孟子认为有四端,在孟子的学说中，所谓的四端是指什么

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孟子认为人有四端，“四端”具体指什么？

孟子认为人有四端有哪些呢

孟子四心四端的理解是什么？

意思是人心的四个方向，即“仁”“义”“礼”“智”四种德行恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。 它不只是孟子性善论得以成立的根据，也是道德行为得以可能的直接动力。心之四端并非简单并列的关系，四端以恻隐为根基，善恶、辞让（恭敬）、是非是以恻隐为基础而次弟展开的，这可以说是孟子心之四端的内在结构。 孟子简介 孟子（前372年～前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。 孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。生于周烈王四年，死于周赧王二十六年。是中国古代伟大的思想家，教育家，战国时期儒家代表人物之一。 著有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。

如何理解孟子的“四端之心”？

“端”即一种起源、开端的意思。孟子提出了四端分别是“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。在此句中孟子划分了两个方面，其一是“四心”，它先天的存在于我们每个人的身上。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之人；辞让之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。其二是“四德”——仁、义、礼、智，是人的美好道德。前者使人区别于动物，成为人的规定，“无恻隐之心非人也，无羞恶之心非人也，无辞让之心非人也，无是非之心非人也”。后者使人获得道德的规定。这两者互相结合，“四心”对应“四德”，“四心”乃“四德”的开端，扩而充之四端就成为“四德”，即仁、义、礼、智。仁是“四德”中最基本的内容。仁是人们安身立命的家园，义是人们该走的正道，礼是人们过往的大门。在这漫漫义之人生中，人寻觅属于他的仁之宅，而礼则是人踏入此宅的入口，智则负责判断门内仁的与否，并决定人是去还是留以及如何去留。 孟子“四端”说从理论上肯定了人的道德属性，彰显了人的价值 孟子“四端”说从理论上赋予人道德权利和道德责任，彰显了道德建设的可行性和重要性 有助于个人自律能力的培养 有助于学校注重学生的主体地位 有助于改善当今中国社会人情冷漠的境况，构建社会主义社会 实践孟子的“四端”说，人们可以在社会形成一个道德底线共识，亦或是构建一个以孟子的“四端”说为基础的中国特色共同道德观，把内在于本身的善性充分发扬和扩充。由此，我们可以预见，“四端”说对于加强人与人之间的信任，改善当今中国社会人情冷漠的境况，构建社会主义和谐社会有着十分重要的意义。 来源科教导刊

孟子的“四端”是什么意思？

孟子“四端”分别指的是什么？

在孟子的学说中,所谓的四端是指什么

四端恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。从文献上看，孟子是儒家第一个系统提出这“四端”的人，在我国历史上影响很大。 四端在孟子思想中所占有的重要地位。四端是对儒学理论在新形势下遇到冲击和挑战的回应，是对儒家仁学理论的一种发展。 这些价值观中的合理内涵与社会主义核心价值观是息息相通的，对于我们今天培育和践行社会主义核心价值观也有借鉴意义。 扩展资料 孟子认为这“四端”是人皆有之的，没有这“四端”的不能算作人。一个人如果没有同情心，或者没有羞耻感，或者不具备自我约束的基本能力，或者不具备独立思考的能力，那是多么可怕。 某种程度上说这等于自动放弃了做人的资格，所以要做人，最基本的就是要有同情心、羞耻感、自我约束能力，外加独立思考的能力。缺 少前三项，那是禽兽；缺少后一项，是标准的行尸走肉，万世不易的奴才胚子。而具备了这四端，心中就有了善的根苗，将之培养、扩充。 在孟子看来，做人并不容易，不是长个人形就可以算得人的。 参考资料百度百科-四端

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