怎当她临去秋波那一转打一成语,怎当她临去秋波那一转 打一成语

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临去秋波那一转打一古代名著

临去秋波那一转这一句是出自王实甫的《西厢记》，是张生的一句唱词。如果谜底是西厢记就不是猜谜了，那么从西厢记取其“西”字，厢就取“向”字谐音，则可从上北下南左西右东，得出“左”字，那一转得出传记的“传”字，合起来就是《左传》

成语谜语怎当他临去秋波那一转（打一成语

明眸善睐 [ míng móu shàn lài ] 基本释义 形容女子的眼睛明亮而灵活。 出 处 三国·魏·曹植《洛神赋》 “丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。”

临去秋波那一转 打一成语

回眸一笑 释义眸眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。 出处唐·白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

临去秋波那一转打一古代名著

临去秋波那一转这一句是出自王实甫的《西厢记》，是张生的一句唱词。如果谜底是西厢记就不是猜谜了，那么从西厢记取其“西”字，厢就取“向”字谐音，则可从上北下南左西右东，得出“左”字，那一转得出传记的“传”字，合起来就是《左传》

书评《怎当他临去秋波那一转》作者是谁

关于这首著名的八股文的的由来以及原文我已经全部奉上，作者是尤侗请你参考！ 《怎当她临去秋波那一转》是一篇著名的游戏八股文，题目出自于王实甫的《西厢记》，是张生的一句唱词，在第一本第一折的结尾处，原文是这样的“饿眼望将穿，馋口涎空咽，空着我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转。休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。”张生在佛殿初见莺莺，惊为天人，莺莺已经离开了，可张生还是痴痴呆呆地站在那里，只因为莺莺临走之前有意无意地回头看了他一眼，唉，这一看不要紧啊，把个张生就给看呆了，这一段形象地唱出了张生的“惊艳”之状。崔莺莺真是个大美女呀，一言不发，仅仅一个眼神就把张生的魂给勾去了，刚刚打个照面，就“风魔了张解元”，让张生的“魂灵儿飞在半天”。这还不算，几百年后有一个叫尤侗的文人也被这眼神给勾住了，忍不住要为张生“代言”，于是就以“怎当她临去秋波那一转”为题，借着张生的口吻写出了这么一篇好玩又有趣的文字，让后来人也能“惊艳”一下，然后再轻叹一声哦，原来八股文也可以这样写！ 《怎当她临去秋波那一转》（尤侗） 想双文之目成，情以转而通焉。 盖秋波非能转，情转之也。然则双文虽去，其犹有未去者存哉。 张生若曰世之好色者，吾知之矣。来相怜，去相捐也。此无他，情动而来，情静而去耳。钟情者正于将尽之时，露其微动之色，故足致于思焉。 有如双文者乎？ 最可念者，啭莺声于花外，半晌方言，而今余音歇矣。乃口不能传者，目若传之。 更可恋者，衬玉趾于残红，一步渐远，而今香尘灭矣。乃足不能停者，目若停之。 惟见盈盈者波也，脉脉者秋波也，乍离乍合者，秋波之一转也。吾未之见也，不意于临去时遇之。 吾不知未去之前，秋波何属。或者垂眺于庭轩，纵观于花柳，不过良辰美景，偶尔相遭耳。犹是庭轩已隔，花柳方移，而婉兮清扬，忽徘徊其如送者奚为乎？所云含睇宜笑，转正有转于笑之中者。虽使觏修矑于觌面，不若此际之销魂矣。 吾不知既去之后，秋波何往。意者凝眸于深院，掩泪于珠帘，不过怨粉愁香，凄其独对耳。惟是深院将归，珠帘半闭，而嫣然美盼，似恍惚其欲接者奚为乎？所云渺渺愁余，转正有转于愁之中者。虽使观羞目于灯前，不若此时之心荡矣。 此一转也，以为无情耶？转之不能忘情可知也。以为有情耶？转之不为情滞又可知也。人见为秋波转，而不见彼之心思有与为之转者。吾即欲流睐相迎，其如一转之不易受何！ 此一转也，以为情多耶？吾惜其止此一转也。以为情少耶？吾有恨其余此一转也。彼知为秋波一转，而不知吾之魂梦有与为千万转者。吾即欲闭目不窥，其如一转之不可却何！ 噫嘻！ 招楚客于三年，似曾相识； 倾汉宫于一顾，无可奈何。 有双文之秋波一转，宜小生之眼花缭乱也哉！抑老僧四壁画西厢，而悟禅恰在个中。盖一转者，情禅也，参学人试于此下一转语！

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