华亭画派杰出代表,“读万卷书，行万里路”的作者是谁？

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明代著名的画家

中华古代最著名的十大画家顾恺之、吴道子、王维、荆浩、李唐、赵孟頫、倪瓒、董其昌、朱耷、石涛。他们的画潇洒飘逸，深入人心。时而是对景物的深厚情感，时而是对时势的不满，时而又表现出自己内心的凄凉。下面让我们走进他们的世界，认识他们。 1. 中华古代十大画家:顾恺之 中华绘画史上，魏晋南北朝(公元420——公元581年)是一个非常重要的历史时期。顾恺之（348— 409 ）字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡（今江苏无锡）人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。为中华传统绘画的发展奠定了基础。 2. 中华古代十大画家:吴道子 吴道子(约680～759年 )唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。汉族，阳翟（今河南禹州）人。被尊称为“画圣”的人，非天纵奇才不能获如此殊荣，吴道子也确实厉害，他的许多发明创造是中华画历史中的最亮点，诸如高度的写实技巧、笔法的解放、山水画的正式确立等等，皆是肇始于吴道子。吴道子对中华绘画的贡献是划时代的，如果没有他，中华画的发展不会如现在我们所见，历史将会改弦易辙。 3.中华古代十大画家:王维 王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维非常多才多艺。外国的研究者总是怀疑王维绘画的真实性，中华人一直以来都认为他是诗画结合的鼻祖。虽然王维画迹已经是杳无踪迹了，他的诗仍然在，中华人读他的诗，无论何时何地，都能想象那种只可能属于中华人的美妙境地。中华人不会怀疑王维，就像不会怀疑自己文化的灵魂一样。 4.中华古代十大画家:荆浩 荆浩，中华五代后梁画家，博通经史，并长于文章。字浩然，沁水（今属山西）人，生于唐朝末年，大约卒于五代后唐（923－936）年间。现在人可以随意用程式在画室里做“造山运动”，但千万别忘了前人的伟大创造，是他们让绘画——这个巨大的困难——变得相对地容易，荆浩就是这样伟大的画家。荆浩创造了全景山水的基本模式，这个创造为中华人表现自己崇高理想，提供了一个确实可行的路径。 5. 中华古代十大画家:李唐 李唐（1066—1150），字晞古。河阳三城（今河南孟县）人。北宋末南宋初画家，精于山水画和人物画。李唐在八十岁的时候，仍然在杭州摆地摊，谁都可以想象他的内心一定充满矛盾，生命的动荡没有影响画家对艺术品质的要求，他的作品精致华丽又大气磅礴，虽然意气始然却又坚持理性。后人如果凭借笔墨挥洒情绪，仍然可以借鉴李唐，他的创造是放纵和节制结合的完美典范。 6.中华古代十大画家:赵孟頫 赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，被称为“元人冠冕”。赵孟頫对中华艺术最重要的贡献，就是一个字——雅。他创造了中华书画的雅文化。读赵孟頫的作品，就是品一杯香茗，听一段丝竹，享受一种心灵安静的状态。赵孟頫的影响力如此之大，以至于在他之后，南方的娟秀文化渐渐成为中华画家心目中的文化主流。 7. 中华古代十大画家:倪瓒 倪瓒(1301～1374)元代画家、诗人。初名珽。倪瓒自古是“逸品”的代表，他不隐也不仕，漂泊江湖，别人都不了解他，他也不想被人了解，但仍然可以在精神上向往倪上人的出尘境界。倪瓒的诗造语自然秀拔，清隽淡雅，不雕琢，散文也一样。他的绘画理想，或者说人性的光芒，成为中华文人的精神彼岸。他的许多力作给后来的朋清绘画以巨大的影响，成为元四大画家之一。 8. 中华古代十大画家:董其昌 董其昌生于明世宗嘉靖三十四（1555）年，卒于明毅宗崇祯九（1636）年。是明代后期著名画家、书法家、书画理论家、书画鉴赏家，“华亭派”的主要代表。董其昌的魅力，不单在他书画的美轮美奂、“南北宗”理论的巨大影响，还在于他的为人处世，虽仕途险恶，却成就一份书画大事业，他的人格魅力是历史中罕有的。董其昌的综合素质无人可比，他是一位可以被多方位挖掘的伟大人物。 9.中华古代十大画家:朱耷 朱耷八大山人，本名朱由桵，（约1626年—约1705年）。明末清初著名画家，江西南昌人，清初画坛“四僧”之一。　其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅，构图疏简、奇险，风格雄奇朴茂。八大山人证明了一个道理，就是绘画天才和疯子只有一线之隔。许多在常人不可能做到的事情，在八大山人的笔下得以实现。八大山人的绘画给人的感觉是如释重负后的意犹未尽，是给人思考而不仅仅限于观看的，他的作品代表着中华画的真谛。 10. 中华古代十大画家:石涛 石涛（1630一1724年），明末清初的“清初四僧”之一。中华清代画家。僧人。作画构图新奇。中华画发展到石涛，已经到了变幻无穷的境地，他尤其善用“截取法”以特写之景传达深邃之境，他的理论对清代以至现当代的中华绘画发展产生了极为深远的影响。《苦瓜和尚画语录》成为在世界范围内最畅销的中华画理论著作。

中国古代有哪些著名的画家

1.东晋画圣吴道子 2.画圣吴道子 3.步辇图作者阎立本 4.秦明上河图作者张择端 5.扬州八怪，其中最有名的要数郑板桥 6.八大山人朱耷 7.青藤白阳徐渭与陈淳 8.宋徽宗 9.范宽 10.吴门画派主要代表人物如沈周、文徵明、唐寅（唐伯虎）、仇英、张宏等 11.“元四家”是元代山水画的四位代表画家的合称。主要有二说一是指赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙四人，见明代王世贞《艺苑卮言·附录》。二是指黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人，见明代董其昌《容台别集·画旨》。第二说流行较广。 也有将赵孟頫、高克恭、黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙合称为“元六家”。 12.北宋三大家指中国画史上的董源、李成、范宽三大画家 13.画僧在中国绘画的历史上，曾涌现出不少著名的僧人画家，如善导、贯休、巨然、法常、惠崇、朱耷、石涛等。其中不乏影响巨大的人物。清初的四僧【原济(又名石涛，1642—约1718年，另说1642－1705) 其画奇肆超逸。朱耷(别号八大山人，约1624—1705年) 其画简略精练。朱耷为僧名，八大山人的号是他还俗后所取。髡残(1612—约1692年，另说1612－1673)其画苍古淳雅。字介邱，号石溪，又号白秃、电住道人、壤残道者，武陵（今湖南常德）人。渐江(法名弘仁，1610—1664年)其画高简幽疏 。俗姓江，名韬，字六奇，出家后名后人，号渐江学人，又号无智、梅花古衲。 】代表了明末清初文人画的高峰 仅供参考

中国古代有哪些著名的画家？

明朝董其昌的名言。 原文出处 明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？” 译以前有人评价大年的画，说他胸中有万卷书。更神奇的是，大年因为宗室不能出游，都要回来。才能写出心中丘壑，不行万里路，读万卷书，想做画能画得出来吗？ 扩展资料古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，增长见识，理论结合实际，学以致用。 “行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了宜疏不宜堵的治洪原理。 孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。 把“读书”与“行路”关系作个比喻“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。 参考资料来源百度百科-读万卷书，行万里路

读万卷书，行万里路.是谁的名言

有很多说法，一种说是杜甫，杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子读书破万卷,下笔如有神。 明末画家董其昌的《画禅室随笔》●卷二○画诀中读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。 另一种说法宋朝的刘彝，但出自何处没有查到。个人理解“读万卷书，行万里路”乃古训,历史应古，不应出自明董其昌。 不管出自何处，谁说的，但告诉了我们一个朴素而深刻的道理，读书能让万里外之美景立于眼前，读书能跨越时空，让古今中外人的思想诉之于脑海；读书而有益，多读而博知。是一个万古不变的真理。

读万卷书行万里路是谁写的

董其昌。明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？” 扩展资料万卷原指皇帝的试卷，读万卷书意为读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为走入仕途，为皇帝办事。 现解释为读万卷书是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路是指让自己的所学，能在生活中体现，增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。 【示例】如果说读万卷书为了金榜题名， 那么行万里路，就是大展宏图，学为所用。 所以，读万卷书，行万里路，成为学子的信条！ 参考资料董其昌 百度百科

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