不必若余之手录,《新雨山房记》 翻译

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八年级下册《语文》重点文言文句子怎么翻译？

八年级下册古文知识归纳 1、与朱元思书出处:选自《艺文类聚》，作者是吴均，今存其诗一百三十余首，其中多借自然之物以抒其愤闷抑郁之情；《粱书·吴均传》说他“文体清拔有骨气”，在当时颇有影响，时称“吴均体”。对当时文坛有很大的冲击。本文是一片山水名作，作者的题意是写给朱元思的一封信。“与” A　词语蝉则千转不穷“转”通“啭”，鸟叫声。 窥谷忘返“反”通“返”，返回。古今异义①许古附在整数词之后，表示约数，一百许里；今常用义为应允，或者，可能。②戾至，到达，鸢飞戾天者；今表罪过，乖张。③经纶筹画，治理，经纶世务者；今指政治规律，如“满腹经纶”。一词多义①绝独一无二，奇山异水，天下独绝；停，断，猿则白叫无绝。②上向上，负势竞上；上面，横柯上蔽。 直一直，直视无碍；笔直，争高直指。③百数词，十的十倍，一百许里；数词，极言其多，猿则百叫无绝。词语活用①负势竞上动词“竞”作“上”的状语，表示动作行为的状态，争着。②互相轩邈轩、邈，形容词作动词，分别指高处和远处，充当省略主语的谓语。③任意东西东西，名词作状语，向东或向西，充当省略主语的谓语。④凤烟俱净净，受副词“俱”修饰，胸容词作动词，消净，散净。⑤猛浪若奔奔，动词作名词，充当“若”的宾语。 B　特殊句式及重点句子翻译省略句从流飘荡，任意东西省略主语“我的小船”，译为（我的小船）随着江流飘荡，时而向东时而向西。翻译①急湍甚箭应为“急湍甚于箭”。译为 湍急的江流（比）箭还要快。②鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。译那些追求名利，极力攀爬的人，看到这些凶奇的山峰，就会平息了热衷于功名利禄的心那些忙于治理社会事务的人，看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。备注本课出现较多骈句，即四字一分，一句两分；后来出现的六字一分，也属于骈句的范畴。 2、五柳先生传 一、文学常识 出处:选自《陶渊明集》，作者陶渊明（见八年级上册《桃花源记》）。本文视为作者的自传，以第三人称，从五柳先生的身份和称号写起，重点描写了他的生活、性格特点，描述出一个安贫乐道，抱朴存真，不追求荣华富贵的隐士形象。表达了作者不想与世俗同流合污来取得富贵，安贫乐道，独善其身的情感。在写法上多用否定句，突出了作者与世俗的格格不入以及他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也是文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。A 字音辄[zhe] 箪[dan] 俦[chou] 觞[shang ]B 词语会意指对书中的内容有所领会；会，体会，领会。造饮辄尽去喝酒就喝个尽兴；辄，就。 其在必醉希望一定喝醉；期，期望。不求甚解指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现在多指只求懂得个大概，不求深刻了解。古今异义①造往、到，造饮辄尽；今常用于“创造”“制造”等义。②赞传记结尾处评论性文字。今常用于“赞美”、“夸赞”等义。一词多义①以把，因以为号焉；凭借，以此自终。②之代词，他，或置酒而招之；助词，译为“的”，无怀氏之民欤？③言说话，说，闲静少言；言语，话，黔娄之妻有言。④其代词，他，亲旧知其如此；语气词，表示揣测、反问，其言兹若人之俦乎？⑤如…的样子，晏如（安然自若的样子）；像，亲旧知其如此。词语活用①亦不详其姓字详，形容词作动词，详细地知道。②亲旧知其如此，或置酒而招之亲旧，形容词作动词，亲戚朋友。③以乐其志乐，形容词使动用法，使…乐。C　特殊句式及重点句子翻译省略句①性嗜酒，家贫，不能常得。（应为“先生性嗜酒，家贫，不能常得。”先生生性喜欢喝酒，家中贫穷不能经常有酒喝。）②因以为号焉。（应为“因以为号焉。”译于是就把（五柳）作为号了。）倒装句①先生不知何许人也。（应为“不知先生何许人也”，译这位先生不知道是什么地方的人。）②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（“于贫贱”“于富贵”介词结构后置，译不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。）翻译既醉而退，曾不吝情去留。译已经醉了便回家，没有留恋之情。“曾”用在“不”前，加强否定语气；吝情，舍不得；去留，意思是留；表现五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。3、《马说》1.出处:选自《韩愈文选》，作者是唐朝文学家、哲学家韩愈，字退之，代表作有《昌黎先生集》《原毁》《师说》《柳子厚墓志铭》等；韩愈是古文运动的倡导者，古文概念提出始于韩愈，古文运动的实质是散文革新运动，对我国散文的发展起到了重要作用。其散文在继先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。A 字音祉[zhi] 骈[pian] 食[si] B 词语才美不外见“见”通“现”，表现。句意才能和特长不能表现出来。食之不能尽其材“材”通“才”，才能。喂养它，又不能竭尽它的才能。其真无马耶“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。句意真的没有马吗？食马者不知其能千里而食也“食”通“饲”，喂养。句意喂马人不懂它能日行千里喂养它。一词多义①之助词，译为的，虽有千里之能；不译，定语后置的标志，马之千里者；代词，它，代千里马，策之不以其道；不译，补充音节，鸣之而不能通其意。②食吃，食不饱；通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也；顿一食或尽粟一石。③策名词，鞭子，执策而临之；动词，鞭打，策之不以其道。④以用，不以千里称也；按照，策之不以其道。⑤能能够，安求其能千里也；能力，虽有千里之能。⑤其它的，代词，策之不以其道；表反问语气，难得，其真无马耶；其实，其真不知马也！乎介词，于，出乎其性；语气词，勉乎哉。词语活用①祗辱于奴隶人之手辱，形容词作动词，辱没。②一食或尽粟一石尽，形容词作动词，吃尽。③策之不以其道策，名词作动词，鞭打，驱使。④食马者不知其能千里而食也千里，数量词作动词，行千里。⑤食之不能尽其材尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。C　特殊句式及重点句子翻译倒装句①马之千里者（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。译千里的马。） ②祗辱于奴隶人之手（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。译只好屈辱在低贱的人的手里。）翻译策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。译鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的哪里，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。 4、《送东阳马生序》1.出处:选自《宋学士文集》，作者是明初散文家宋濂，字景濂，号潜溪，代表作有《秦士录》《王冕传》《李疑传》《杜环小传》；宋濂的写景散文数量亦不少，且风格近似欧阳修，文笔清新，写景状物生动，不事雕琢，代表作有《桃花涧修禊诗序》《环翠亭记》等。他亲自经历了元末动荡不安的社会现实，故他的文章具有较强的现实意义，往往在生动的描述中包含着寓意深刻的哲理，具有较强的思想性，明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”。A 字音叱咄[chi duo] 俟[si] 箧[qie] 屣[xi] 皲[jun]裂 膡[ying]人 衾[qin]烨[ye]然 ?[yun]B 词语言和而色夷“夷”通“怡”，和善，愉快。至舍，四支僵劲不能动“支”通“肢”，肢体。句意到了校舍，四肢坚硬不能动弹。同舍生皆被绮绣“被”通“披”。句意同宿舍的学生都穿着绣花绸缎的衣服。古今异义①走跑，录毕，走送了；今表行走。②汤热水，媵人持汤沃灌；今表食物煮后所得的汁水。③假借，以是人多以书假余；今表虚伪的，不真实的。趋奔，快走，尝趋白里外从乡之迭达；表趋向，执经叩问。一词多义①以用，以衾拥覆；连词，因为，以中有足乐者；相当于“而”，俯身倾耳以请；把，以是人多以书假余；连词，表目的，可译为“来”，家贫，无致书以观。②书书籍，每假借于藏书之家；信，与朱元思书。③从向，尝趋百里外从乡之先达执经叩问；跟从，当余之从师也。④其他，俟其欣悦；他的，门人弟子填其室。⑤至周到。礼愈至；到，到底，至舍，四支僵劲不能动。⑥若好像，烨然若神人；如，不知口体之奉不若人也。患动词，担忧，忧虑，又患无硕师名人；名词，忧患，无冻馁之患矣。故连词，所以，故余虽愚；副词，特意，故意，余故道为学之难以若之。道名词，学说，益慕圣贤之道；动词，说，余故道为学之难以告之。质动词，询问，援疑质理；名词，本资，资质，非天质之卑。词语活用①腰白玉之环腰，名词作动词，挂在腰间。②余则緼袍敝衣处其间緼袍敝衣，名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服。③手自笔录手，名词作动词，动手；手自笔录笔，名词作状语，用笔。县官日癝稍之供名词作状语，每天。父母岁有裘葛之遗岁，名词作状语，每年。余立侍左右立，名词作状语，站着。是可谓善学者矣善，形容词作动词，擅长。录毕，走送之走，动词作状语，跑着→赶快。C　特殊句式及重点句子翻译判断句其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。他们的学业要是不精通，德行要是不成器的，不是天资低下的，而是用心不及我的专一罢了。省略句先达德隆望尊，（先达）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，（余）援疑质理，（余）俯身倾耳以请；或遇其叱咄，（余）色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，（余）则又请焉。译前辈道德声望高，（向他求学的）学生挤满了他的屋子，（他）从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我（恭敬）地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时候遇到他地训斥、呵责，（我的）表情态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来回答；等到他高兴了，我旧又请教。（余）又患无硕师名人与（之）游。（省略主语）（我）又担心没有大师，名人同（我）交游，（向他们请教）。寓（于）逆旅主人。（省略介词）我寄居在旅店主人那里。倒装句①手指不可屈伸，弗之怠（宾语前置，“之”是“怠”的宾语，“弗”表示否定，在否定句中，代词作宾语往往前置。译手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。）②每假借于藏书之家（ “于藏书之家”，介词结构作状语，后置。译经常向有书的人家去借。）自谓少时用心于学其劳。自己说少年时学习用心很劳苦。 翻译以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。译因为（我）心中有值得快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人。 5、《小石潭记》1.出处:选自《永州八记》，作者是唐朝著名文学家柳宗元，字子厚；代表作《天说》为哲学论文代表作。《封建论》《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》《桐叶封弟辩》《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。寓言代表作有《三戒》。传记代表作有《段太尉逸事状》《梓人传》《河间传》《捕蛇者说》等。山水游记典范之作为《永州八记》《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。骚赋代表作《惩咎赋》《闵生赋》《梦归赋》《囚山赋》。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。与韩愈倡导古文运动。并称“韩柳”，列为“唐宋八大家”。本文作者主要记小石潭，他写水、写岩石、写树木、写游鱼，宛如一幅优美的风景画，是富有诗意的散文，写得极为精美。A 字音清冽［lie］ 卷［quan］石 坻［chi］ ?踜an］ ?m［chu］尔 翕［xi］乎悄怆幽邃［qiao chuang you sui］（幽静深远，弥漫着忧伤气息；悄怆，忧伤的样子。）B 词语下见小潭（“见”通“现”，文中句意为向下走，出现一个小潭。）一词多义①可大约，潭中鱼可百许头；可以，能够，不可久居。②从自，由，从小丘西行百二十步；跟随，隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。③清清澈，下见小潭，水尤清冽；冷清，以其境过清。④差长短不一，参差披拂；交错，动词，其岸势犬牙差互。⑤以因为，以其境过清；表示前一行为是后一行为的的方法或手段，“一”前面的成分是后面动词的状语，可以不译，近岸卷石底以出。⑥乐以…为乐，心乐之；逗乐，嬉戏，似与游者相乐。见动词，通“现”，出现，下见小潭；动词，明灭可见。古今异义①小生古义青年，后生，隶而从者，崔氏二小生；今指戏曲艺术中的一种角色。②去离开，乃记之而去（于是记下这番景致便离开了。）；今常用义为“往”。词语活用①西，向西，名词作状语。例句从小丘西行百二十步。②乐a.动词的意动用法，以…为乐。例句心乐之；b.形容词作动词，嬉乐，逗乐，似与游着相乐。③下，a.名词作状语，向下。例句日光下澈；b.名词作状语，在下面，下见小潭。④斗名词作状语，像北斗一样。例句斗折蛇行。⑤蛇名词作状语，像蛇一样。例句斗折蛇行。⑥犬牙名词作状语，像狗的牙齿一样。例句其岸势犬牙差互。⑦凄形容词的使动用法，使......凄凉。例句凄神寒骨。⑧寒形容词的使动用法，使......寒冷。例句凄神寒骨。⑨空名词“空”用作“游”的状语，“在空中”。例句皆若空游无所依。⑩近形容词“近”带宾语“岸”，作动词表示靠近，接近。环名词作状语，像环一样，四面竹树环合。彻形容词充当“阳光”的谓语，深深透过；日光下彻译为太阳光直射水底。C　特殊句式及重点句子翻译倒装句全石以为底。（应为“以全石为底”。译以整块石头为底。）省略句（余）以其境过清。（译我因为它的环境过于清凉。）日光下澈（潭水）。太阳光直射到潭底。（溪泉）斗折蛇行。溪水像北斗星座那样曲折，又像蛇那样爬行。坐（于）潭上。坐在潭边。翻译A、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。译青葱的树，翠绿的茎蔓，（树枝藤条）遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。B、日光下澈，影布石上，?倘徊欢?m尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。译阳光直照到水底，石上有鱼的影子，静止不动；又忽然向远处游走，往来很快。好像和游人互相嬉戏。 6、《岳阳楼记》1.出处:选自《范文正公集》作者是北宋政治家、文学家范仲淹，字希文；范仲淹在学术上以易学著名，其文学亦为后世景仰，在文风卑弱的宋初，范仲淹反对西??派，反对骈体文，主作用质朴的、有实际社会内容的作品来矫正文弊。他一生论著很多，诗、词、散文都很出色，有不少爱国忧民、反映社会现实的好作品，艺术上也颇见工力，颇具特色。A 字音浩浩汤汤［shang shang］ 芷［zhi］B 词语“具”通“俱”，全，皆。 “属”通“嘱”，嘱咐。古今异义①微没有，微斯人；今义细小。②气象景象，气象万千；今指大气的状态和现象。一词多义①以来，属予作文以记之；因为，不以物喜，不以已悲。②观看，予观夫巴陵胜状；景色，此则岳阳楼之大观也。③一一，一碧万顷；全，长烟一空。④开放晴，连月不开；打开，开我东阁门；开设，设置，旁开小窗。⑤则那么，然则何时而乐耶；就是，此则岳阳楼之大观也；就，居庙堂之高，则忧其民。⑥极极点，感极而悲者矣；尽，此乐何极。⑦或有时候，而或长烟一空；或许，也许，或异二者之为。⑧空天空，浊浪排空；消散，长烟一空。⑨通顺利，政通人和；通向，北通巫峡。⑩和和乐，政通人和；和煦，至若春和景明。夫那，予观夫巴陵盛状；发语词，不译，夫环而攻之；丈夫，女子的配偶，夫鼾声起。去离开，去国还乡；距离，西蜀之去南海；逃离，逃跑，委而去之。为行为，活动，或异二者之为；做，为，全石以为底。词语活用①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐形容词作状语，“先”“后”是形容词，在这里意思是“在…之前”和“在…之后”，作状语。 句意在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后乐。②庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡守，名词作动词，做……太守。本课成语气象万千形容景色和事物多种多样，非常壮观。心旷神怡心情舒畅，精神愉快。政通人和政事通遂，人们和乐。信任国泰民安。C　特殊句式及重点句子翻译判断句此则岳阳楼之大观也。（“也”表判断）这些就上岳阳楼的壮丽的景色。倒装句①刻唐贤今人诗赋于其上（状语后置，“于其上”介宾短语作“刻”的状语，后置。正常的语序应为“于其上刻唐贤今人诗赋”。译在岳阳楼上雕刻了唐代名家和近人的试赋。）②多会于此（状语后置，“于此”介宾短语作“会”的状语，后置。正常的语序因为应为“多于此会”。译大多在这里聚会。）③居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（定语后置，“高”是“庙堂”的定语，“远”是江湖的定语，后置。正常语序应为“居高高之庙堂”，“处僻远之江湖”；译在朝廷上做官就为拚命百姓忧虑；不再朝廷上做官就替君主担忧。）④吾谁与归？（宾语前置，“谁”是介词“与”的宾语，疑问句中常前置。正常语序应为“吾与谁归”。译我和谁一道呢？）微斯人，吾谁与归？要不是这种人，我又同谁在一起呢？省略句（其）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。“其”即洞庭湖。译（它）连着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边；或早或晚（一天里）阴晴变化，景物的变化无穷无尽。（藤子京）属予作文以记之。（藤子京）嘱咐我写篇文章来记述这件事。翻译①不以物喜，不以已悲。译是因为他们不因为外物的好坏和自己得失而或悲或喜。②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。译在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。 7、《醉翁亭记》1.出处:选自《欧阳修散文选集》作者是宋代文学家、书法家欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士；代表作有《新唐书 》《新五代史》《集古录》《欧阳文忠集》；欧阳修前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。主张除积弊、行宽简、务农节用，与范促淹等共谋革新。晚年随着社会地位的提高，思想渐趋保守，对王安石部分新法有所抵制和讥评；但比较实事求是，和司马光等人的态度是不尽相同的。欧阳修的散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一。A 字音琅琊［lang ya］ 伛偻［yu lu］ 觥［gong］筹交错 阴翳［yi］B 词语词类活用名名词作动词，命名，名之者谁？翼名词作状语，像鸟的翅膀一样，有亭翼然临于泉上者。一词多义①.而表顺接的连词，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者；表并列的连词，泉香而酒冽；表递进的连词，饮少辄醉，而年又最高；表转折的连词，可是，却，禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。表时间的连词，不久，已而夕阳在山。②.绝停止，往来而不绝者，滁人游也；与世隔绝，率妻子邑人来此绝境；到极点，以为绝妙；极，非常，佛印绝类弥勒。③.也与“者”连用，表示判断语气，泄出于两峰之间者，酿泉也；用于句尾，表示肯定语气，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。④.之助词，的，醉翁之意不在酒；代词，名之者谁？⑤.酿泉名词，泉的名称，而泄出于两峰之间者，酿泉也；宾动短语，酿造泉水，酿泉为酒。⑥.乐快乐，动词，不知太守之乐其乐也；乐趣，名词，不知太守之乐其乐也。⑦.秀秀丽，望之蔚深秀者，琅琊也；开花，文中指繁荣滋长，佳木秀而繁阴。⑧.意情趣，醉翁之意不在酒；打算，意将隧入以攻其后也。临靠近，有亭翼然临于泉上者；到，临溪而鱼。名名词，名字，卷卷有爷名；动词，给……命名，名之者谁？太守自谓也。词语活用①名之者谁名，名词作动词，命名。②有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也翼，名词作状语，像鸟的翅膀一样。句意四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。临，靠近。C.特殊句式及重点句子翻译倒装句①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（正常语序应为“于途歌”“于树休”。译至于背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，走在前面的人呼唤，走在后面的人答应，弯着驼背的老人，领着的孩子，来来往往络绎不绝，这就是滁州的人们在游山啊。）②醒能述以文者，太守也。（述以文述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒装句，属状语后置句。译醒来后能用文章记述这种乐事的人，就是太守。）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。醉时能够同享那乐事，清醒后能够用文章记述那乐事的人，是太守。判断句①环滁皆山也。（“也”表示判断语气。译滁州四面都是山。）②晦明变化者，山间之朝暮也。（“…者，…也”，判断句式的标志。译这明晦交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。）望之蔚深秀者， 琅琊也。远远望去树木茂盛，幽深秀丽，是琅琊也。省略句:得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略乐介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”译领会它在心里，寄托它在饮酒上。） 8、《满井游记》1.出处:选自《袁中郎集笺校》作者是明代著名文学家袁宏道，字中郎，号右公；代表作有《袁中郎全集》。他与其兄袁宗道、其弟袁中道，以“独抒性灵，不拘格套”的鲜明旗帜，反对前七子的复古主张，世称“公安派”，与其兄弟被称为“公安三袁”。A 字音廿［nian］ 靧［hui］ 鬣［lie］ ?［lei］ 蹇［jian］ 浃［jia］ 曝［pu］ 呷［xia］ 堕［hui］事 B 词语稍和略为暖和。 于时在这时。未始无春未尝没有春天。 堕事耽误公事。古今异义披风古为偏正短语，“在风中开散”的意思，柔梢披风；今作为名词，一种披在肩上的没有袖子的外衣。一词多义①.时时常，冻风时作；时候，春和景明之时。②.为表被动，被，山峦为晴雪所洗；写，故为之文以志之；是，人为刀，我为鱼肉。③.得能够，欲出不得；得意，悠然自得；得到，得道多助。④.之助词，的，脱笼之鹄；舒缓语气，不译，如倩女之靧面；限定关系，以，郊田之外；代词，未乏知也。⑤.乍初，开始，波色乍明；突然，忽然，冷光乍出于匣也。⑥.鳞像鱼鳞，鳞浪层层；代鱼，呷浪之鳞；鱼鳞，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。偕一起，宠辱偕忘；和，与，偕数友出东直。词语活用①.泉而茗者泉，名词作动词，用泉水。②.泉而茗者茗，名词作动词，煮茶。③.?而歌者?，名词作动词，端着酒杯。④.红装而蹇者红装，名词作动词，穿着艳妆。⑤.作则飞沙走砾飞，动词使动用法，使…飞；走，动词使动用法，使…走。C.特殊句式及重点句子翻译倒装句①.冷光乍出于匣也。宾语后置，“于匣”是状语，“出于匣”即“于匣出”，译冷光突然从镜匣子里闪射出来。）②.潇然于山石草木之间。宾语后置，“于山石草木之间”是“萧然”的状语，正常语序应为“于山石草木之间者”。译在山石草木之间潇洒自然。③.而城居者未之知

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先看看，不懂的个别我再帮你翻译，一般都知道的吧 1. 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 2. 投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》 3. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》 4. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》 5. 满招损，谦受益。《尚书·大禹谟》 6. 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》 7. 辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》 8. 一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传·庄公十年》 9. 前事不忘，后事之师。《战国策·赵策一》 10. 士为知己者死，女为悦己者容。《战国策·赵策一》 11. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！《战国策·燕策三》 12. 知己知彼，百战不殆。《孙子·谋攻》 13. 千里之行，始于足下。《老子·第六十四章》 14. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子·第五十八章》 15. 民不畏死，奈何以死惧之？《老子·第七十四章》 16. 物以类聚，人以群分。《易经·系辞上》 17. 天行健，君子以自强不息！《易经·乾卦》 18. 工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》 19. 己所不欲，勿施于人。《论语·卫灵公》 20. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》 21. 吾十有五而志于学，三下而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从以所欲，不逾矩。 《论语·为政》 22. 温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》 23. 敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》 24. 学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》 25. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》 26. 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》 27. 穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子·尽心上》 28. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》 29. 天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》 30. 得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑下》 31. 行，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》 32. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍 性，曾益其所不能。《孟子·告子下》 33. 生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》 34. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》 35. 故不积跬步，无以成千里；不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》 36. 千里之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子·喻老》 37. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记·学记》 38. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记·中庸》 39. 临渊而羡鱼，不如归家织网。《淮南子·说林训》 40. 塞翁失马，焉知非福。《淮南子·人间训》 41. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，帮能就其深。李斯《谏逐客书》 42. 一夫作难而七庙隳（huī），身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。贾谊《过秦论》 43. 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·维阴侯列传》 44. 燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记·陈涉世家》 45. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记·留侯世家》 46. 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！《史记·廉颇蔺相如列传》 47. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记·项羽本纪》 48. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》 49. 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作，《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所 为作也。司马迁《报任安书》 50. 百闻不如一见。班固《汉书·赵充国传》 51. 少壮不努力，老大徒伤悲！汉乐府《长歌行》 52. 精诚所加，金石为开。范晔《后汉书·广陵思王荆传》 53. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》 54. 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。曹操《短歌行》 55. 本自同根生，相煎何太急？曹植《七步诗》 56. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。诸葛亮《出师表》 57. 鞠躬尽瘁，死而后矣。诸葛亮《后出师表》 58. 非淡泊无以明志，非宁静无以志远。诸葛亮《诫子书》 59. 茕茕孑立，形影相吊。李密《陈情表》 60. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿《三国志·吴书·先主传》 61. 士别三日，即更刮目相待。陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》 62. 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。陶渊明《五柳先生传》 63. 山气日夕佳，飞鸟相与还。陶渊明《饮酒》 64. 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。陶渊明《归去来兮辞》 65. 盛年不重来，一日难再晨。陶渊明《杂诗》 66. 及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗》 67. 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。吴均《与朱元思书》 68. 宁可玉碎，不能瓦全。《北宋书·元景安传》 69. 若要人不知，除非己莫为。枚乘《上书谏吴王》 70. 近朱者赤，近墨者黑。傅玄《太子少傅箴》 71. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》 72. 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》 73. 疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧(王禹)yǔ》 74. 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。李世民 75. 海内存知己，天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》 76. 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。王勃《滕王阁序》 77. 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆涕下。陈子昂《登幽州台歌》 78. 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。张若虚《春江花月夜》 79. 海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》 80. 绿树村边合，青山郭外斜。孟浩然《过故人庄》 81. 野旷天低树，江清月近人。孟浩然《宿建德江》 82. 大漠孤烟直，长河落日圆。王维《至使塞上》 83. 明月松间照，清泉石上流。王维《山居秋螟》 84. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。王维《九月九日忆山东兄弟》 85. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。王维《远元二使安西》 86. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 87. 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》 88. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣《凉州词》 89. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适《别董大》 90. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参《白雪歌送武判官归京》 91. 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。岑参《逢入京使》 92. 近乡情更怯，不敢问来人。李频《渡汉江》 93. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。贺知章《回乡偶书》 94. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》 95. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》 96. 举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》 97. 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。李白《客中作》 98. 清水出芙蓉，天然去雕饰。李白《论诗》 99. 天行我材必有用，千金散尽还复来。李白《将进酒》 100. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白《将进酒》 101. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。李白《梦游天母吟留别》 102. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 103. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难》 104. 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。李白《闻王昌龄迁左龙标遥有此寄》 105. 弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 106. 一夫当关，万夫莫开。李白《蜀道难》 107. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 108. 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。杜甫《曲江》 109. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫《登高》 110. 读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》 111. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。杜甫《江上值水如海势聊短述》 112. 露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》 113. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。杜甫《蜀相》 114. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫《寄李十二白二十韵》 115. 文章千古事，得失寸心知。杜甫《偶题》 116. 正是江南好风景，落花时节又逢君。杜甫《江南逢李龟年》 117. 射人先射马，擒贼先擒王。杜甫《前出塞》 118. 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫《戏为六绝句》 119. 烽火连三月，家书抵万金。杜甫《春望》 120. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫《绝句》 121. 冠盖满京华，斯人独憔悴。杜甫《梦李白》 122. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受 冻死亦足。杜甫《茅屋为秋风所破歌》 123. 会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》 124. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》 125. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》 126. 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物《滁洲西涧》 127. 两句三年得，一吟双泪流。贾岛《题诗后》 128. 鸟宿池边树，僧敲月下门。贾岛《题李凝幽居》 129. 慈母手中线，游子身上衣。孟郊《游子吟》 130. 谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》 131. 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。韩愈《马说》 132. 惟陈言之务去。韩愈《答李翊书》 133. 大凡物不得其平则鸣。韩愈《送孟东野序》 134. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。韩愈《早春呈水部张十八员外》 135. 业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随。韩愈《进学解》 136. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。韩愈《师说》 137. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元《江雪》 138. 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。李贺《雁门太守行》 139. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 140. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词》 141. 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。刘禹锡《陋室铭》 142. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。刘禹锡《浪淘沙》 143. 文章合为时而著，歌诗合为事而作。白居易《与元九书》 144. 野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草送别》 145. 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。白居易《忆江南》 146. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。白居易《放言》 147. 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。白居易《长恨歌》 148. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》 149. 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。白居易《长恨歌》 150. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。白居易《琵琶行》 151. 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。白居易《琵琶行》 152. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。白居易《琵琶行》 153. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。白居易《琵琶行》 154. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。白居易《钱塘湖春行》 155. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。白居易《钱塘湖春行》 156. 人间四月芳菲尽，山寺桃花如盛开。白居易《大林寺桃花》 157. 桃流罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晕脉脉水悠悠，肠断白苹洲。温庭筠《望江南》 158. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。王翰《凉州词》 159. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧《江南村绝句》 160. 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。杜牧《赠别》 161. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。杜牧《赤壁》 162. 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。杜牧《寄杨州韩绰判官》 163. 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。杜牧《遣怀》 164. 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧《山行》 165. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。杜牧《泊秦淮》 166. 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。杜牧《秋夕》 167. 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题》 168. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐《无题》 169. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》 170. 夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐《乐游原》 171. 天意怜幽草，人间重晚晴。李商隐《晚晴》 172. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思》 173. 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。元稹《菊花》 174. 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。罗隐《自遣》 175. 医得眼前疮，剜却心头肉。聂夷中《伤田家》 176. 吟安一个字，捻断数茎须。卢延让《苦吟》 177. 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。秦韬玉《贫女》 178. 大海从鱼跃，长空任鸟飞。僧玄览 179. 蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。王驾《雨晴》 180. 侯门一人深似海，从此萧郎是路人。崔郊《赠婢》 181. 劝君莫惜金缕衣，劝君莫惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。无名氏《金缕女》 182. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜《虞美人》 183. 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。李煜《乌夜啼》 184. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》 185. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。范仲淹《渔家傲》 186. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晏殊《浣溪沙》 187. 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。苏洵《六国论》 188. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。晏殊《蝶恋花》 189. 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。宋邦《玉楼春》 190. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。欧阳修《醉翁亭记》 191. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修《怜官传序》 192. 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。欧阳修《怜官传序》 193. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《风栖梧》 194. 念去去千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔。柳永《雨霖铃》 195. 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。柳永《雨霖铃》 196. 兼听则明，偏信则暗。司马光《资治通鉴·第一百九十二卷》 197. “鉴于往事，有资于治道。”宋神宗赵顼 198. 由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》 199. 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。王安石《无日》 200. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石《泊船瓜洲》 201. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》 202. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。苏轼《钦湖上初晴后雨》 203. 山高月小，水落石出。苏轼《后赤壁赋》 204. 江山如画，一时多少豪杰。苏轼《念如娇·赤壁怀古》 205. 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。苏轼《赠刘景文》 206. 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。苏轼《蝶恋花》 207. 细看来，不是杨花， 点点是离人泪。苏轼《水龙吟》 208. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头》 209. 但愿人长久，千里共蝉娟。苏轼《水调歌头》 210. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》 211. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 212. 嬉笑怒骂，皆为文章。黄庭坚《东坡先生真赞》 213. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》 214. 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。贺铸《青玉案》 215. 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。李清照《一剪梅》 216. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。李清照《声声慢》 217. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照《醉花阴》 218. 生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》 219. 物是人非事事休，欲语泪先流。李清照《武陵春》 220. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》 221. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》 222. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》 223. 王师北定中原日，家祭无忘千乃翁。陆游《示儿》 224. 文章本天成，妙手偶得之。陆游《文章》 225. 出师一表真名世，千载谁堪伯中间。陆游《书愤》 226. 零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游《卜算子·咏梅》 227. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》 228. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》 229. 青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾《菩萨蛮》 230. 千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！辛弃疾《南乡子》 231. 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。辛弃疾《西江月》 232. 七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾《西江月》 233. 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！辛弃疾《破阵子》 234. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。辛弃疾《青玉案》 235. 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休， 却道天凉好个秋。辛弃疾《丑奴儿》 236. 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。姜夔《扬州慢》 237. 念桥边红药，年年知为谁生！姜夔《扬州慢》 238. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥《扬子江》 239. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》 240. 即以其人之道，还治其人之身。朱熹《中庸·十三章注》 241. 等闲识东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》 242. 问渠那得清如许？为有源头活水来。朱熹《观书有感》 243. 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。赵师秀《约客》 244. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》 245. 近水楼台先得月，向阳花木易为春。俞文豹《清夜录》 246. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。梅尧臣《雪梅》 247. 三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红》 248. 莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红》 249. 暖风薰得游人醉，直把扬州作汴州。林升《西湖》 250. 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。关汉卿《窦娥冤》 251. 地也，你不分好歹何为地？天也，你不错勘贤愚枉做天！关汉卿《窦娥冤》 252. 着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。关汉卿《包待制知斩鲁斋郎》 253. 男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。李开先《宝剑记》 254. 花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。王实甫《西厢记》 255. 晓来谁染霜林醉？总是离人泪。王实甫《西厢记》 256. 路遥知马力，日久见人心。无名氏《争报恩》 257. 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。高明《琵琶记》 258. 十年窗下无人问，一举成名天下知。高明《琵琶记》 259. 兴，百姓苦！亡，百姓苦！张养浩《山坡羊·潼关怀古》 260. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕《墨梅图题诗》 261. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远《天净沙·秋思》 262. 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。汤显祖《牡丹亭》 263. 金玉其外，败絮其中。刘基《卖柑者言》 264. 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？宋濂《送东阳马生序》 265. 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。解缙·对联 266. 风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。顾宪成·东林书院门前对联 267. 将在谋而不在勇，兵在精而不在多。冯梦龙《喻世明言》 268. 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。冯梦龙《喻世明言》 269. 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。冯梦龙《喻世明言》 270. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。冯梦龙《警世通言》 271. 观棋不语真君子，把酒多言是小人。冯梦龙《醒世通言》 272. 命里有时终须有，命里无时莫强求。兰陵笑笑生《金瓶梅》 273. 平生不做亏心事，半夜敲门不吃惊。兰陵笑笑生《金瓶梅》 274. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦《观书》 275. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》 276. 明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》 277. 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。张溥《五人墓碑记》 278. 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。罗贯中《三国演义》 279. 破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。施耐庵《水浒传》 280. 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。施耐庵《水浒传》 281. 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。施耐庵《水浒传》 282. 山高自有客行路，水深自有渡船人。吴承恩《西游记》 283. 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。吴承恩《西游记》 284. 恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。吴梅村《圆圆曲 285. 微微风簇浪，散作满河星。查慎行《舟夜书所见》 286. 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故故园无此声。纳兰性德《长相思》 287. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥《竹石》 288. 隔靴搔痒赞何益；入木三分骂亦精。郑板桥·对联 289. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹《红梦楼》 290. 假作真时真亦假，无为有处有还无。曹雪芹《红楼梦》 291. 不是东风压了西风，就是西风压了东风。曹雪芹《红楼梦》 292. 心病终须心药治，解邻还是系铃人。曹雪芹《红楼梦》 293. 好风凭借力，送我上青云。曹雪芹《红楼梦》 294. 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣； 不学，则易者亦难矣。鼓端淑《为学》 295. 天下兴亡，匹夫有责。顾炎武《日知录》 296. 落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《已亥杂诗》 297. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍《已亥杂诗》 298. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同《狱中题壁》 299. 江山代有才人出，各领《风》《骚》数百年。赵翼《论诗》 300. 一失足成千古恨，再回头已百年身。魏子安《花月痕》

文言文答案

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 　 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 译文 　　我小时候就爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法得到书来看，就常常向藏书的人家去借，亲手自己用笔抄写，计算着约定的日期按期归还。天非常寒冷的时候，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着赶快还书，不敢稍微超过约定的期限。，人家都愿意把书借给我，我也能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师可以相互交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有名望的前辈请教。前辈德高望重，向他请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪伴在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵向他请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但最终还是能够获得知识。 　　当我跟老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，深冬季节，刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，服侍的人用热水浇洗（我的手脚），用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天（只给我）两顿饭吃，没有新鲜肥美味道好的食物可以享受。同屋住的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨珠宝装饰的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，（浑身）光彩照人好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上其他的人了。我求学时的勤恳和艰辛大概就是这样。 　　现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，

送东阳马生叙作者

原文: 余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。 今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 译文: 我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。 当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？ 马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。

送东阳送马序原文

诸暨是绍兴府的属县，和婺州（今浙江义乌）接壤。国朝刚攻下婺州时，正在进攻张士诚的伪吴政权，两军相持，没有决出胜负，双方的军队都驻守在诸暨界上。张士诚依仗诸暨为屏障，趁机出兵突袭侵扰（国朝军队），两军相互杀戮没有一会停歇。所以诸暨蒙受兵祸最为严重。高大的奇石，都被砍伐采挖了来制作攻守的工事和器具。百姓苦于兵祸，大都逃避到深山大谷中居住，抛弃了故宅而不敢居住。经过这里的人见了无不为之伤怀。 　　现在国家平静稳定了已经十多年，百姓都安居乐业。我推想诸暨县中一定有修整了房舍恢复到它繁盛之时景象的，不过未能见到。今年，诸暨县士子方伯修对我讲他的朋友张仁杰先生，住在诸暨城北门外，旧宅已经毁于战火了。等到战争结束后，才重新开辟旧址，铲除了荒草瓦砾，修造房屋十多楹。旁边种植着数百竿高高的竹子，四季开放的花草，沿着宅院周围栽培，放琴的架子、温酒的炉子、诗书画卷等器具，都陈列在室内。张仁杰在未发生战乱时曾有不厚的俸禄，到现在，州县多次征召他，他都推辞不应承。长年以写诗作文来自娱，十分自得。他为自己的房舍取名为“新雨山房”，希望能够由我来写一篇文章来记述这件事。 　　一所宅院的兴和废，是一件很小的历史事件，但可以从中看到世道的安定和混乱、百姓的劳苦和安逸，并非没有根据的。当战争正值惨烈的时候，人们虽然拥有儿女财物却担心不能保全，即使有供居住的房舍，难道会有时间来维护修缮，并且能体会到住在房中的安适吗？粮草的征缴，整天呼喊着缴纳的人站满了门庭，即使有美丽的花草、可供娱乐的诗酒，谁又能亲受其中的快乐呢？现在张仁杰能够活动在一个房子之中，来察时事事物的变化，穷尽性情所安，谁使他能得到这种生活的？不正是在上位的铲除祸乱使天下重归安定太平吗？ 　　从古以来极太平的时期，贤能之士得以在朝廷之上发挥其才干，田间的百姓能安于下位但不知这种政局从何所得来。但他们饱足之后，歌啸吟咏，整饬有序地自然成文，成就了周朝鼎盛时期的诗章，就是这样的。怎么会现在不如古昔呢？张仁杰先生你就尝试着去做吧。我改天南归，驾着小车经过诸暨的北门，会寻找种有竹子的人家去拜访你呀。张仁杰先生尚能歌唱着兴发我的情感，我会击缶来和你唱和。

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