沧海桑田难为水除却巫山不是云什么意思,曾经沧海难为水 除却巫山

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曾经沧海难为水，除却巫山不是云是什么意思？隐喻什么呢？

意思是经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。 诗人在此诗中以沧海和巫山之云作比喻，隐喻自己对亡妻的思念。 【出处】《离思五首·其四》——唐·元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 【译文】经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 扩展资料 1、《离思五首·其四》创作背景 本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。 2、《离思五首·其四》鉴赏 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。 作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”真正的含义是啥？

这句诗的字面意思很明了，就是如果你到过真正的大海，看过它的苍茫辽阔，那其他地方的水基本就不能称之为水了，因为这些水无法与大海中的水相媲美，在面积和气势方面，大海中的水是顶级的，无与伦比。如果你到过巫山，见到过那里的云雾，那估计你对其他山中的云雾就没有太大感觉了。巫山的云雾独树一帜，令人拍手赞绝，其他山里的云雾无法比拟。 这首诗的作者是元稹，诗的名字叫《离思五首》，创作的心理因素是为了悼念亡妻韦丛，全诗的主题有两个，一个是亡妻对爱情的坚贞付出，另一个是作者对亡妻的怀念和追思。韦丛是太子少保韦夏卿之幼女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，家里经济条件也一般，婚后二人生活得很是拮据，而韦丛对夫君没有任何怨言，美好的爱情冲淡了生活上的困苦和物质上的不足，他们两情相悦，过了几年非常幸福的日子，但好景不长，韦丛在二十七岁时不幸死去。元稹痛苦至极，整日思念亡妻，加上后来的仕途不顺，为此他写下了这首著名的《离思五首》。，也为后人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古名句。 表面看，元稹赞美的是沧海和巫山，其实背后的情感还是为了悼念亡妻，抒发对妻子的思念，表达妻子在自己心目中的位置。在诗人眼里，沧海和巫山是美好爱情的象征，只要你体验过这种爱情的美妙和彼此的坚守，你就觉得世上任何其他事物都无法与其媲美。爱情给人带来的心理冲击如此深刻，爆发出的内在力量如此巨大，以至于身处其中的人只看到对方的心意。在此种心境下，爱人就是心中的神，她或他所喜爱的，也就是自己所喜爱的。所以，爱情是伟大的，它让两颗心紧紧地融合在一起，即便沧海桑田，巫山的云雾不再，依然可以在彼此的心中铭记不灭。 此诗共四句，还有后两句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。诗人所要表达的真正含义其实蕴含在这后两句，字面意思是，仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这其中缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。而实际表现的是对亡妻的厚爱之情。韦丛呵护元稹，元稹追思韦丛，在这心心相印的呼应中，再没有其他人能够替代。更直白点讲，就是即便花丛中的其他花娇艳欲滴，曼妙含香，我只爱你一个。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”的准确意思是什么？？

这首诗是作者为悼念亡妻所作的 诗中的 曾经沧海难为水，除却巫山不是云字面意思是:经历过宽广的沧海的人，再去看别处的水就难以吸引他了;看过云蒸霞蔚的巫山之后，别处的云就都黯然失色了。 实际上深层的意思在后两句取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。” 是表达诗人对亡妻无尽的思念,在她过逝之后,就再也没有能令他动情的女子了.

曾经沧海难为水，除却巫山不是云的意思

出处唐·元稹《离思五首·其四》。全诗“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。” “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 曾经曾经历过。曾，副词。经，经历。 沧海古人通称渤海为沧海。 除却除了。 原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。 完解 曾经沧海难为水，对我而言则是曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。 沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。 或许有两种可能。 要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。 要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜? 生命的水域就这样得以延续。 而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。 爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此? 读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。 登五岳饱览山水之胜，你内心裏满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?…… 爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。 沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限，就是生命与情感的极境。 所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。 顶多只是远远地想像过沧海可能是很大很深吧? 或者站在海边看了一眼大海果然是很大很深的。 或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。 没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。 曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。 未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。 曾经沧海难为水，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救? 何况，除却巫山不是云，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪-- 雨和雪会化做天下的好水。

曾经沧海难为水 除却巫山不是云 啥意思？

表达对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身治学，一半是没有忘情于你呀！取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇，“曾经”二句尤是广为称颂的名句。

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