不识庐山真面目只缘身在此山中的意思,不识庐山真面目只缘身在此

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不识庐山真面目,只缘身在此山中.的意思

不识庐山真面目，只缘身在此山中的意思是我们为什么不能完整地把庐山的真实面貌看得一清二楚呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故。 不识庐山真面目，只缘身在此山中，出自于北宋大文学家苏轼的《题西林壁》。 全诗是《题西林壁》 【作者】苏轼 【朝代】宋 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 拓展资料 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家 。 嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。 苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗是什么意思？

“不识庐山真面目，只缘身在此山中的意思是看不清庐山的真面目，是因为自己身处庐山之中。也就是说若想真正识得庐山，必须要跳出庐山，从更高更远的视野来看庐山。这又是一种更高境界的。也有“当局者迷，旁观者清”的哲理意味。 出自宋代文学家苏轼的《题西林壁》 原文横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 释义正面看庐山，庐山是一条绵延不绝的山岭，侧面看庐山，庐山是一座险峻挺拔的高峰。远处看、近处看、高处看、低处看，庐山总会呈现出不同的样子。看不清庐山的真面目，是因为自己身处庐山之中。 扩展资料 《题西林壁》的创作背景 苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。 参考资料来源百度百科—题西林壁

不识庐山真面目只缘身在此山中的此是什么意思

此的意思是这 【出处】《题西林壁》——宋代苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 【译文】从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 扩展资料 1、《题西林壁》创作背景 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。 2、《题西林壁》鉴赏 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。

不识庐山真面目只缘身在此山中是什么意思呢？

认不清庐山本来的面目,因为自己在庐山里。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。” 意思 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、 山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐 山呈现各种不同的样子。 原文如下 题西林壁 苏轼 （宋代） 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 赏析 1、苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于 是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的，它描写庐山变化多姿的面 貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 2、作者苏轼（1037-1101） 字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山县) 人。 是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。 他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。 后又因晢宗亲政启用新党，苏轼又被一贬再贬，之贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，苏 轼北返时在常州逝世。 当时为徽宗建中靖国元年，享年六十六岁。高宗朝，赐太师，谥文忠。 他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇。他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思是什么？

此的意思是这 【出处】《题西林壁》——宋代苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 【译文】从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 扩展资料 1、《题西林壁》创作背景 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。 2、《题西林壁》鉴赏 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。

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