晋平公问于师旷曰全文翻译,说苑 建本 原文

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晋平公问于师旷曰吾年七十，欲学恐已暮矣。师旷曰何不炳烛乎？”的意思

翻译 晋国的国君平公有一天对一个名叫师旷的著名乐师说“我已经是七十岁的人了，想学习，恐怕太晚了吧?” 师旷说“那（君王）为什么不赶快把蜡烛点起来?”

师旷论学　　晋平公问于师旷曰“吾年七十。欲学，恐已暮矣！”　　师旷曰“何不炳烛乎？”　　平公曰

1、①晚　②怎么　③听说　④好2、B3、（1）少年好学，就像初升太阳的光芒。　 （2）哪有做臣子的反过来戏弄君王的道理？4、学无止境，什么时候都应该抓紧学习。（意对即可）

炳烛而学晋平公①问于师旷曰“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰“何不炳烛②呼?”平公曰“安有

1.①迟、晚②怎么敢③好2.①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢?②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢?3.下面一段话。4.活到老学到老;学习总比不学习好 1、关键词③善，好，形容词。2、疑难句子②孰与与……相比……更，这是古汉语中的固定用法。4、据平公和师旷的对话可知[文化常识]“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。【译文】晋平公问师旷，说“我已经七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷回答说“为什么不点上蜡烛呢?”平公说“哪有做臣子的和君主开玩笑的?”师旷说“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”平公说“讲得好啊!”

《说苑。建本》晋平公问于师旷的原文及其翻译

1，原文晋平公问于师旷曰“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰“何不秉烛乎？” 平公 曰“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰“盲臣安敢戏君呼？臣闻之‘少而好学，如 日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰“善哉！” 2，译文晋平公问师旷“我已七十岁，还想读书，恐怕已经太迟了。”师旷答道“为什么不点蜡烛？”平公说“哪里有做人臣的开人主的玩笑？”师旷说“我这个愚昧的臣子怎敢开主上的玩笑呢？我听说，少年好学，好像早晨的朝阳； 壮年好学，如日中天；老年的时候爱好学习，就像点燃蜡烛的光亮，在烛光下行走与在黑暗 中行走相比，哪个更好？“平公说“说的好呀！” 1，作者刘向（约公元前77年—公元前年6），原名更生，字子政，西汉楚国彭城（今江苏徐 州）人，祖籍秦泗水郡沛县（今江苏沛县），汉朝宗室，先祖为丰县刘邦异母弟刘交。刘向 是西汉经学家、目录学家、文学家，其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有 《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。曾奉命领 校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。治《春秋榖梁传》。著《九叹》等辞 赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》等书，其著作 《五经通义》有清人马国翰辑本，《山海经》是其与其子刘歆共同编订。原有文集，已佚，明 人辑为《刘中垒集》。 2，启发好学，总不嫌晚。如今，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的东西，今天并不 一定适用、贴合；今天出现的新事物，还需要继续学习、理解。社会在不断进步，竞争尤其 剧烈，要迎头赶上，与时俱进，除了学习，增添新知识，增进新技能，没有别的再佳的选 择。少年如此，壮年如此，老年也不能例外。古人说得好，活到老，学到老。学无止境。 3，鉴赏 （1）.《说苑》中“师旷论学”的故事里，七十高龄的晋平公还想学习，以提高个人素质，提 升执政能力，但他又担心岁数太大，为时已晚，便向著名乐师师旷请教，师旷劝国君炳烛而 学，并形象地将人生的三个阶段即少年、壮年、老年的学习分别喻为旭日东升、烈日当空和蜡 烛之光。 这三个比喻里就蕴含着一种蓬勃向上的精神在内，尤其是烛光精神对人们的启迪更大。可见终身学习的理念古已有之，并非今人独创，学习是贯穿一个人一生的活动，是积极消费人生的一种表现形式，“少壮”要努力，“老大”不伤悲，活到老学到老。随着科技发展，社会进步，新知识新概念新技术层出不穷，谁不学习谁就会跟不上时代步伐，成为落伍者，终被社会所淘汰。 (2).学习是为了照亮人的行程，指导人的行动。这里，师矿用“日出”、“日中”、“炳烛”来说明学习的重要性和人生学习的三个阶段，是十分形象的。 人与动物的区别，恐怕就在于人有丰富的精神生活。学习是提高生活质量的捷径，学与不学是根本不同的，什么时候学习都不迟。人到老年，精力和记忆力都大大衰退，比起青年人来，学习上的确存在更大的困难。，只要有信心有毅力，困难再大也是能够克服的。 在世界已经进入知识经济时代的今天，当一个知识盲、科技盲已经行不通了，随着我国加入WTO，竞争会越来越激烈，学习对于一个人来说，至关重要。我们是否因为岁数大一点就不学习了呢？这里应该问自己一声“炳烛之明，孰与昧行乎？”

《说苑。建本》晋平公问于师旷原文及其翻译

1原文 晋平公问于师旷曰“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰“何不秉烛乎？” 平公曰“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰“盲臣安敢戏君呼？臣闻之‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰“善哉！” 2译文 晋平公问师旷“我已七十岁，还想读书，恐怕已经太迟了。” 师旷答道“为什么不点蜡烛？” 平公说“哪里有做人臣的开人主的玩笑？” 师旷说“我这个愚昧的臣子怎敢开主上的玩笑呢？我听说，少年好学，好像早晨的朝阳；壮年好学，如日中天；老年的时候爱好学习，就像点燃蜡烛的光亮，在烛光下行走与在黑暗中行走相比，哪个更好？“ 平公说“说的好呀！” 3解释 (1)晋平公春秋时晋国的国君。(2)欲想要。(3)暮晚。(4)何为什么。秉烛点燃蜡烛照明。秉，光明，显明。乎呢。(5)安有哪有。为人臣做臣子的。戏戏弄。（6）盲臣师旷是盲人，故自称是“盲臣”。安敢怎敢。(7)好；喜欢，喜好。（8）阳阳光。（9）壮壮年，古人三十岁以上为壮年。（10）秉烛之明点燃蜡烛照明。（11）孰与昧行乎比摸黑走路哪个好呢?昧行在黑暗中行走。（12）善哉好啊。 本文中指晋平公支持师旷说的话。 4启发 好学，总不嫌晚。如今，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的东西，今天并不一定适用、贴合；今天出现的新事物，还需要继续学习、理解。社会在不断进步，竞争尤其剧烈，要迎头赶上，与时俱进，除了学习，增添新知识，增进新技能，没有别的再佳的选择。少年如此，壮年如此，老年也不能例外。古人说得好，活到老，学到老。学无止境。

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