夏后伯启与有扈翻译,夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜夏后伯是什么
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胜人者先自胜 的全文翻译
我也是566的诶， 大家辛苦 《吕氏春秋·先己》 原文 夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后相曰“不可。吾地不浅， 吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。”於是乎处不重席，食不贰味，琴 瑟不张，锺鼓不修，子女不饬，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。故欲胜 人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。 译文 夏后伯启和有扈氏在甘泽交战却不能取胜.六卿请求再战,夏后相说:不可以再进行战争了.我的国土不小,我的国民不少,进行战争却不能取胜,这是什么原因呢?这是因为我的威望不高,教化不好而造成的啊.于是夏后相就坐不垫两层席,吃饭不用两样菜,不举行娱乐活动,自己子女的服装也不整理.用应有的礼节对待亲属和长辈,尊敬任用有贤能的人.一年以后有扈氏归顺了.,要战胜别人,就必须战胜自己;要批评别人,就必须要批评自己;要了解别人,就必须要了解自己.
“胜人者先自胜”的原文加翻译，急！
原文夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰“不可。吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张，钟鼓不修，子女不饬，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。译文夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。大臣们要求再战，夏后伯启说“不可以，我的领地不小，我的人民不少，却作战不能取得胜利，这是(因为)我德行浅薄，教化不好(的缘故)。”于是坐卧时不用多重席子，吃饭时不吃几种菜肴，不弹琴瑟，不设钟鼓之娱，亲近亲属，敬爱长辈，尊敬贤人，任用能人。满一年有扈氏就归顺了。所以想要战胜别人，就一定要先战胜自己。想要评定别人，一定要先评定自己。想要了解别人，一定要先了解自己。
文言文《胜人者先自胜》的译文
译文 夏后伯启和有扈氏在甘泽交战却不能取胜.六卿请求再战,夏后相说:不可以再进行战争了.我的国土不小,我的国民不少,进行战争却不能取胜,这是什么原因呢?这是因为我的威望不高,教化不好而造成的啊.于是夏后相就坐不垫两层席,吃饭不用两样菜,不举行娱乐活动,自己子女的服装也不整理.用应有的礼节对待亲属和长辈,尊敬任用有贤能的人.一年以后有扈氏归顺了.,要战胜别人,就必须战胜自己;要批评别人,就必须要批评自己;要了解别人,就必须要了解自己。
夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜译文
夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜的译文夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。原文出自于出自于夏朝夏后伯启的《吕氏春秋·先己》。 原文 夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰“不可。吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张，钟鼓不修，子女不饬，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。 故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。 白话译文 夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。大臣们要求再战，夏后伯启说“不可以，我的领地不小，我的人民不少，却作战不能取得胜利，这是我德行浅薄，教化不好。”于是坐卧时不用多重席子，吃饭时不吃几种菜肴，不弹琴瑟，不设钟鼓之娱，亲近亲属，敬爱长辈，尊敬贤人，任用能人。满一年有扈氏就归顺了。 所以想要战胜别人，就一定要先战胜自己。想要评定别人，一定要先评定自己。想要了解别人，一定要先了解自己。 扩展资料 创作背景 在战国时期，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客。并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下多达三千人。 吕不韦知道许多善辩之士曾著书立说，广为流传，不但天下闻名，还可传之后世，永垂青史，这一点尤其令吕不韦眼热。吕不韦本是商人出身，没有条件去著书立说，但他可以借助这些擅长舞文弄墨的门人，来实现自己的抱负和愿望。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。 待到一切准备就绪，吕不韦就令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。等到文章交上来后，五花八门，写什么的都有，古往今来、上下四方、天地万物、兴废治乱、士农工商、三教九流，全都有所论及，许多文章还有重复。吕不韦又挑选几位高手对这些文章进行筛选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。
夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复之，第一段概括
夏后伯启和有扈在甘泽大战儿没有取得胜利。大臣们要求再战，夏后伯启说“不可以，我的领地不小，我的人民不少，却作战不能取得胜利，这是(因为)我德行浅薄，教化不好(的缘故)。”于是坐卧时不用多重席子，吃饭时不吃几种菜肴，不弹琴瑟，不设钟鼓之娱，亲近亲属，敬爱长辈，尊敬贤人，任用能人。满一年有扈氏就归顺了
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