弗，是跋的大弟弟。为人慷慨有大志向，形貌魁梧，卓尔不群，侠义放荡，不拘小节，当初人们没有认为他奇特，只有王齐诧异，说“拨乱反正之才。”他只以交结当时豪杰为任务，不把产业放在心上。成年后，自己去慕容熙尚书左丞韩业家请求婚配，韩业怒，拒绝他。有求尚书郎高邵的女儿，邵也不同意。南宫令成藻，豪俊有很高的名声，素弗去拜访，藻令门人不让他进门。素弗径自入内，与成藻对坐，旁若无人。接连几天交谈饮酒。成藻才察觉奇特，说“我到处求奇才，不知道你就在东邻这么近，我怎么认识你这么晚呢！”当时的侠士没有不归附于他的。
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翻译 卖掉了房子留下了松树，打开门就能闻到酒家的酒香，松树，是高大挺拔的大树，它的叶子像是针一样。非常的耐寒，它在冬季叶子也是常青状态。松树的枝干很长也很结实，常常用来造桥和屋子。 原文 卖宅留松树，开门借酒家，松，大树也。叶状如针。性耐冷，虽至冬日，其色常青。干长而巨，可以造桥，可以造屋。 此文出自南唐·成彦雄《松》 扩展资料 创作背景 成彦雄约公元九六0年前后在世字文干，里居及生卒年均不详，约周末宋初间前后在世。南唐进士。彦雄著有《梅领集》五卷，（《文献通考》作《梅顶集》二卷。此从《全唐诗》）传于世。烈祖的“息兵安民”国策，造就了江淮地区和平安定的社会环境，促进了南唐经济文化的繁荣发展。，南唐也是一个艺术的王朝，它在文学、美术、书法、音乐等诸方面都取得了卓绝的成就。
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