知之为知之不知为不知是知也的意思是什么,知之为知之不知为不知
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知之为知之，不知为不知，是知也的是是什么意思
国学经典之论语解读
知之为知之，不知为不知，是知也是什么意思
意思知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。 出自《论语》 原文 子曰“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 译文孔子说“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” 扩展资料 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑） ，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。 孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。 参考资料孔子——百度百科
“知之为知之，不知为不知，是知也”是什么意思
“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。 这句话出自孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录《论语》，原文如下 子曰“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。” 白话译文 孔子说“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” 扩展资料 《论语》，儒家经典之一，这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
“知之为知之，不知为不知，是知也”是什么意思
“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。 这句话出自孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录《论语》，原文如下 子曰“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。” 白话译文 孔子说“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” 扩展资料 《论语》，儒家经典之一，这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
知之为知之不知为不知是知也的意思？
知之为知之，不知为不知，是知也的意思是懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。 原文子曰“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 由孔子的学生，姓仲，名由，字子路。 全句的意思是孔子说“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。” 读解 孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。 宋代的大臣吕端，宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护，也正是在这一点上来立论，从而得到汉文帝理解的。 以子路的率直性格而言推断，孔子要他记住的不太可能是一种治学态度，孔子可能说的是另一个意思“子路啊，你可记住了，该知道的就知道，不该知道就算知道也要装作不知道，这才真正的智慧啊。”
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