五官争功小古文翻译及注释,五官争功小古文翻译
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五官争功文言文翻译。
《五官争功》文言文翻译： 嘴巴和鼻子争上下。嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成什么面目了啊？” 注释： 毫：指细毛。毛笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。而“毫端”就是毫毛的顶端。 饮食：饮料和食物。 鉴：观察，审察 益：益处，好处。 《五 官 争 功》原文 口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
《五官争功》文言文翻译是什么？
翻译： 嘴巴和鼻子争上下。 嘴巴说：“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?” 鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨.” 眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物）,远可以观察到天边,惟有可应当排名最先.”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面?” 眉毛说：“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,（他们）对主人有什么益处?（但是）没有就不符合礼节和仪式.如果没有眉毛,那成什么面目了啊?” 原文： 口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 扩展资料： 《五官争功》后来被改编为由马季创作，并与刘伟、冯巩、赵炎、王金宝一起表演的五人群口相声。 该相声采用拟人化的表现形式，通过作者马季的一个梦作为事情起因，用四个演员分别扮作作者的嘴、眼、耳、鼻，并通过它们与作者的争论及它们四方的相互争辩来作为背景来构成包袱随即产生笑料，进而表达该作品的思想主题的。 所以显得生动自然又妙趣横生，在新颖的比拟中给人以新的思考。从艺术构思、结构安排、包袱设计与文学品位来看，这是群口相声中的一篇佳作。
五官争功小古文翻译
其身长而魁，容娇。有镜置其明眸，略憨态。然内敛而弱，行且缓。某体课，费久时而不能换向，只得左右之道。师诘之，则复问得焉。时而戏之，竟无动与人欺。堂上多不雅之行，余甚钦之矣。 有分么？？？？
《五官争功》文言文翻译是什么？
翻译： 嘴巴和鼻子争上下。 嘴巴说：“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?” 鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨.” 眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物）,远可以观察到天边,惟有可应当排名最先.”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面?” 眉毛说：“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,（他们）对主人有什么益处?（但是）没有就不符合礼节和仪式.如果没有眉毛,那成什么面目了啊?” 原文： 口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 扩展资料： 《五官争功》后来被改编为由马季创作，并与刘伟、冯巩、赵炎、王金宝一起表演的五人群口相声。 该相声采用拟人化的表现形式，通过作者马季的一个梦作为事情起因，用四个演员分别扮作作者的嘴、眼、耳、鼻，并通过它们与作者的争论及它们四方的相互争辩来作为背景来构成包袱随即产生笑料，进而表达该作品的思想主题的。 所以显得生动自然又妙趣横生，在新颖的比拟中给人以新的思考。从艺术构思、结构安排、包袱设计与文学品位来看，这是群口相声中的一篇佳作。
五官争功的小古文翻译
其身长而魁，容娇。有镜置其明眸，略憨态。然内敛而弱，行且缓。某体课，费久时而不能换向，只得左右之道。师诘之，则复问得焉。时而戏之，竟无动与人欺。堂上多不雅之行，余甚钦之矣。 有分么？？？？
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