系剑冢树文言文翻译,初一上册（人教版）课外文言文及答案

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系剑冢树告诉我们什么道理

不是什么道理，只是古人认为心许了，就要完成。这是愿或还愿的意思。

文言文 系剑冢树

系剑冢树 原文 季札之初使，北过徐君。(1)徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，(2)未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。(3)从者曰“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” 译文 季札第一次出使，去造访北方的徐国的君主。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，却不说出来。季札心里也知道（徐君喜欢自己的剑），他还要出使到别的国，所以没有送给他。（后来他出使完后）再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说“不是这样的，我当初心里已经要把这剑送给他了，怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢！”

系剑冢树吴,季札的翻译

系剑冢树 季札之初使，北过徐君。(1)徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，(2)未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。(3)从者曰“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” 季札第一次出使，去造访北方的徐国的君主。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，却不说出来。季札心里也知道（徐君喜欢自己的剑），他还要出使到别的国，所以没有送给他。（后来他出使完后）再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说“不是这样的，我当初心里已经要把这剑送给他了，怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢！” 抱璞自泣 楚，卞和，游荆山，得璞玉①，奉献武王。王使人相之曰“石也。”以和为诈，而刖②其左足。及文王即位，和复奉献之，王使人相之曰“石也。”又以和为诈，而刖其右足。及成王立，和又欲献，恐见害，乃抱璞哭于荆山之下，三日三夜泣尽，继之以血。成王闻之，使人问之“天下刖者多矣，子奚泣之悲耶？”和曰“吾非悲刖也。悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，吾是以悲。”随使献玉。王使玉人琢其璞，果得美玉，遂命之曰“和氏壁”。 楚国人卞和游荆山时得到一块没有雕琢过的玉石，奉献给楚武王。武王派人鉴定这块石头，鉴定后说“这是块普通的石头。”武王认为卞和欺骗他，砍断了他的左足。等到楚文王继位，卞和又一次献出玉石，文王派人鉴定之后，鉴定人说“这是块普通的石头。”文王又认为卞和欺骗他，而砍断他的右足。等到楚成王继位，卞和又想献出玉石，害怕被害，于是抱着这块没有雕琢过的玉石在荆山之下哭泣，哭了三日三夜眼泪都流干了，竟然从眼睛里哭出血来。成王听说这件事情后，派人问他“天下被砍断脚的人多了，你为什么哭得这么悲伤呢？”卞和说“我不是因为被砍脚而悲伤。我悲伤是因为宝玉被鉴定为普通的石头，诚实守信之人被诬陷为骗子，所以我才这么悲伤。”然后就跟着派来的使者去楚王那里献玉。成王派琢玉的人雕琢这块没有雕琢过的玉石，果然得到美玉，于是为其命名为“和氏壁”。

七年级上册的文言文有哪些？（7篇）

《论语六则》 《世说新语》二则期行 乘船 《伤仲永》 《木兰诗》 《诗五首》杂诗 夜雨寄北 淮上与友人别 送杜少府之任蜀州 酬乐天扬州初逢席上见赠 《卖油翁》 《三峡》 《古文二则》蔡勉旃坚还亡友财 戴震难师 《陌上桑》 《诗五首》闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 登飞来峰 题破山寺后禅院 望岳 观沧海

七年级上文言文扩展阅读答案

打捞铁牛 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。 注释1浮梁浮桥。2维系，连结。3治平北宋英宗赵曙的年号。4真定却今天河北正定。5权衡秤锤秤杆。 1、解释下列加点字的含义。 （1）一牛且数万斤。 （2）募能出之者。 （3）徐去其土。 （4）真定僧怀丙以二大舟实土。 2、翻译用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。 。 3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？ 答案 1、且几乎，重达。 募招募。 徐慢慢的。 实装满，充实。 2、用大的木材做成秤锤秤杆的形状钩住铁牛，慢慢的去掉船里的土，船浮上来，铁牛也被拉出来了。 3、怀丙和尚先用两艘大船装满了土，放到铁牛两边，系住铁牛，然后用一根大木头做成秤锤秤杆的形状，保持两船对铁牛的拉力平衡，然后慢慢的去掉两艘船中的土，依靠水的浮力，慢慢把铁牛拉出来。 请采纳。

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