古风其十九翻译,古风其十九李白鉴赏
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古风的其十九
西上莲花山。迢迢见明星。 素手把芙蓉。虚步蹑太清。 霓裳曳广带。飘拂升天行。 邀我登云台。高揖卫叔卿。 恍恍与之去。驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川。茫茫走胡兵。 流血涂野草。豺狼尽冠缨。
李白的《古风（其十九)》和杜甫的《兵车行》的艺术风格有什么不同
比较阅读 比较《兵车行》和李白《古风·其十九》两首诗在艺术风格上有什么不同。 研究性阅读 杜甫在长安十年，由于政治失意和生活穷困，使他的创作视野从个人转向了全社会，现实主义的创作风格日益鲜明。 结合《兵车行》的学习，研读杜甫期写的《前出塞》《丽人行》和《自京赴奉先县咏怀五百字》等诗，体会杜诗现实主义的创作风格。 提示《前出塞》写天宝末年歌舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗的开边黩武。《丽人行》作于天宝十二载春，讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。《自京赴奉先县咏怀五百字》是杜甫五言诗的代表作。杜甫自京赴奉先县，是在天宝十四载十月、十一月间。这年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，唐玄宗与杨贵妃正游玩，而安禄山叛军已闹得不可开交。其时，安史之乱的消息还没传到长安，诗人途中的见闻和感受，已显示出社会动乱的端倪。诗中朱门酒肉臭，路有冻死骨这一传诵千古的名句，揭露了贫富的悬殊。 设计C 阅读训练 读下面这首诗，回答几个问题。 古风·其三十四 李白 羽檄如流星，虎符合专城。 喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。 白日曜紫微，三公运权衡。 天地皆合一，澹然四海清。 借问此何为，答言楚征兵。 渡泸及五日，将赴云南征。 怯卒非战士，炎方难远行。 长号别严亲，日月惨光晶。 泣尽继以血，心摧两无声。 困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。 千去不一回，投躯岂全生。 如何舞干戚，一使有苗平。 给这首诗划分层次并写出各层大意。 诗中有三幅色调不同的画面，说说它们各自渲染了怎样的气氛，表达了诗人怎样的思想感情。 这首诗跟杜甫的《兵车行》反映的是同一历史事件，也表达了诗人同情人民疾苦、反对不义战争的愿望，但这两首诗的内容和风格却有显著的不同，试就下面两个方面将二者作一点比较。 (1)揭露现实的广度和深度 (2)表现技巧 〔参考答案〕 第一层(开头四句)边城军情紧急，派人飞马传递文书，要求增兵。第二层( 白日以下四句)京城里却是一片太平盛世的景象。第三层(借问至岂全生)先写征兵缘由，次叙应征战士告别亲人时的惨状，后写出征云南无异送死。第四层(两句)诗人提出修文德以消灭战争的主张。 说明如将第一、二层合并或将第三层再分为三小层，也可以。 三幅画面是①羽檄飞驰，喧呼救边；②京城安定，四海清平；③战士出征，亲人送 行，日月无光。诗人借此讽刺了当权者只顾自己享乐、不顾人民死活的做法，表达了同情人民疾苦、反对开边战争的立场。 (1)杜甫的诗通过征失的诉说，揭露了开边战争给农村生产带来了极大的破坏，并控诉了 统治者残酷剥削人民的罪行，这些都是李白诗中所没有的，可见杜诗内容的深度和广度都超过了李诗。 (2)李白善于运用夸张和想象，其中明显地表现了他的个性色彩，例如以群鸟夜鸣来烘托人们因救边而发出的喧声；用天象来比喻京城里歌舞升平的景象；而杜甫十分看重现实生活中的细节，他写人民的疾苦都很具体。
李白 古风 其十九首 的翻译
诗用游仙体，前十句遐想登华山，遇仙女，翔太空，遗世独立，飘飘 欲仙，后以“俯视”为转捩点，对叛军的残暴和人民的苦难，表示愤 慨和悼念。这种反跌手法，更强烈地表达了隐居中的诗人的内心矛盾 ，显示了他貌虽放旷，而根本上与人民是呼吸与共的。 翻译 西边的山岳莲花山，远远望见华山仙女。 芊芊玉手拿着芙蓉，凌空而行奔向天空。 以云霓为衣裳拖曳着银河，飘摇着向天空升去。 邀请我攀登华山东北的高峰，高高地向卫叔卿作揖。 恍惚之间随着仙女去了，驾着大鸟高出紫色的天空之上。 向下看着洛阳河川，茫茫无际的走着叛乱的军队。 鲜血流出把路边的野草都染红，叛乱和从逆的人都成为了官员。
古风其十九李白鉴赏
李白——《古风》（其十九） 【内容】 西上莲花山，迢迢见明星。 素手把芙蓉，虚步蹑太清。 霓赏曳广带，飘拂升天行。 邀我至云台，高揖卫叔卿。 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼尽冠缨。 【赏析】 这是一首用游仙体写的古诗，大约作于安禄山攻破洛阳以后。诗中表现了诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰，远远看见了明星仙女。“明星”本是华山玉女名，但字面上又给人造成天上明星的错觉。首二句展现了一个莲峰插天、明星闪烁的神话世界。玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳着宽广的长带，迎风飘举，升向天际。诗人用神奇的彩笔，绘出了一幅优雅缥缈的神女飞天图。 美丽的玉女邀请李白来到华山云台峰，与仙人卫叔卿长揖见礼。据《神仙传》载，卫叔卿曾乘云车、驾白鹿去见汉武帝，以为皇帝好道，见之必加优礼。但皇帝只以臣下相待，于是大失所望，飘然离去。这里用卫叔卿的故事暗暗关合着李白自己的遭遇。天宝初年，诗人不是也曾怀着匡世济民的宏图进入帝阙吗？而终未为玄宗所重用，三年后遭谗离京。所以没奈何，只好把卫叔卿引为同调，而与之驾鸿雁游紫冥了。 正当诗人恍惚间与卫叔卿一同飞翔在太空之上的时候，他低头看到了被胡兵占据的洛阳一带，人民惨遭屠戮，血流遍野，而逆臣安禄山及其部属却衣冠簪缨，坐了朝廷。社会的动乱惊破了诗人幻想超脱现实的美梦，使他猛然从神仙幻境折回，转而面对战乱的惨象。诗至此戛止，没有交代自己的去留，但诗中李白正视和关切现实，忧国忧民的心情，是十分明显的。 在这首《古风》里，诗人出世和用世的思想矛盾是通过美妙洁净的仙境和血腥污秽的人间这样两种世界的强烈对照表现出来的。这就造成了诗歌情调从悠扬到悲壮的急速变换，风格从飘逸到沉郁的强烈反差。它们却和谐地统一在一首诗里，这主要是靠诗人纵横的笔力、超人的才能和积极的进取精神。 李白后期的游仙诗，常常在驰骋丰富的想象时，把道家神仙的传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，使抒情主人公带上浓郁的谪仙色彩。这是和他政治上不得志，信奉道教，长期过着游山玩水、修道炼丹的隐士生活分不开的。但他借游仙表现了对现实的反抗和对理想的追求，使魏晋以来宣扬高蹈遗世的游仙诗获得了新的生命。《古风》其十九便是一个例证。
李白的《古风（其十九)》和杜甫的《兵车行》的艺术风格有什么不同
比较阅读 比较《兵车行》和李白《古风·其十九》两首诗在艺术风格上有什么不同。 研究性阅读 杜甫在长安十年，由于政治失意和生活穷困，使他的创作视野从个人转向了全社会，现实主义的创作风格日益鲜明。 结合《兵车行》的学习，研读杜甫期写的《前出塞》《丽人行》和《自京赴奉先县咏怀五百字》等诗，体会杜诗现实主义的创作风格。 提示《前出塞》写天宝末年歌舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗的开边黩武。《丽人行》作于天宝十二载春，讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。《自京赴奉先县咏怀五百字》是杜甫五言诗的代表作。杜甫自京赴奉先县，是在天宝十四载十月、十一月间。这年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，唐玄宗与杨贵妃正游玩，而安禄山叛军已闹得不可开交。其时，安史之乱的消息还没传到长安，诗人途中的见闻和感受，已显示出社会动乱的端倪。诗中朱门酒肉臭，路有冻死骨这一传诵千古的名句，揭露了贫富的悬殊。 设计C 阅读训练 读下面这首诗，回答几个问题。 古风·其三十四 李白 羽檄如流星，虎符合专城。 喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。 白日曜紫微，三公运权衡。 天地皆合一，澹然四海清。 借问此何为，答言楚征兵。 渡泸及五日，将赴云南征。 怯卒非战士，炎方难远行。 长号别严亲，日月惨光晶。 泣尽继以血，心摧两无声。 困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。 千去不一回，投躯岂全生。 如何舞干戚，一使有苗平。 给这首诗划分层次并写出各层大意。 诗中有三幅色调不同的画面，说说它们各自渲染了怎样的气氛，表达了诗人怎样的思想感情。 这首诗跟杜甫的《兵车行》反映的是同一历史事件，也表达了诗人同情人民疾苦、反对不义战争的愿望，但这两首诗的内容和风格却有显著的不同，试就下面两个方面将二者作一点比较。 (1)揭露现实的广度和深度 (2)表现技巧 〔参考答案〕 第一层(开头四句)边城军情紧急，派人飞马传递文书，要求增兵。第二层( 白日以下四句)京城里却是一片太平盛世的景象。第三层(借问至岂全生)先写征兵缘由，次叙应征战士告别亲人时的惨状，后写出征云南无异送死。第四层(两句)诗人提出修文德以消灭战争的主张。 说明如将第一、二层合并或将第三层再分为三小层，也可以。 三幅画面是①羽檄飞驰，喧呼救边；②京城安定，四海清平；③战士出征，亲人送 行，日月无光。诗人借此讽刺了当权者只顾自己享乐、不顾人民死活的做法，表达了同情人民疾苦、反对开边战争的立场。 (1)杜甫的诗通过征失的诉说，揭露了开边战争给农村生产带来了极大的破坏，并控诉了 统治者残酷剥削人民的罪行，这些都是李白诗中所没有的，可见杜诗内容的深度和广度都超过了李诗。 (2)李白善于运用夸张和想象，其中明显地表现了他的个性色彩，例如以群鸟夜鸣来烘托人们因救边而发出的喧声；用天象来比喻京城里歌舞升平的景象；而杜甫十分看重现实生活中的细节，他写人民的疾苦都很具体。
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