刘禹锡被贬的原因是什么　刘禹锡被贬的原因是什么,刘禹锡重回洛

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西安历史的简介

西安，古称长安；曾用名大兴城，京兆，奉元，西京。是中华人民共和国陕西省的省会，中国15个副省级城市之一，9大区域中心之一，世界著名的历史文化名城。 西安是我国有文字记载以来建都时间最长、建都朝代最多的古都，特别是我国历史上较辉煌的四个王朝周、秦、汉、唐，均建都在此，代表了我国历史文化的主流。 大西安有汉长安城、阳陵、茂陵等文化遗址。汉开辟了“丝绸之路”，让中国走向世界，让世界认识了中国。汉承秦制，在长安建立了持续200余年的西汉政权和空前强大的西汉王朝。汉确立了儒家文化的主导地位，形成了以汉族为主体的中华民族和汉文化为代表的中华文化，，外国把研究中国的学问叫汉学。 大西安有唐皇城、大明宫、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遗址。唐是中国封建社会的顶峰，是中国传统文化的集大成者。唐长安是中国历史上最大、最开放的城市，是真正的国际化大都市。 唐王朝延续近300年，融合了包括佛教文化、道教文化在内的多种文化，以唐文化为代表的中国传统文化影响了整个东方乃至世界。所以，以华夏文明历史文化基地为依托的大西安，可以称得上是中华民族共有的精神家园。 扩展资料西安是中华文明和中华民族重要发祥地。长安自古帝王都，其先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在此建都。 丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。 西安市的地质构造兼跨秦岭地槽褶皱带和华北地台两大单元。距今约1.3亿年前燕山运动时期产生横跨境内的秦岭北麓大断裂，自距今约300万年前第三纪晚期以来，大断裂以南秦岭地槽褶皱带新构造运动极为活跃，山体北仰南俯剧烈降升，造就秦岭山脉。 与此，大断裂以北属于华北地台的渭河断陷继续沉降，在风积黄土覆盖和渭河冲积的共同作用下形成渭河平原。 参考资料西安-百度百科

二十四史包括哪些？

二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。 1，《史记》（汉·司马迁） 2，《汉书》（汉·班固） 3，《后汉书》（南朝宋·范晔） 4，《三国志》（晋·陈寿） 5，《晋书》（唐·房玄龄等） 6，《宋书》（南朝梁·沈约） 7，《南齐书》（南朝梁·萧子显） 8，《梁书》（唐·姚思廉） 9，《陈书》（唐·姚思廉） 10，《魏书》（北齐·魏收） 11，《北齐书》（唐·李百药） 12，《周书》（唐·令狐德棻等） 13，《隋书》（唐·魏征等） 14，《南史》（唐·李延寿） 15，《北史》（唐·李延寿） 16，《旧唐书》（后晋·刘昫等） 17，《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁） 18，《旧五代史》（宋·薛居正等） 19，《新五代史》（宋·欧阳修） 20，《宋史》（元·脱脱等） 21，《辽史》（元·脱脱等） 22，《金史》（元·脱脱等） 23，《元史》（明·宋濂等） 24，《明史》（清·张廷玉等） 以“二十四史”为代表的纪传体史书，在中华文明史上占有极其重要的地位。“二十四史”以本纪、列传、表、志等形式，纵横交错，脉络贯通，记载了各个朝代的历史概貌。 又以中国历代王朝的兴亡更替为框架，反映了中国错综复杂的历史进程，使中国和中华民族成为世界上唯一拥有近四千年连贯、完整历史记载的国家和民族。这是中华民族引以为荣并值得进一步发扬光大的宝贵历史文化遗产。 扩展资料 三国时期社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。 历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋朝、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。后来又出现了“十三代史”。“十三代史”包括了《史记》、《汉书》、《后汉书》和“十史”。 到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，形成了“十七史”。 明代又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称“二十一史”。 清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。后来从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入正史，经乾隆皇帝钦定，合称“钦定二十四史”。乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《钦定二十四史》，是中国古代正史最完整的一次大规模汇刻。 1920年，柯劭忞撰《新元史》脱稿，民国十年（1921年）大总统徐世昌以《新元史》为“正史”，与“二十四史”合称“二十五史”。但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一。或者，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。 已故国学大师张岱年先生在1997年谈到中华版点校本“二十四史”的时候指出 乾隆时代武英殿本“二十四史”在当时是标准本，武英殿本仍有不足之处，近代商务印书馆搜求各时代的善本，编成“百衲本二十四史”，当时可谓“二十四史”的最佳版本。 传统的“二十四史”没有标点，没有断句，读起来仍有一定困难。五十年代，由国家领导建议，集中当时全国史家，对“二十四史”进行校订，加上标点，是为标点本“二十四史”，实为“二十四史”的最佳版本。 参考资料百度百科——二十四史

罗马的详细历史

1、王政时代罗马建城、地理位置公元前8世纪中叶，古代罗马人在意大利半岛中部拉丁姆平原上的台波河下游河畔建立了罗马城。孕育了古代罗马文明。 2、共和时代公元前509年，罗马废除了“王政”，改行共和制度，开始了近500年的罗马共和国时期。 从公元前3世纪中叶起，罗马共和国开始向海外扩张。通过布匿战争、马其顿战争和叙利亚战争，罗马人确立了在地中海地区的霸权。 3、帝国时代共和到帝国公元前30年，继凯撒之后崛起的军事强人屋大维战胜了政敌，结束了罗马数十年的内战，夺取了国家最高权力。公元前27年，他被元老院授予“奥古斯都”称号，罗马历史也就以此为标志进入了帝国时代。 到公元2世纪初，罗马人的统治疆域达到了最大规模东迄幼发拉底河、西抵不列颠、北达多瑙河、南至北非，形成为一个地跨欧、亚、非三大洲的环地中海大帝国。 4、危机与分裂公元395年，在危机的冲击下罗马帝国分裂为两大部分以君士坦丁堡为都城的“东罗马帝国”和以罗马城为都城的“西罗马帝国”。 5、西罗马灭亡公元4世纪开始，下层民众和奴隶的反抗运动此起彼伏，日耳曼人乘虚而入，频繁侵扰，冲击着帝国的统治基础。公元476年，西罗马帝国的末代皇帝被废黜。这一事件是西罗马帝国灭亡的标志，也是欧洲古代历史终结的标志。 6、东罗马灭亡1453年5月29日，经过两年的包围，奥斯曼土耳其帝国穆罕默德二世攻克君士坦丁堡，拜占庭皇帝君士坦丁十一世战死。东罗马灭亡。 扩展资料 罗马共和国的扩张使罗马超出了一个城邦的概念，成为一个环地中海的多民族、多宗教、多语言、多文化大国。公元前27年，元老院授予盖乌斯·屋大维“奥古斯都”称号，罗马共和国由此进入帝国时代。 图拉真在位时（98年-117年），罗马帝国达到极盛，经济空前繁荣，疆域也达到最大西起西班牙、高卢与不列颠，东到幼发拉底河上游，南至非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海，全盛时期控制了大约500万平方公里的土地，是世界古代史上国土面积最大的君主制国家之一。 395年，狄奥多西一世将帝国分给两个儿子，从此罗马帝国一分为二，实行永久分治。 410年，日耳曼的西哥特人在领袖阿拉里克率领下，进入意大利，围攻罗马城，在城内奴隶的配合下打开城门，掠夺而去，此后在西罗马帝国境内建立西哥特王国。 476年，罗马雇佣兵领袖日耳曼人奥多亚克废黜西罗马一个皇帝，西罗马遂告灭亡。西罗马帝国灭亡后，欧洲进入了近一千年的中世纪。 参考资料百度百科—罗马帝国

刘禹锡先后被贬三次 刘禹锡被贬的原因是什么

刘禹锡第一次流放是因为参加“永贞革新”事件而遭贬。而第二、三次流放却是因为写诗讽刺权贵而遭贬。 贞元二十一年（805年）正月，唐德宗卒，李诵即位，是为唐顺宗。原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之志，这时受到唐顺宗信任进入中枢。刘禹锡与王叔文相善，其才华志向尤受叔文器重，遂被任为屯田员外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政的管理。 这段时间里，刘禹锡政治热情极为高涨，和柳宗元一道成为革新集团的核心人物。“二王刘柳”集团在短短的执政期间采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。 唐顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文赐死，王丕被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。 元和九年十二月（815年2月），刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。但不久又被贬谪到更远的播州去当刺史，幸有裴度、柳宗元诸人帮助，改为连州（今广东连州市）刺史。此后，刘禹锡在连州近五年。 次年三月（816年），刘禹锡创作了《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》一诗，得罪执政，被外放为连州刺史。 扩展资料大和元年，刘禹锡任东都尚书。次年回朝任主客郎中写了《再游玄都观绝句》，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。以后历官苏州、汝州、同州刺史。从开成元年（836年）开始，改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。 会昌元年（841年），加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。刘禹锡晚年到洛阳，与朋友白居易、裴度、韦应物等交游赋诗 ，唱和对吟，生活闲适，和白居易留有《刘白唱和集》、《刘白吴洛寄和卷》，与白居易，裴度留有《汝洛集》等对吟唱和佳作。 此后，他历任集贤殿学士、礼部郎中、苏州刺史、汝州刺吏、同州刺史，以太子宾客分司东都。会昌二年（842年），刘禹锡病卒于洛阳，享年七十一岁。死后被追赠为户部尚书，葬在河南荥阳（今郑州荥阳）。 参考资料来源百度百科——刘禹锡

刘禹锡为什么会接连两次因为同一首诗被赶出长安城？

确切的说是因为永新改革被贬，赶出长安二十三年后回来，因为一首桃花诗又被赶出长安，结果十几年回来之后依然写了一首桃花诗，如此刚硬，不得不说，刘禹锡的性格实在是太直了，丝毫不懂政治黑暗，也从来不肯向势力低头，也正是因为他的这种性格才导致了自己一生的惨剧，他的仕途可谓是一片黑暗。 不过我个人却是很喜欢刘禹锡的，因为实在是才华横溢，最喜欢的诗便是他的那句沉舟侧泮千帆过，据说后来的苏东坡也很是喜欢他，还引用过他的那句道是无晴却有晴，还有他写的陋室铭，至少是很多人都熟读的。不仅是才华出众，更让人佩服的是他高尚的德行，我想无论是谁，对于另一个人喜欢总该不会是停留在表面上的肤浅吧，而世人喜欢刘禹锡想必更多的是他的品性吧。 人生在世，难得的就是一身傲骨，如若没有此物，就算坐拥天下又如何，还不是沦为庸俗之辈。而他就是这样的人，他始终坚持着自己的信仰，他不圆滑，不世故，他不懂官场的生存之道，即使是自己大半生都出于风雨飘摇的状态，他依然不肯像贵族低头，依然选择坚持原则。 不过，或许在他心中还是会有不甘，会有无奈，在他被贬期间，曾与同样被贬的江州司马白居易成为了朋友，白居易一度为他鸣不平，而当时的刘禹锡呢，听到朋友的宽慰，内心是否也有过心酸，面对自己不明了的未来，他是否也有过迷茫，他只是摆摆手，并没悔意。我想古代的文人之所以会被世人铭记，有大部分的原因都是如此吧，也正是如今的我们所不具备的。

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