华夏的由来,华夏两字来源于哪里？

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华夏族的起源

华 夏 族 的 起 源: 与雅利安民族树状单一起源不同，东亚的文明起源，更象是一个个的文化圈，相互交错杂合形成的。中华民族的形成也不例外。 从田野考古来看，整个新炻器时代，中国的东南西北中，都有不同类型的文明存在，相互影响，交错发展。比如，东方以大汶口为代表的文明，东南的河姆渡文化和良渚文化，南方的屈家岭文化，北方的红山文化，中原和西方的仰韶文化等等。 在史前，中原文化并不总是最先进的文化类型，比如甘青地区的彩陶和青铜，似乎就比中原略早。浙江的良渚文化，比代的仰韶文化，有许多先进的地方，尤其是玉器祭祀和墓葬的阶级性。 良渚文化的消亡是个有意思的话题，从公元前2200到1300，似乎出现了几百年的断层，断层以后，就完全落后于中原且受商文化影响很深了。我总怀疑，是一场大的自然灾难比如洪水，毁灭了良渚文化。这也可以是对全人类共同的神话母题——大洪水的一个引证。 不同地区的文化，相互交融，最终形成了中华文明，这在中国的历史典籍和神话中也有周密详尽的表述。黄帝兴起于西方，夏禹是西方的羌人，炎帝是来自南方的火神，南方三苗九黎的首领蚩尤，战败后，其部落也有很大一部分融入了古代的华夏族。东方的东夷，也是华夏的重要一支，他们的部落首领太昊、少昊、后羿，在中国古代神话中占有重要地位。 总怀疑炎黄全是传说中的人物，而不是真正的部落首领，中国真正能确定的氏族首领，应该从唐尧虞舜算起。因为黄帝炎帝的许多故事，和尧舜太相象，总觉得黄帝就是神化了的尧。 东南西北中，游牧的农耕的狩猎的各个民族，迁移争战，交流融合，最终在夏商时代，形成了一个华夏族。华夏族的图腾--龙，也是各民族图腾的一个杂交体，比如蛇、蜥蜴、鸟、虎等等。在这里面，没有谁或哪种文化，一开始就占主导地位，只有到了尧舜禹时代，新兴的华夏族才开始对周边的民族形成了一定的优势。 在历史时代，中华民族一直在不断地吸收新的成分新的血液。尤其是北方的游牧民族，总是在重复着兴起、南侵、接受文明、同化消融这样一个有意思的过程。不可否认，草原游牧民族比华夏族更有战斗力，草原的铁骑一次次地越过长城，侵入华夏人的心脏地带，除了汉武唐宗，华夏族人似乎在大部分时间里是在被侵略在防御。其实李唐王朝也是个半胡半华的王朝。，草原民族最终的结果，侵入中原受华夏文明影响较多的，基本都被同化了（蒙古人是例外），比如匈奴、鲜卑、突厥以及后来的契丹女真。而且，被同化的草原民族，无一例外的开始衰落开始羸弱，失去了草原雄鹰的气概，成为地道的华夏族人。

华夏族来历？

华夏民族是汉族的前身 从约公元前5000年起,当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展,进入了新石器时期,并先后经历了母系和父系氏族公社阶段.公元前2700年,活动于陕西中部地区的一个姬姓部落,首领是黄帝,其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落,双方经常发生摩擦.两大部落终于爆发了阪泉之战,黄帝打败了炎帝,之后两个部落结为联盟,并攻占了周边各个部落,华夏族的前身由此产生. 汉族的先民据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区；主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，一般认为即汉族远古先民的文化遗存。 远古传说，还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代。在黄帝以前，经过“知母不知父”的母系氏族部落（见母系氏族制）的阶段；关于黄帝的传说，则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落（见父系氏族制），并已进入部落联盟阶段。传说在黄帝之后相继以禅让方式为大部落联盟首领的尧、舜、禹，被认为是黄帝的子孙 公元前21世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头，阶级社会已经出现在黄河中、下游平原的土地上。从公元前21世纪以后，相继出现了夏（约公元前21世纪～前16世纪）、商（约前16世纪～前11世纪）、西周（约前11世纪～前771年）几个王朝。在黄河及其支流渭、汾、伊、洛下至河济之间以及淮河支流汝、颍上游；继而发展至淮河、泗水、长江、汉水的广大地区。西周时，已出现华、夏单称或华夏连称的族名， 以与蛮、夷、戎、 狄相区别。，这时华夷之辨尚不甚严。 春秋（前770～前476）时，华夷贵贱尊卑的观念已很强烈，当时区分华夏与蛮夷的标准，族类与文化都被重视，文化尤为首要因素。华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。秦、楚不仅与齐、燕、韩、赵、魏同称诸夏，而且是两个最强大的华夏诸侯。七雄合纵、连横、兼并、争战,但族体相同,形成诸夏统一趋势；于是华夏成为稳定的族体，分布区域也已达东北辽河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，东南湖湘吴越等广大地区。 秦始皇统一中国并建立了秦朝，随后汉朝建立，并统治中国400余年，该时期中国版图空前扩大，此时汉族人口分布仍集中与黄河、淮河流域，从西晋末年起，五胡乱华，汉族人口逐渐向长江、珠江及中国东南部大规模迁徙，而从西晋到隋代的建立这一段期间，汉族进入中亚和云南。到明,清时,南方汉族人口便超过了北方,后满人禁止汉人出关进入东北,清朝后期为充实边疆,准许汉族进入中国东北,在张作霖统治东北时期,大量引入山东汉族.自明朝起汉族开始零星向东南亚移民,从19世纪起又有汉族向欧洲,北美等地移民。 [编辑本段]华夏民族 居住在华北平原的是远古汉族部落，他们是北方远东人种，随着社会的发展，先后出现了隧人氏、有巢氏等部落首领。公元前5000年，黄河发了一场大洪水，华北平原的人口基本死绝，河南省淮阳县西华县的幸存者复曦氏-女娲小部落逃亡到关中(即后来的华族)，另一部分幸存者则逃亡到陕北(即后来的夏族)。洪水退后，原居住在山东半岛的东夷族西进占据了徐州，南方的百越族群北进占据了中原到海滨的广大地区。 迁移到陕西的远古汉族部落都想返回故土，公元前2700年，夏族领袖黄帝东进，到了河北省涿鹿县；华族领袖炎帝也东进，回到了中原老家河南省淮阳县。显然东迁中原的炎帝与住在中原的百越族群发生了冲突。炎帝部落被打败，逃往河北涿鹿投靠世代姻亲的兄弟黄帝部落。蚩尤乘胜追击，但在涿鹿被炎黄联军击败，被杀。于是炎帝重新得到了中原，但不久炎黄为争做霸主，大战于河北阪泉。炎帝被打败，华族归服了夏族，黄帝也将首都迁到河南新郑。中原的华夏二族逐渐融合成华夏族。华夏族操远古汉语中原方言，是北方远东人种。 与华族夏族东迁的，藏缅族群也逐渐东进南进，他们沿长江东进到湘、吴等地，同化或驱逐当地的百越族群蚩尤、楚、吴越，形成楚蛮(部分是土家族的祖先、部分融入了湖南汉族)、吴蛮；继从中原退却后，百越族群继续南退，成为苗瑶畲族的祖先；藏缅族群南下，驱逐同化当地百越，形成彝族、缅甸族的祖先。 不丹从前是泰夫族的属地，1700年被藏兵征服，不丹族就是这些藏兵与当地女子通婚所繁衍而成；锡金古称哲孟雄，7世纪为吐蕃一部分，9世纪成为独立的部落，但其境内的寺院仍隶属于西藏各大寺。尼泊尔的土著居民一支是印度-尼伯尔，祖先从南部迁入，形成这里人口最多的民族；另一支是西藏-尼泊尔人(菩提？人)，祖先从北部进入。 [编辑本段]华夏族的演变 禹的儿子启破坏禅让制，建立了联邦制的夏王朝，定都登封县，这是华夏族历史上的第一个国家政权。夏国所直属的领土只包括中原和晋南，夏族老家黄土高原已经被藏缅族群和吐火罗人占据，遗留在当地的夏族接受异族的殖民统治。 公元前1550年，居住在今商丘北一带的商部落灭掉夏中央，成了中原的主人，领土比夏朝多了徐州和山东西部。商部落有东夷血统，语言上操一种汉语方言。东夷属于北亚人种与北方远东人种的过渡人种，他们的语言属于汉藏语系不属于汉语，他们的语言对今天的胶辽官话有一定影响。经过500年统治，商部落完全华夏化。 公元前1050年，周部落灭商中央，建立了强大的周朝，周的领土比商朝多了关中和燕国。周部落原是华夏族的一支，居住今河南省太康县，后来迁到关中，经常与藏缅族群的羌族和吐火罗打仗，不可避免地沾染了西戎的因子，文化理念与中原华夏开始有所差别，但作为华夏族在关中的移民，血缘上文化上他们仍然是以华夏族为主体。燕国开始讲汉语。 秦国的建立者是嬴部落，赢部落原居甘肃天水，以放牧为生，操一种汉语方言嬴语，据说也有东夷血统。西周时期游牧到渭河流域，开始经营农业，正统汉语取代了嬴部落方言。在秦始皇统一全国前，不仅国家林立，而且民族林立，可以说一个国家就是一个民族夏朝后裔建立的国家生活着夏族，商朝后裔建立的国家生活着商族，周朝分封的国家主体民族是周族但也生活着商族，一些古老部落建立的国家也讲各自的语言。这些民族都讲具有自己特色的一种汉语方言，被称为诸夏。 楚国统治阶级是黄帝系祝融氏后代，讲一种汉语方言；国民楚蛮则是百越与藏缅融合之后代，江北操藏缅语，江南操苗瑶语，楚国文明落后于中原诸夏。随着楚国与中原诸夏交往的加强和对中原的兼并战争，到战国时期，江北国民被华夏族同化，开始操汉语方言。藏缅语对目前的西南官话有深远的影响。 吴国统治阶级是华夏族泰伯后代，讲汉语周族方言；国民吴蛮则是百越与藏缅融合之后代，讲吴越语。随着与中原交往的频繁，吴蛮的华夏化程度越来越深。 [编辑本段]华夏族被改称汉族的过程 汉语属于汉藏语系汉语族汉语支，今天汉语族只有一个语支----汉语支，汉语支只有一个语言---汉语。为什么别的语族会有上百种语言，而汉语族只有汉语一种语言，这与操汉语族语言的诸多部落空前剧烈的统一战争和扩张战争有关。秦始皇统一所有汉语部落，并扩张到非汉语部落的岭南和福建，同化并融合了该地区的原住民。(秦始皇将大量华夏族移民到河套，所以后来的匈奴、西部鲜卑的国民中都很多华夏族血缘者) 藏缅语族没有过成功的内部统一战争。当年吐蕃并吞南诏、南下缅甸、北出中亚，甚至进攻长安，眼看要实现藏缅族的统一，却被回鹘进攻和内讧给打断了，自从信仰喇嘛教以来，彻底取消统一藏缅族的念头。 苗瑶语族从来没有进行统一战争，甚至连想过都没有。 百越语族也进行过尝试，可惜缺乏领袖，当年越南进攻两广、控制老挝，吞并柬埔寨，合围泰国，这是“蚍蜉撼大树”！ 通古斯语族的满族、朝鲜族、大和族之间的统一战争倏而即逝。日本侵朝失败了，日本扶植满洲国失败了。满洲成功了统一了东北的通古斯，却在没有统一朝鲜、日本等全部通古斯民族之前就贸然发动侵华战争，被汉化，家园也被汉族占据。突厥语族历史上曾经统一过，遗憾的是他们碰上了李世民，现在泛突厥主义兴起，不知道能否成功？ 相对而言，成吉思汗是成功者，他就是先统一了蒙古语族诸部落，形成蒙古民族后才发动侵略战争的。到现在，蒙古族虽然分裂过多次，但这个语支却只有一个，如果不是清朝和中国的分而治之政策，统一的大蒙古国还会继续存在。 南亚民族自古就被其他民族分割成几个孤岛，自身难保，还谈何统一。 南岛民族被大海和太平洋分割成几千块，并且相距万里，不被淹死就万幸了。 经过汉朝400年的统一相处，各个汉语族群之间的差异越来越小，加上汉朝持续而巨大的影响力，华夏族人又被称为汉人。汉族有统一的政治中心关中，统一的文化中心和经济中心中原，汉族有统一的书面文字和统一的口语----雅言。 尽管汉族在主体先民华夏族的基础之上同化吸收了部分羌族、楚蛮、东夷，但汉族仍然是完全意义上的北方远东人种。 华夏族于炎黄时代形成于黄河流域。 大约在距今7000年到10000年以前，黄河流域中原地区已经出现农耕部落，传说史上“三皇”中的神农，便是中原地区农业文明发展的象徵。到距今4000多年前，各部落首领争衡于中原，逐渐形成炎帝、黄帝、蚩尤三大部落鼎足而立的局面。黄帝居中央，炎帝在南方，蚩尤在北方，三者皆渊源于神农，据载黄帝、炎帝皆少典之子，蚩尤亦以神农之后得医药真传并以铁器闻名。炎帝与蚩尤争战，炎帝不敌而求助于黄帝，黄帝九战而不胜，终于涿鹿之战大败蚩尤。遂后更多部落归附黄帝，黄帝被推为天下共主，神农正系部落首领炎帝不服，炎帝、黄帝争战。黄帝胜于阪泉之战，代炎帝而为天子，炎黄两大部落融合，并融合其他归附及降服的部落，逐渐形成华夏族。黄帝时代为洪水以前中国最盛之时代，诸圣同现，宫室、衣裳、舟车、弓矢、文书、图画、律历、算数并兴，是华夏文明发展的奠基时代。 黄帝以后尧、舜、禹等时代及之后夏、商、周直至秦、汉时代，华夏族逐渐壮大，已融合了东夷、吴、越、楚、巴、蜀、羌等众多原始部族。因汉朝为五胡乱华之前中国之最有声威的大一统时代，因而“华夏人”逐渐被“汉人”的称谓取代。以后西戎、匈奴、鲜卑等许多外来民族又部分或全部陆续混入汉族当中。

简要说明华夏族的由来.

相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）“楚失华夏”。唐孔颖达疏“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。 华，是“章服之美”的意思， 夏，是“礼仪之大”的意思。 华夏族的祖先是生活在黄河流域的黄帝和炎帝，后由于合并融合，蛮，夷，戎，狄等民族相继融入华夏族，构成后来汉族的主体， 汉族由汉王朝而得名，此前称华夏族，所以汉族本身就是由不同民族融合而成的，其主体是华夏族，这就是中国之所以称为华夏的原由。 http:zhidao.baidu.comquestion9834214.html?si=1

华夏二字的来源是哪里？

最初是代指周王朝及属于周“王母弟甥舅”的诸侯国，后来扩大至将九州地区全部包括在内，遂成为神州（即汉地，汉族的民族共同地域）及汉族的别称，又称为“汉地九州”。 先秦的华夏仅仅用来代指鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国，再加上行周礼与臣服于周朝的宋、陈等异姓诸侯。不守周礼又称王的吴国虽是“周之胄裔”，也被视为蛮夷。 扩展资料 发展历程 公元前3707年，轩辕黄帝的地域东至东海、西接崆峒山、南包洞庭湖益阳一带、北达釜山，到了黄帝之孙颛顼时，华夏氏族集团的区域得到了扩大，西极腾格里沙漠、南抵南海。 西周时把九州中的徐州并入青州、梁州并入雍州，又从冀州中分出并州、幽州，所以周代的九州分别为扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、并州。 东周时期，秦 、楚、赵、魏、韩、齐、越、燕、卫、鲁等诸侯国及周王畿都被视为九州的组成部分 ，楚简《容成氏》也有涉及禹贡九州的记载。 东汉十三州司州、豫州、兖州、徐州、青州、凉州、并州、冀州、幽州、扬州、荆州、益州、交州。一州所辖郡、国多少不等。东汉灵帝中平五年（188年）后，州逐渐变成行政区。 参考资料来源百度百科-华夏

华夏这个词的来源是什么呢？

作为华夏子孙，应该明白华夏二字的本义，尤其是我们中华民族中华是表示什么？依据《中华字通》分析下华夏二字，供大家参考！汉字隐含无数有价值的文化信息。汉字有通过字形、字音进行自定义的功能，这种自定义是通过造字的原始表象定格下来的。汉字成了活化石，隐含着中华民族五千年的历史文化，许多文献资料中查不到的历史悬案，可从汉字中寻找他的脉络，华夏二字究竟是记录人物特征，还是记录时代特征，可以从二字的本义去得到答案。 华华崋（化hu huā hu）是花的本字，华是由华简化而来。繁体华是由草的省形艹和垂的省形变化为会意而成的字。草艹表示草木；垂表示草木花朵儿下垂，开花授粉，是花的意象写照。借化声表示花变化快，花样多，完善华的意义。1965年简化为华，是由十和化会意而成。十表示我们中华十全十美，或者说花样多，繁花似锦；化表示我们中华发生了翻天覆地的变化，就如美丽的花儿是草木的精华生化而成，化即标音又会意。崋是由山和垂的省形变化会意而成的字。山作为归类符号，表示山峰；垂表示华山陡峭险峻，垂直纵立的山峰。崋因山顶有莲花池而得名华，后崋和华二字合一，均有华美花美之意。 夏夓（下xi）为缫丝织绸的过程。为下的古文，既标音又会意，织绸过程是从经线的的尾端（下端）开始织到经线的始端（上端）；目为经线和纬线织成方形绸布，古代织绸经线较短，绕在固定的方框上，织出绸缎不长，成一片一片的，不像现在成卷；八表示分开经线来穿纬线；夓中页两侧的手臼表示双手穿梭引导纬线，夂表示缫丝过程（见夂字解），所以，夏（夓）为缫丝织布的过程（禹为蚕虫吐丝的过程。禹建立夏朝，大禹治水，沧海变桑田，夏朝是我们华夏民族养蚕织绸的大面积推广时期）。因缫丝织绸需要潮湿温暖的气候环境，一年的第二季,中国习惯指立夏到立秋的三个月时间,也指农历四、五、六三个月，这个季节属于温暖潮湿季节，适合缫丝织绸，所以称夏季。纺织织工最明白，织布需要什么样的环境？不明白可以去纺织车间去体验下，就知道为什么夏和织布有关联了！ 华夏一词中华应该是用来修饰夏的。夏是人们会缫丝织绸，穿上了绫罗绸缎，人们从野蛮，穿兽皮、草遮体，到穿绸，追求美的时期。所以，从夏开始，人类文明有了较大的进步。经历了炎黄（用火--饮食从生食到熟食的进步）；尧舜（窑洞--居住从游牧到定居）；到华夏，禹为吐丝的蚕，夏为缫丝织绸，人们过上了追求美的文明阶段。

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