言而无信不知其可也的意思,关于文学的诗歌

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言而无信,不知其可也 什么意思

释义一个人如果不讲信用，真不知道他怎么能行。即人不讲信用是不行的。 出处《论语·为政》 原文 子曰“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?” 解释 孔子说“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？” 重点字词 1、信信用。 2、其代词，他。 3、可可以、行。 4、輗（ní）牛车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“大车，谓平地任载之车。辕端横木， 缚轭以驾牛者。” 5、軏（yuè）马车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“小车，谓田车、兵车、乘车。辕端上曲，钩衡以驾马者。” 6、何以以何，凭什么。 7、之音节助词，无实义。 扩展资料 在中国传统的社会诸多元素中，诚信与道德占有相当大的分量，甚至可以说是为一个人处世之根本。孔子在《论语·为政》中有一段关于为人之信的话“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 孔夫子的话译成白话文意思就是做人如若不具备信德，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏一样，这样的车靠什么来行路呢？孔老先生的意思很明显一个人纵然才华盖世，学富五车，倘若做人缺失了信德，就象车子缺少了輗和軏这样的构件，便无法行走于世。 所谓信，通俗的讲就是做人的信用。按照当今社会的标准来看，信用通常的表现就是诚实守信，说话算话，遵守诺言，简而言之，就是一个人做人的诚信度。一个人的诚信度，不仅包含自我处世为人的信用，也包括对他人的信德的信任程度。 即人信而信人，这种人信与信人是基于人性的信任和安心；，在一定程度上也包含了一个人做人的自信心。自信是一个人对于自我和社会的正确认知与信心，总而言之，所谓信，就是为人的信用、相信他人与自信心这三者的统一体。 信者，终为一用也，一个人说话凭事实依据，做事有始有终，勇于兑现诺言，敢于承担责任，方为有信用之人，有信用之人方可取信于人，否则，就是信口雌黄的小人。 且不说什么“一诺千金”“千金易得，难买季布一诺”的美谈，如果一个社会人人都不自信，又不肯相信他人，自己不讲诚信，又不相信别人的信德，整个社会的信德必将流失殆尽，这样的社会，这样的个人不说一无是处，关于美好生活，幸福人生的梦想都将是黄粱美梦，甚至连最简单的人际交往也会难以维持。

关于形容言而无信的词语

【成语】翻云覆雨 【拼音】fān yún fù yǔ 【解释】形容人反复无常或惯于耍手段。 【出处】唐·杜甫《贫交行》“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。” 【示例】你不合打凤牢龙，～，陷人坑阱。 ◎元·乔孟符《扬州梦》第四折 【近义词】反复无常、朝三暮四 【反义词】始终不渝、始终如一 【语法】联合式；作谓语、定语；含贬义 【成语】食言而肥 【拼音】shí yán ér féi 【解释】食言失信。指不守信用，只图自己占便宜。 【出处】《左传·哀公二十五年》“是食言多矣，能无肥乎？” 【示例】你们～，不承认这个原来答应承认的区域。 ◎毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参议会》 【近义词】言而无信 【语法】偏正式；作谓语；含贬义 http:www.zdic.netcychZdicE9ZdicA3Zdic9F20745.htm 【成语】出尔反尔 【拼音】chū ěr fǎn ěr 【解释】尔你；反通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。 【出处】《孟子·梁惠王下》“出乎尔者，反乎尔者也。” 【示例】倘若不肯，也只好由他，我们不能做～的事。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回 【近义词】反复无常、翻云覆雨 【反义词】说一不二、言行一致、一言为定 【语法】联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于责备反复无常的人 http:www.zdic.netcychZdicE5Zdic87ZdicBA5753.htm

关于形容言而无信的词语有哪些？

食言而肥 [ shí yán ér féi ] 出尔反尔 [ chū ěr fǎn ěr ] 翻云覆雨 [ fān yún fù yǔ ] 自欺欺人[ zì qī qī rén ] 自食其言 [ zì shí qí yán ] 造句 1. 食言而肥 [ shí yán ér féi ]这种食言而肥、说谎成性的骗子，不会有好下场。 2.食言而肥 [ shí yán ér féi ] 你不是答应月底要缴房租，怎么可以拖拖拉拉，食言而肥呢？ 3. 食言而肥 [ shí yán ér féi ]向亚运会捐款是为国争光的事,不能为了我厂多赚钱就食言而肥。 4. 食言而肥 [ shí yán ér féi ]之后却食言而肥那便是我采取攻击的动机。 5. 食言而肥 [ shí yán ér féi ]这人从来说话不算话,我们再不能相信这种食言而肥的人。 6. 食言而肥 [ shí yán ér féi ]人不信无以立，身为公司主管怎能食言而肥，屡次欺骗部属呢？

文学诗歌

水墨世界 傍晚，夕阳滞留在天际 踏着黄昏的脚步徘徊渐远 树之林群山上的淡淡金辉 渐渐褪却，还原出墨绿色的翠 群鸟归来兮，叽叽喳喳 汇聚于树枝的殿堂 是今日一场盛宴后的感慨 还是睡眠前的又一次不休的争论 风的行者，万万千千，自虚空中 踏着叶的波浪而来，一摇一晃，似醉 扯下一张张夜色的幕，覆盖大地 持着一支支墨色的笔，涂抹山林 寂静，是这夜的音符 墨色，是这夜的真彩 下弦月，在天的一角 露出她微泛金色的幸福微笑 树的世界，寂寞无语 烈日炎炎似乎留下了些伤痛 让这夜的墨色抚慰曾经的辛劳 让这风的细语放松劳作的心灵 开一场夜的舞会 孤树对影，零星交错 翩然树叶如掌者，伸向天空 纤纤细叶婆娑者，纱衣灵动 更多的树是观众 他们多是树的巨人，如梧桐树、白桦树 沉稳而健壮，魅影幢幢 是饱经沧桑的顶天立地的长者 这夜的水墨世界中，隐隐地 有桃枝默默婀娜轻舞 有枇杷枝叶暗香浮动 有长袖如风漫卷丝丝清秀 变换了天与地 移幻了色与彩 唯有形影相随、明暗相伴 唯有香影漫漫飘自那叶的衣衫 夜的水墨世界啊 好似一场沉醉的夜会 迷离了明与晰，混沌了清与醒 淡化了时间，遗忘了朝代 乘一叶梦之舟，伴风而走 航行于夜的墨山黛水之间 沉醉于这暗影缠绵的画界 逍遥兮这混沌无极的天地 不想让你流泪 不想让你流泪 　　月色滑过你的肩膀 　　流走着眷恋的期望 　　银色的光芒闪过微凉 　　你的脸却是炙热滚烫 　　 　　透明的泪水啊滚落到地上 　　发出刺耳的声响 　　染湿了地板 　　染湿了我的心 　　不想让你流泪 　　不想让你伤心 　　我只想你快乐 　　请记住我永远爱你 　　 　　挚爱你的心永远不会放弃 　　因为我一直 　　深深的眷恋着你 　　 　　星星照亮你的眼眸 　　流走着最甜美的笑容 　　微弱的光芒闪过温暖 　　那是你说要带我去远方 　　 　　透明的希望啊滴落在地上 　　发出柔和的声响 　　染湿了地板 　　染湿了我的心 　　只想让你微笑 　　不想让你伤心 　　我只想你幸福 　　请记住我永远爱你 　　 　　挚爱的心永远不会放弃 　　因为我一直 　　深深的眷恋着你 　　你知道吗 　　当你落泪的那一天 　　我就爱上了你 风月笔记 一 采撷朵朵桃花，抛撒在三月的 路上。一场邂逅，从桃香中缱绻开来 彼此不言不语，只是在清风中 嗅着缘分的气息 笑容开遍江南，烟雨从不干预 一场爱情的开始。于是把三叶草 织成一枚戒指，趁春色未尽 斜阳未落，替你戴上 一生的誓言 二 几米阳光透过帘隙，点亮一屋子 温馨。细听莺声燕语在梢头发酵 昨天酝酿了一坛子爱情，今天 准备将蜜月，酿上一个礼拜 你的呼吸在酒杯里久久沉埋 醉了一笺诗话，也醉了我的心 逐渐沉溺于你的柔情 我已—— 难以自拔 独自在流星划过时 寻找天长地久，但至今 尚未发现蛛丝马迹 于是，在沉默中 饮下一抹星辉 三 日子轻描淡写，风花雪月从沧海 走到桑田。桃花纷纷扬扬 带着昨日辉煌，撒下 一地 破碎的笑 记忆遁入黑夜，脚步零零星星 或深或浅，并印下一叠 关于桃花的胶卷 笔记从三月开始，在一颦一笑中 层层展开。拈取一缕桃香 和着浅墨，记下了 一番风月 于是 爱情缩进云层 不再—— 春暖花开……

中国文学第一诗歌文学总集

第一部诗歌总集是先秦的《诗经》。 诗经是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 扩展资料 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。 《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

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