云南民族服饰简笔画,云南少数民族服饰的介绍

今天给各位分享云南民族服饰简笔画的知识，其中也会对云南民族服饰简笔画进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注皮肤病网，现在开始吧！

云南少数民族服装畅销吗

真正的民族服装只适合重大节日及舞台演出时穿戴(个别民族装除外)，在云南众多少数民族中，真正每天都穿自己民族服装的不多。如果选择经营民族服装，可以找个景区，做舞台装出租拍照，顺便做一些零售，，纯手工制作的民族服装价格昂贵，只适合收藏及有特殊嗜好的人群购买。最近一年较畅销的反而是在民族服装的基础进行创新设计的民族休闲装，沿用民族服装款式与时尚相结合，采用棉、麻、提花布、土布等面料，部分服装采用蜡染、扎染等传统工艺制作而成，并以艳丽的色彩精心搭配，使得每件服装都独具特色。这类服装一上市就吸引无数消费者的眼球，今年夏季在昆明大街小巷无处不见身穿民族休闲装的美女，她们又是昆明的一道亮丽风景线。想了解更多请h！我哟！

宫斗服装样式有哪些？头饰样式有哪些？

　　琵琶襟是清朝的，你要写清朝？ 　　清代皇帝服饰有朝服,吉服,常服,行服等.皇帝朝服及所戴的冠,分冬夏二式.冬夏朝服区别主要在衣服的边缘,春夏用缎,秋冬用珍贵皮毛为缘饰之.朝服的颜色以黄色为主,以明黄为贵,只有在祭祀天时用蓝色.朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样.一般在正前,背后及两臂绣正龙各一条;腰帷绣行龙五条襞(bì)积(折裥(jiān)处)前后各绣团龙九条;裳绣正龙两条,行龙四条;披肩绣行龙两条;袖端绣正龙各一条.十二章纹样为日,月,星辰,山,龙,华虫,黼,黻八章在衣上;其余四种藻,火,宗彝,米粉在裳上,并配用五色云纹. 　　铠甲分甲衣和围裳.甲衣肩上装有护肩,护肩下有护腋;另在胸前和背后个佩一块金属的护心镜,镜下前襟的接缝处另佩一块梯形护腹,名叫前挡.腰间左侧佩左挡,右侧不佩挡,留作佩弓箭囊等用.围裳分为左,右两幅,穿时用带系于腰间.在两幅围裳之间正中处,覆有质料相同的虎头蔽膝.此图为清代乾隆皇帝御用蓝缎铜钉铁叶甲. 　　皇后的朝服由朝冠,朝袍,朝褂,朝裙及朝珠等组成.朝冠,冬用薰貂,夏用青绒,上缀有红色帽纬.顶部分三层,叠三层金凤,金凤之间各贯东珠一只.帽纬上有金凤和宝珠.冠后饰金翟(dí)一只,翟尾垂五行珍珠,共三百二十颗,每行另饰青金石,东珠等宝石,末端还缀有珊瑚. 　　朝袍以明黄色缎子制成,分冬夏两类,冬季另加貂缘.朝袍的基本款式是由披领,护肩与袍身组成.披领也绣龙纹.朝褂是穿在朝袍之外的服饰,其样式为对襟,无领,无袖,形似背心.上面也绣有龙云及八宝平水等纹样.本图为戴朝冠,穿朝服,朝褂的皇后(《清代皇后像》). 　　清代乾隆皇后朝褂,样式为对襟,圆领,无袖,开气,通身绣金立龙纹,但纹样有几种不同样式,本图朝褂纹样为前后身各绣大立龙各两条想向戏珠.下幅为八宝寿山江涯立水,立龙之间彩云相间.朝褂领后均垂有明黄色绦,绦上缀有珠宝.朝褂穿在朝袍外面.此图为清雍正石青缎地五彩云水金龙朝褂. 　　皇后常服样式,与满族贵妇服饰基本相似,圆领,大襟,衣领,衣袖及衣襟边缘,都饰有宽花边,只是图案有所不同.本图展示的服装纹样为凤穿牡丹.整件服装在鲜艳的蓝色缎地上,绣八只彩凤,彩凤中间,穿插数朵牡丹.牡丹的颜色处理得净穆而素雅,色彩变化惟妙,具有传统的山水画特点.与此相反,凤的颜色比较浓重,红绿对比度极为强烈,具有典型民族风格和时代特色. 　　清代妇女发饰,分为满汉二式.初期还保留各自的原有形制,后在相互影响之下,都有明显的变化.清朝中叶,汉族妇女模仿满族宫女发饰,发饰品种繁多.汉族妇女服饰,初期仍如明末之旧.经过不断的演变,终于形成一代特色.凡后妃命妇,用凤冠,霞帔.普通妇女除婚嫁及入殓时借穿一下这种服饰外,其它场合以披风,袄裙作为礼服.袍衫(旗袍)为满族妇女的主要装束,也深受汉族妇女的喜爱,不过满族的女装没有汉族的宽大.满族女装一般为窄而瘦长,多在外面加坎肩.此图为梳旗髻,穿旗袍及梳平髻,穿袄裙的妇女 　　妇女的缠足之风,到了清代尤为盛行.汉族妇女以穿弓鞋为多.满族妇女不缠足,大多穿旗装穿木底的丝鞋,时称高底鞋.由于形似花盆,也有称为盆底鞋.有的像马蹄,称马蹄底鞋.鞋跟都用白细布裱蒙,鞋面用刺绣,穿珠等工艺,慈善太后穿的高底鞋,把鞋头做成一个凤头形,嘴衔珠穗,称为凤头鞋.此图为满族妇女所穿的高底旗鞋. 　　清代男子的官帽,有礼帽,便帽之别.礼帽俗称大帽子,其制有二式:一为冬天所戴,名为暖帽;一为夏天所戴,名为凉帽.暖帽的形制,多为圆型,材料多为皮制.皮毛之类也有分别,以貂鼠为贵,为海獭,为狐,其下则无皮不用.帽子的最高部分,装有顶珠,材质多以红,兰,白,金等色宝石.顶珠是区别官职的重要标志.按照清朝礼仪:一品官员顶珠用红宝石,二品用珊瑚,三品用蓝宝石,四品用青金石,五品用水晶,六品用砗磲,七品用素金,八品用阴文镂花金,九品阳文镂花金.顶无珠者,即无品级.本图为戴暖帽的官吏. 　　清代补服,补子 清朝补服,也叫补褂,为无领,对襟,其长度比袍短,比褂长,前后各缀有一块补子,清朝补子比明朝略小,是清代主要的一种官服,穿着的场所和时间也较多.凡补服都为石青色.补子是区分官职品级的主要标志.圆形补子有以下几种:皇子,龙褂为石青色,绣五爪正面金龙四团,前后两肩各一团,间以五彩云纹.亲王,绣五爪龙四团,前后为正龙,两肩为行龙.郡王,绣有行龙四团(前后两肩各一).贝勒,绣四爪正蟒二团(前后各一).贝子,绣五爪行蟒二团,(前后各一). 　　绣有行龙四团(前后两肩各一),为郡王所穿团龙补服. 　　朝珠是挂在颈项间垂于胸前,由一百零八颗圆珠串成,无疑是源于佛教的数珠,也是随品级而挂用,质料也各不相同,朝珠用细条贯串,有后引垂于背后.朝珠上还附有三串小珠 　　清代官吏便服--清代男子的官帽，有礼帽、便帽之别。 　　礼帽俗称“大帽子”，其制有二式一为冬天所戴，名为暖帽；一为夏天所戴，名为凉帽。暖帽的形制，多为圆型，周围有一道檐边，材料多为皮制，也有用呢制、缎制及布制的，视其天气变化而定。凉帽的形制，无檐，形如圆锥，俗称喇叭式。材料多为藤、竹制成。外裹绫罗，多用白色，也有用湖色、黄色等。上缀红缨顶珠。 　　顶珠是区别官职的重要标志。 　　清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。袍褂是最主要的礼服。其中有一种行褂，长不过腰，袖仅掩肘，短衣短袖便于骑马，所以叫“马褂”。马褂的形制为对襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之别。对襟马褂多当礼服。大襟马褂多当作常服，一般穿袍服外面。缺襟（琵琶襟）马褂多作为行装。马褂多为短袖，袖子宽大平直。颜色除黄色外，一般多一天青色或元青色作为礼服。 　　其它深红、浅绿、酱紫、深蓝、深灰等都可作常服。清代长袍多开衩，官吏士庶开两衩，皇族宗室开四衩。在清朝以开衩为贵。但也有不开衩的，俗称“一裹圆，为一般的市民服饰。开衩袍，也称“箭衣”，袖口有装有箭袖，以便骑马射箭，因其袖似马蹄，故称“马蹄袖。平常袖口翻起，行礼时放下。这种开衩服装是满族的服装特色，最初出现在入关之前，而后沿用于整个清代。本土为戴暖帽、穿琵琶襟马褂、开衩袍及皂靴的官吏。 　　妇女发式 　　“两把头”发式清代及民国时期满族成年妇女流行“两把头”发式，亦称“旗头”，又叫“把头儿”或“一字头”。女孩出嫁方可梳此头式。把全发束于颅顶，用线绳束起，分成两缕，缠成两把，在头顶梳成一个横式发髻，用一个扁方大簪子横插于发髻之中，再将脑后余发梳成燕尾形。 　　“燕尾”发式属一种脑后发式，梳“两把头”时将脑后余发分开，梳成两个尖角燕尾形扁发髻垂于脑后，故称“燕尾发”。 　　“软翅头”发式为“两把头”的雏形发式。梳全发于头顶，束之以绳，分成两缕，各用红线绳缠成两把，长约三至五寸，呈八字形双垂于脑后，后来由竖垂脑后逐渐演变成横卧头项，于是发展为“两把头”发式。 　　已婚女子的发式，多是官髻。髻的样式和名称很多，诸如大盘头，大蓬头，架子头，老样子等，但唯有两把头的样式，才是满族妇女的典型发式。两把头就是把头发束在头顶，分成两络，在头顶上梳成一个横长式的发髻，再将后面的余发绾成一个燕尾式的扁髻，压在后脖领儿上。 　　这样，发髻便无形中限制了脖颈的随便扭动，使人走起路格外庄重。当时，梳这种发髻者多为满族的上层妇女。一般劳动妇女，只把头发绾至顶心盘髻，这种盘法流传至今，在东北农村中仍可看到。 　　在发髻上带些花朵，是满族妇女的爱好。进关以后，受汉族的影响，在头饰上就更加讲究和复杂了，诸如大耳挖子、小耳挖子、花针，排杆以及压鬓针等等，但其中还有一种叫大扁方的，却是满族妇女头饰中绝不可少的。所谓大扁方，是一根约七、八分宽，一尺来长的大横簪，贯于发髻之中。清人小说《儿女英雄传》里，第三十回写十三妹初见安太太一段，对安太太的头饰就作了一番仔细的描述，可资作为佐证，“头上流着短短的两把头儿，扎着大壮的猩红头把儿，撇着一支大如意的扁方儿，一对三道线的玉暨棒儿，一支一丈青的小耳挖子，却不插在头顶上，倒掖在头把儿后边，左边翠花上，关着一路三根大宝针钉儿，还带着一支方天戟，栓在八颗大东珠的大腰节坠角的小桃，右边一排三支刮待刷腊的矗技儿兰枝花儿”。这可算是清代中期以后。一般满族官宦妇女的典型头饰。 　　，在满族上层妇女的发髻上，往往还戴有一顶形似扇形的冠，一般用青索缎或青直经纱或青绒作成，俗称旗头。平民妇女在结婚时以此作为礼冠，戴在头上，颇有汉族风冠霞披之意。 　　满族妇女注意耳饰，讲究一耳带三钳，就是说满族妇女要在每只耳朵上扎三个孔，带上三只耳环。这种习俗，是满族妇女必须遵守的。据记载，乾隆四十年有次选秀女时，乾隆就说过“旗妇一耳带三钳，原系满洲旧风，断不可已饰，联选包衣佐领之秀女，皆带一坠子，相沿至于一耳一钳，则竟非满洲矣，立即禁止”。这种习俗，在满族妇女中，确实延续很久，、直到民国年间，在东北满族聚居的地方，仍可见到。

傣族的资料(少点字)

傣族是云南特有民族，主要聚居生活在热带、亚热带气候的肥美富饶的坝子——西双版纳，德宏两州、景颇族自治州和耿马、孟连等地。傣族先民为古百越中一支，傣意为酷爱自由，和平的人。 傣族语言属汉藏语系，壮侗语族傣语支。分三种方言傣仂语（西双版纳）、傣那语（德宏州）和傣绷语（孟连边境）。 傣族的民族特色鲜明、突出，人民普遍爱好歌舞，舞蹈形象生动、感情细腻，动作多为动物形态的模拟和美化。 边疆傣族普遍信仰南传上座部佛教，属于小乘佛教，保留着原始鬼神崇拜的残余。内地傣族崇拜“龙神”、“龙树”，有宗教职业者“波勐”和“师娘”，代人占卜治病。在景谷等地区，也有信仰上座部佛教的。 扩展资料 节日 开门节亦称“出洼”，傣语为“奥瓦萨”，是我国信奉上部座佛教的傣族、布朗族的传统节日。流行于云南地区，源于古代佛教雨季安居的习惯。 开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，表示解除“关门节”以来男女间的婚忌，即日起，男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。 泼水节，亦称宋干节或赏建节，一般在公历4月12日——4月16日期间举行，已有700年的历史，是傣族、德昂族最盛大的传统节日。 参考资料百度百科-傣族

傣族的风俗、语言、节日、服饰等的详细介绍

傣族供奉自己村寨的社神，傣语称“丢拉曼”，也称“披曼”，是保护神，每年要祭祀两次，栽秧前为祈求丰收，秋收后为谢恩，要集体杀牛或猪一头，各家备贡品送入供奉社神的房内，待念完祭词后，大家共食。 新加入社的成员，要用鸡、酒和腊肉条供奉社神。在勐海等地屠宰祭牲仍保留着剽牛和食牛皮的风俗。元江、新平等地的傣族，普遍崇拜龙树、龙神，元江江边傣族每年农历3月祭龙树时， 全村要杀红牛，杀前在红牛身上用白灰画成花纹，还要在牛身上披红绿布。同月还要杀猪祭“天公地母”，以求保佑牲畜平安。 内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往被其他民族称为“花腰傣”、“大袖傣”等。 如玉溪市新平的傣族妇女用长达丈余的特制花腰带系筒裙，由此而得名“花腰傣”。她们的服装以黑色、红色基调为主，贴身的短褂长及上腰部，领口用细银泡拼成上下交错的菱形图案，腰间装饰长达五、六米的绣花腰带，头戴尖顶“鸡枞”斗笠帽，帽沿上翘。 傣族有自己的民族语言，因分布而分别被称为傣语、泰语、老挝语等，属汉藏语系侗台语族（壮侗语族）台语支。 扩展资料 傣族的来源 其中影响最大的一种说法为“南下说”，该说法认为傣族源于川北陕南地区、阿尔泰山地区等中国北方或更远的地方，在其他民族的驱逐下不断南下，在迁徙的过程中，傣族一度停留在了云南，并建立起了南诏王国，在忽必烈平大理以后，傣族被迫继续南迁至云南南部及东南亚一带， 该观点由于研究的深入已被越来越多的学者所放弃。其他还有起源于印度尼西亚群岛、两广云贵地区等说法。随着对傣族民族文献研究的深入，迁徙说得到了越来越多证据的支撑，如《本勐傣泐西双邦》、《西贺勐龙》、《巴沙坦》等， 这些文献显示傣族居住区的土著主要为拉瓦人、克木人、孟人、孔人等，傣族为后来迁徙进入的。一些学者从语言学角度出发， 提出了傣族先民曾与壮族先民在同一个地域生活的观点，认为傣族是从广西地区迁出的，但郑晓云认为由于不同族源的民族使用同一语言的原因有很多，这一研究方法并不能说明傣族的起源。 参考资料来源 百度百科-傣族

介绍一个民族(傣族)350个字

傣族是云南特有的民族，世代生活在热带、亚热带气候的肥沃富饶的坝子，主要聚居在西双版纳、德宏两州的河谷坝区。根据2000年云南省人口普查统计，云南省境内的傣族人口有114.2 1万人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。 民居 傣族住宅建筑，基本统一，大都是近水而居，架竹为房，住的房屋为干栏式竹楼，也叫“高脚干栏建筑”，俗称“竹楼”。 服饰 傣族男子上装一般穿无领对襟或大襟小袖衫，下装一般穿长裤，毗邻缅甸一带，下装穿笼基。 男子文身习俗还比较普遍， 是一种古老的风俗。 ? 傣族妇女服饰较为复杂，很富有民族特色，但各地差异较大。西双版纳傣族妇女服饰，内穿浅绯色紧身小背心，外着大襟或对襟圆领窄袖短衫，紧身衣长只到腰部。身着色彩艳丽的花筒裙，结发于顶，常插以梳子、鲜花或覆以花头巾。饰物有耳环、手镯、腰带之类。新平花腰傣妇女上衣有两种，即贴身短褂和无纽扣外衣，短褂前下摆处钉细银泡，外罩一件只可遮盖胸部的蓝色或粉红色无领无纽短衣。下穿宽大的土布筒裙三条，以一条自织的艳丽多色的彩带绕腰数周，既可系裙，又可束腰，“花腰”即由此而得名。? ，傣族女子还有漆齿的习俗。女子到15岁时，便结伴染齿，表明自己已跨入了青年的门槛。染齿的原料主要是掺有少许松脂的黑烟。一些傣族妇女，还用嚼槟榔的方法来加深牙齿的颜色。 傣族妇女服饰较为复杂，很富有民族特色，但各地差异较大。西双版纳傣族妇女服饰，内穿浅绯色紧身小背心，外着大襟或对襟圆领窄袖短衫，紧身衣长只到腰部。身着色彩艳丽的花筒裙，结发于顶，常插以梳子、鲜花或覆以花头巾。饰物有耳环、手镯、腰带之类。新平花腰傣妇女上衣有两种，即贴身短褂和无纽扣外衣，短褂前下摆处钉细银泡，外罩一件只可遮盖胸部的蓝色或粉红色无领无纽短衣。下穿宽大的土布筒裙三条，以一条自织的艳丽多色的彩带绕腰数周，既可系裙，又可束腰，“花腰”即由此而得名。? ，傣族女子还有漆齿的习俗。女子到15岁时，便结伴染齿，表明自己已跨入了青年的门槛。染齿的原料主要是掺有少许松脂的黑烟。一些傣族妇女，还用嚼槟榔的方法来加深牙齿的颜色。

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