王维的诗被称为什么,"王维的诗被苏轼称为什么

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王维有什么的美誉?

王维与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。北宋苏轼评云“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园， 书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。 王维的文学成就主要体现在诗歌创作上。王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。 扩展资料 王维的山水田园诗，在描绘自然美景的，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。 王维作品中以军旅和边塞生活为题材的《从军行》《陇西行》《燕支行》《观猎》《使至塞上》《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《观猎》生动地描写了打猎时的情景。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行四首》表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。 参考资料来源百度百科-王维 （中国唐朝诗人、画家）

王维被称为什么诗诗人？

被称为山水田园诗人。 王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。 生平介绍 王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。 他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。 诗集风格 王维的创作才能是多方面的。他的五律和五、七言绝造诣最高，其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的。他的七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子所师法。七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。《山中与裴秀才迪书》清幽隽永，极富诗情画意，与其山水诗的风格相近。 王维集中最不足取的是那些歌功颂德的应制诗、阿谀奉承的唱和诗和直接宣扬佛理的作品。它们的内容多不足道，语言亦多陈词套语，或是枯燥乏味。但其中也有少数名篇佳句，如“云里帝城双风阙，雨中春树万人家”（《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》），气象高华，体物细致，亦为人所称道。王维诗《少年行》插图 选自明代万历集雅斋刻本《唐诗七言画谱》。

李白被称为诗仙,杜甫被称为诗圣,那白居易,王维,贺知章被称为什么呢?

如果说中国是一个诗的国度，那么唐诗就是其中最绚烂的花果，而盛唐则是唐诗乃至古典诗歌发展的巅峰。李唐一代，能家辈出，群星璀璨，可能他们的光芒都被李白和杜甫这两颗最耀眼的明珠所掩盖了吧？才会让你提出这样的问题。我试着回答下。 1、陈子昂-远绍建安，下开盛唐，世称陈拾遗，诗骨。代表作《感遇》38首等。 《登幽州台歌》 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆涕下。 2、初唐杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，亦称“王杨卢骆”-调入初唐，六朝锦色。代表作《送杜少府之任蜀州（海内存知己，天涯若比邻）》王勃、《从军行（宁为百夫长，不做一书生）》杨炯、《长安古意（得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙）》卢照邻、《咏鹅》骆宾王。 3、沈宋。沈佺期宋之问-锦绣成文，五律始备。 4、四明狂客贺知章，世称诗狂。呼李白为谪仙人的就是他。“笑问客从何处来”的《回乡偶书》。 5、七绝圣手王昌龄，世称诗家夫子。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”。 6、王维，世称诗佛。“明月松间照，清泉石上流”的《山居秋暝》。 7、白居易，世称诗魔。代表作《长恨歌》等。 8、贾岛，世称诗奴。“鸟宿池边树，僧敲月下门。” 9、刘禹锡，世称诗豪。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的《乌衣巷》。 10、李贺，世称诗鬼。“天若有情天亦老”出自《金铜仙人辞汉歌》。 实在是太多了，这才说了十个，还没说到李商隐、杜牧、孟郊、元稹、张籍、苏味道、杜审言、岑参、高适、王之涣、崔颢、韦应物、柳宗元、温庭筠、韦庄们呐。但手机打字太累了。容我先告一段落。

王维的诗被后人称为什么

王维被后人称为“诗佛”。王维的诗和画被称为“诗中有画，画中有诗“。 王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。 苏轼评价其“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。 王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。 扩展资料 艺术特色 王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。 王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一 悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。 参考资料来源百度百科——王维

王维的诗被苏轼称为什么

苏轼评价王维的诗:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”至今这个评价都受到了学者的肯定。王维以五言律诗和绝句著称。

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