景公饮酒文言文翻译,翻译古诗词。

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文言文 景公饮酒 的翻译“景公饮酒，三日不停——于是公遂废酒. 急！

景公饮酒，七日七夜不止。弦章谏曰“君饮酒七日七夜，章愿君废酒也。不然，章赐死。”晏子入见，公曰“章谏吾曰‘愿君之废酒也。不然，章赐死。’如是而听之，则臣为制也；不听，又爱⑤其死。”晏子曰“幸矣，章遇君也！令章遇桀、纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。 译文 齐景公好酒贪杯，一连喝了七天七夜。 大夫弦章进谏说“您喝了七天七夜的酒，我希望您停止！不然的话，就赐我死。” 之后晏婴朝见，景公对他说“弦章劝诫我说‘希望您停止饮酒！不然的话，就赐我死。’如果听他的劝告，那我就被臣下控制了；假如不听，我又舍不得处死他。” 晏婴回答说“弦章遇到您这样的国君，真是幸运！假使遇到夏桀王、殷纣王那样的暴君，弦章早就被处死了。” 于是齐景公就停止了饮酒。

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一次，景公喝酒，连着七天七夜还没有罢席的意思。属臣弦章进谏说“您纵情饮酒，已经七天七夜了，希望您把酒戒了！如果不戒，您就赐我一死。” 晏子入朝觐见，景公把此事告诉他说“弦章进谏我说‘请您戒酒吧！如果不戒，您就赐我一死。’如果依此而听从他，那么我就是被臣子左右了，如果不听，又舍不得他去死。”晏子说“弦章遇到您这样的君主，真是幸事！如果让他在桀纣手下，他早死了。”听晏子这么说，景公便把酒戒了。

景公饮酒 杞人忧天 为盗之道 原文译文的

原文:景公饮酒，移于晏子家，前驱报闾曰“君至”。晏子被玄端立于门曰“诸侯得微有故乎？国家得微有故乎？君何为非时而夜辱？”公曰“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子对曰“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”公曰“移于司马穰苴之家。”前驱报闾曰“君至”。司马穰苴介胄操戟立于门曰“诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何为非时而夜辱？”公曰“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”对曰“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”公曰“移于梁丘据之家。”前驱报闾曰“君至”。梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而至，公曰“乐哉！今夕吾饮酒也，微彼二子者何以治吾国！微此一臣者何以乐吾身！贤圣之君皆有益友，无偷乐之臣。”景公弗能及，故两用之，仅得不亡。 译文:齐景公好酒贪杯，一连喝了七天七夜。 大夫弦章进谏说“您喝了七天七夜的酒，我希望您停止！不然的话，就赐我死。” 之后晏婴朝见，景公对他说“弦章劝诫我说‘希望您停止饮酒！不然的话，就赐我死。’如果听他的劝告，那我就被臣下控制了；假如不听，我又舍不得处死他。” 晏婴回答说“弦章遇害到您这样的国君，真是幸运！假使遇到夏桀王、殷纣王那样的暴君，弦章早就被处死了。” 于是齐景公就停止了饮酒。 。。。 【说明】这篇寓言说明当政者应从善如流，不可因私废公。 杞人忧天 选自《列子·天瑞》。《列子》相传为战国时期道家人物列御寇所撰。今存本八篇，可能出自晋人之手，内容多为民间故事、寓言及神话传说。 《列子》 杞国〔杞国〕周朝的一个小国，在现在河南杞县。有人，忧天地崩坠〔忧天地崩坠〕害怕天塌地陷。，身亡所寄〔身亡所寄〕指无处存身。亡同“无”。下文的“亡”亦同“无”。，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之〔晓之〕使他明白。曰“天积气耳，亡处亡气，若〔若〕你。屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰“天果积气，日月星宿不当坠耶？”晓之者曰“日月星宿亦积气中之有光耀者，只使坠〔只使坠〕即使坠落。，亦不能有所中伤〔中（zhòng）伤〕打中击伤。。”其人曰“奈地坏何〔奈地坏何〕那地坏了又怎么办呢？奈……何，对……怎么办。？”晓者曰“地积块耳〔地积块耳〕大地是土块堆积成的。，充塞四虚〔四虚〕四方。，亡处亡块。若躇步蹈〔躇（chú）步（cǐ）蹈〕泛指站立行走。躇、，都是踩、踏的意思。，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然〔舍然〕释然，放松。大喜，晓之者亦舍然大喜。 译文:《列子·天瑞》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰“天积气耳、亡处亡气，若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰“天果积气，日月星宿不当坠邪？”晓之者曰“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠亦不能有所中伤。”其人曰“奈地坏何？”晓者曰“地积块耳。充塞四虚，亡处亡块，若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏。”其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。 [解读] 从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。 有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？” 从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，，当大家知道原因后，都跑来劝他说 “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！” 可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。 后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。 为盗之道 齐国有家姓国的人很富，而宋国有家姓向的人很穷。一天，向家特地从宋国到齐国去，向姓国的请教发财致富的诀窍。 姓国的告诉他说“我不过会偷盗罢了。当年开始做盗贼时，一年就能自己养活自己，二年就有盈余，到了第三年就大大富裕起来了。从此以后，有能力接济周围的邻居了。” 姓向的听了非常高兴。但他只记住了做强盗的话，而没有领会怎样去“盗”的道理。于是回去以后，便翻墙打洞，凡是手所能摸到的、眼睛所能看下马看到的，无所不偷。没有多久，官府以盗窃罪把他抓去，原先所有的财产也都被没收了。 姓向的以为姓国的人哄骗他，便找上门去抱怨他。 姓国的人问“你是怎样偷的呀？” 姓向的把偷盗的经过告诉了他。国氏说“唉呀！你违反做贼的道理竟达到如此境地啊！现在我特意把道理告诉你吧你听说天有春夏秋冬之时序，地有稻梁菽黍之出产。我偷的正是这种天时地利。云雨可以滋润庄稼，山林沼泽可以植树养鱼，我利用这些来种植我的庄稼，修筑我的墙垣，建造我的房屋。在陆地上，我‘偷盗’飞禽走兽；在水里，我‘偷盗’鱼、鳖水产，真是无所不‘偷’。五谷、瓜果、庄稼、土地树木、飞禽走兽、鱼虾龟鳖都是自然界里生长的，哪一件是属于我的呢？我偷自然界的东西却是遭不到祸殃的。可是金银、珠玉、谷帛、钱财货物，都是人们积聚起来的，啊一件是自然界所赐予的呢？你去偷这些东西而获罪被捕，那怪得了谁呢？” 。。。 【说明】这则寓言告诫人们，只从词句的表面意义去理解问题，不深刻领会精神实质，结果必然导致错误。还告诫人们，自然界是取之不尽，用之不竭泽的。只要因地制宜，合理利用，通过辛勤的劳动，就能产生无穷无尽的财富

古诗词翻译

毛泽东《沁园春·雪》 一九三六年二月 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 北方冬天的雪，纷纷扬扬地飘落，它覆盖着原野、山村、村庄、道路。漫天皆白，玉龙飞舞，引得古往今来无数文人墨客诗兴大发。毛泽东同志既是一位伟大的革命家，也是一位杰出的诗人，他的词作《沁园春．雪》就是咏雪的名篇。 1936年2月，抗日战争爆发前，在陕北的清涧县，毛泽东同志登上海拔千米、白雪覆盖的塬上视察地形，观赏风光。面对苍茫大地，胸中豪情激荡，过后写下了这首词。1945年8月，抗战胜利后，为了国家的前途的人民的利益，毛泽东同志亲赴重庆与国民党谈判。其间，民主人士、诗人柳亚子先生请他写诗，毛泽东同志就把这首《沁园春．雪》抄给他，随后《新民晚报》公开发表，引起了极大的轰动。 1．上阕分几层意思，理出写景顺序。 分三层。前三句概写，极目万里，动静结合；中间七名具体写，气势磅礴，生机盎然；后三句写想象中的景色，红白交映，艳丽多姿。 2．逐层分析上阕结构 ①前三句从哪个角度写雪景？所写景物有何特点？ 总写北国雪景，“千里”“万里”是互文，千万里冰封，千万里雪飘，写也视野的辽阔。“封”写地面，凝然安静；“飘”写天空，雪姿轻盈。一静一动，动静结合，相映成趣。 ②“望”字统领到哪一句？“山舞银蛇，原驰蜡象”，山脉怎会像银蛇在舞动，高原怎么像白象在奔跑？ “望”字统领到“欲与天公试比高”。“望”字以下是雄伟的景观。“长城”、“黄河”是中华民族精神的象征，最能反映北国风貌，而且与“千里”、“万里”相照应，续写地域的辽阔。“山舞银蛇，原驰蜡象”运用比喻拟人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飘飞是动态，说山原在、在“驰”是形象地写出了万里雪飘，变静为动，画面生动活泼，景色壮观无比！ ③ “须晴日”三句中，哪个字表明是虚写？试用散文化的语言描述三句诗的意境。 “须”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，红日冉冉升起，放射出万道霞光，染红了天边的白云，映红了高原上皑皑白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。红日白雪交相辉映，祖国就像一位红装素裹的少女，格外娇艳多姿！ 3、下阕可分几层。 分三层。前两句为第一层，过渡；中间七句为第二层，评古；后三句为第三层，论今。 4．逐层理解下阕 ①问题为什么说前两句是过渡句？它的作用是什么？ “江山如此多娇”上阕写景，“娇”字表现女性美，与上文“红装素裹，分外妖娆”相照应，“引”字引出下面评古内容，祖国河山如此壮丽美好，使得古往今来无数英雄人物为之倾倒。 ②“惜”字包含着作者什么感情？评论了哪几位历史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略输”、“稍逊”和“只识”有什么区别？ 一个“惜”字委婉准确，有贬有褒，肯定了秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫战功，也指出了他们缺少文治、文学才华不足的弱点。“略”、“稍”、使词作对历史人物的评述客观、准确、不失分寸。“略输”、“稍逊”、与“只识”，前二词与后者比，褒贬的程序有差别，“只识”否定程度大于前者。 ③“惜”字包含着作者什么感情？评论了哪几位历史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略输”、“稍逊”和“只识”有什么区别？ “俱往矣”一句，意在用历史上的英雄人物来突出今天的革命英雄，三个字结住评古，气势逼人。“风流人物”指能建功立业的英雄人物，这里也有作者本人的身影。当时毛泽东确立了在党和红军中的领袖地位，正欲东渡黄河，大展宏图，“数风流我物，还看今朝”正表现了毛泽东同志这种“天下大任，舍我其谁”的英雄豪情。“风流”不单指建功立业、打江山，还指有文采、有欣赏水平。两句的意思应是如果数点一下真正才华横溢、文采飞扬、能够领略和欣赏江山秀美的人，还得算是今天的革命英雄、革命领袖，也包括我喽！ ④作者在下阕为什么要议论评说古代帝王？ 作者以“往昔”与“今朝”对比，“英雄”与“风流人物”对比，突出了今朝革命英雄主宰河山的历史作用。

求十首古诗词，要有翻译

1、《七步诗》 　　【三国·魏】曹植 　　煮豆持作羹， 　　漉菽以为汁。 　　萁在釜下燃， 　　豆在釜中泣。 　　本自同根生， 　　相煎何太急？ 　　煮豆子是为了把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢？ 　　附注 　　漉菽以为汁中的“菽”，只要是出自正版的《世说新语》，没有作“豉”的。至于流传的其他诗歌版本，可附注说明，不应列在《世说新语》的书名之后。 　　本自同根生中的“自”，有版本为“是”，疑为今人修改，不如“自”字好！ 　　萁在釜下燃有“在”，有版本作“向”。 　　另有别本《七步诗》为四句（是后人所改），以《三国演义》为代表，首句为“煮豆燃豆萁”，第三句为“本是同根生”。 2、鸟鸣涧 【体裁】五言绝句 　　作者（唐） 王维 　 　人闲桂花落， 　　夜静春山空。 　　月出惊山鸟， 　　时鸣春涧中。 　 　春天的晚上寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟被月光惊动。时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。 　　（一） 　　人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。皎洁的月亮从山谷中升起来，惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。 　　（二） 　　在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。 3、 　　芙蓉楼送辛渐 　　【作者】王昌龄 【朝代】唐 【体裁】七言绝句 　 　寒雨连江夜入吴， 　　平明送客楚山孤。 　　洛阳亲友如相问， 　　一片冰心在玉壶。 　 　译文一 　　迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩渺的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏在玉壶中一般。 　　译文二 　　昨夜，秋雨绵绵洒向吴地江天， 今晨，我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山。 洛阳的亲朋好友如果询问我的近况， 请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中。 4、 　　江畔独步寻花 杜甫 　 　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 译文 　　 　　黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花， 　　千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。 　　嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞， 　　自由自在的小黄莺叫声和谐动人。 5、 　　石灰吟 　　[明] 于谦 　　千锤万凿出深山， 　　烈火焚烧若等闲。 　　粉骨碎身全不怕， 　　要留清白在人间。 　　译文 　　经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。 6、 　　竹 石 　　（清）郑燮 　　咬定青山不放松， 　　立根原在破岩中。 　　千磨万击还坚劲， 　　任尔东西南北风。 　　竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔。不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。 7、 　　闻官军收河南河北（唐）杜甫 　　剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。 　　却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 　　白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 　　即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。 　　译文 　在剑外忽然听说，收复蓟北的消息，初听到时悲喜交集，眼泪沾满了衣裳。回头再看看妻子儿女，忧愁哪里还在。胡乱收卷诗书，我高兴得快要发狂！白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱；明媚春光和我作伴，我好启程还乡。 我立即从巴峡穿过了巫峡； 　　很快便到了襄阳，随即又奔向洛阳。 8、 　　己亥杂诗 清 龚自珍 　 　九州生气恃风雷， 　　万马齐喑究可哀。 　　我劝天公重抖擞， 　　不拘一格降人才。 译文 　 　　只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。 　 9、　卜算子·送鲍浩然之浙东 【作者】王观 【朝代】北宋 【体裁】词 　 水是眼波横，山是眉峰聚。 　　欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 　　才始送春归，又送君归去。 　　若到江南赶上春，千万和春住。 　　 　【译文1】 　　[水好像是眼波，] 　　[山好像是眉峰攒聚。] 　　[要问远行的人去哪里？] 　　[有山有水风景很美的地方。] 　　[方才送春天归去了，] 　　[又送君（鲍浩然）回去了。] 　　[要是到江南（江苏浙江）赶上春天 ，] 　　[千万要好好欣赏一下这美丽的春光，可别急着走呵。 ] 　　【译文2】 　　江水像佳人的眼波一样清亮，山像美女微微蹙着眉。朋友要去哪里呢？就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方。 才刚送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春光留住。 　　【译文3】 　　碧绿的江水，像美人横转的眼波；重叠的青山，像美人聚拢的眉峰。 　　真想问问那些在路上行走的人儿要到那个方向？ 　　应该是像你一样，急着要去好山好水的地方吧！ 　　唉！才送走了春，如今又要送你回家乡。 　　朋友，回乡时，若还赶得上江南迷人的春色， 　　千万住下来过过美好的日子，可别急着走呵！ 10、游蕲水①清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥②。潇潇暮雨子规啼③。 谁道人生无再少？门前流水尚能西④！休将白发唱黄鸡⑤。 　　『译文』 　　去蕲水县的清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。 　　山脚下兰草嫩芽浸入小溪， 松林间小路清沙净无泥. 傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼叫。 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，多愁感慨时光流逝。

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