天下难事必作于易天下大事必作于细什么意思,

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天下大事必做于细,天下难事必做于易,你怎么理解?

天下大事必做于细,天下难事必做于易可以理解为做人做事要能够循序渐进，不能急功近利。 出自《道德经》第63章，原文是为无为，事无事，味无味。大小多少。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 释义以无为的态度去作为，以不搅扰的方式去做事，以恬淡无味当作味。大生于小，多起于少。处理困难要从容易的入手，实现远大要从细微的入手；天下的难事，必定从容易的做起；天下的大事，必定从细微的做起。所以有道的人始终不自以为大，能成就大的事情。 现今的广义的理解 要想做成大事，必须要从细节入手；要想做成难事，也一定要从易处出发。 现在流行一段话“感情不是说说而已，一个人靠不靠谱，不是听他说了什么，而是看他做了什么，诺不轻许，许必为之”。古话也讲“君子一言，驷马难追。”所以，把事情看得太容易一定会遭遇更多的困难。

天下难事必作于易 天下大事必作于细 什么意思

天下难事必作于易，天下大事必作于细天下间的难事一定是由容易的事情演变而成的，天下的大事一定是从细小处开始累积的。 出自春秋时期老子的《道德经·第六十三章》 为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 解释意 以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。解决困难，要在它还容易的时候，成就伟大要在它还细微的时候。天下间的难事一定是由容易的事情演变而成的；天下的大事一定是从细小处开始累积的。，有“道”的圣人从不以伟大自居，所以才能成就伟大。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难。 1，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。成功哪有那么简单，伟人哪有那么好当。谁不是一点一点的进步，克服万千难题后成功！ 2，做事马虎必不得成。 一件事情你不抱着仔细认真的态度去做，是不可能做大做好的。成功需要毅力，也需要心思细致！ 3，这句话提醒我们，谁都不可能随随便便成功，却也从侧面说明只要你付出百倍千倍的努力与谨慎细致，你也有可能成功！不必羡慕旁人……

“天下难事，必作于易 天下大事 必作于细.”是什么意思

“天下难事，必作于易 天下大事 必作于细.”意思是天下间的难事一定是由容易的事情演变而成的；天下的大事一定是从细小处开始累积的，出自春秋时期老子的《道德经·第六十三章》。 《道德经·第六十三章》全文为 为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 译文为 以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。解决困难，要在它还容易的时候，成就伟大要在它还细微的时候。天下间的难事一定是由容易的事情演变而成的；天下的大事一定是从细小处开始累积的。 ，有“道”的圣人从不以伟大自居，所以才能成就伟大。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难。 扩展资料 《道德经》是是道家哲学思想的重要来源。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 对传统哲学、政治、宗教等产生了深刻影响。 道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 《道德经》的第六十三章旨在阐发“无为而无不为”的道理，也可以说是一种处世哲学。老子反对以烦琐的禁令去捆住人民的手脚限制和扰乱百姓的生活，要想有所作为，就必须采取顺应自然的态度，必须以平静的思想和行为对待生活。 参考资料来源百度百科—道德经 参考资料来源百度汉语—道德经·第六十三章

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