豪放词派的开创者是谁,辛弃疾是宋词豪放派的开创者吗
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宋代诗词
1、题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。 2、和子由渑池怀旧 苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 译文 人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。 它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。 老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。 还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。 3、泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 译文 站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。 暖和的春风又一次吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？ 4、元日 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 译文 阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。 5、登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 译文 听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。 不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 扩展资料 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。 后两句写出了作者深思后的感悟之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。 《泊船瓜洲》是北宋文学家王安石创作的一首七言绝句。诗中首句通过写京口和瓜洲距离之短及船行之快，流露出一种轻松、愉悦的心情；第二句写诗人回望居住地钟山，产生依依不舍之情；第三句描写了春意盎然的江南景色；以疑问语气结尾，再一次强调了对故乡的思念。 全诗不仅借景抒情，寓情于景，而且在叙事上也富有情致，境界开阔，格调清新。 《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。 参考资料百度百科泊船瓜洲 百度百科元日 百度百科题西林壁
宋词，宋代诗词
宋词是一种新体诗歌，宋代盛行的一种汉族文学体裁，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于汉，定型于唐、五代，盛于宋。宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代汉族文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。 宋词的代表人物主要有苏轼，辛弃疾(豪放派)柳永、李清照。(婉约派) 代表人物 柳永、晏殊、晏几道、周邦彦、李清照、秦观、姜夔、吴文英、李煜、欧阳修等。 代表作 柳永《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《蝶恋花》（伫倚危楼风细细） 晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）、《浣溪沙》（一向年光有限身） 晏几道《临江仙》（梦后楼台高锁）、《鹧鸪天》（彩袖殷勤捧玉钟） 周邦彦《兰陵王》（柳阴直）、《蝶恋花》（月皎惊乌栖不定） 李清照《如梦令》（常记溪亭日暮）、《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼） 姜夔《扬州慢》（淮左名都）、《暗香》（旧时月色） 吴文英《莺啼序》（残寒正欺病酒）、《风入松》（听风听雨过清明） 李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、《相见欢》（林花谢了春红）
宋朝诗词特色
宋代诗词很难用很少的文字说明，因为各有特色。 宋诗精能、理性、瘦劲、讲究练字练句，用词求独特，故晦涩；语意较隐讳。诗多长篇堆砌词藻，无深厚情韵。 宋词宋词分为婉约和豪放两大派婉约派其风格是典雅涪婉、曲尽情态；豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。
豪放派词人的创始人是谁？
说起豪放派，代表人物是苏轼，《念奴娇·赤壁怀古》这种耳熟能详到人人都能背的自不必说，论气冲霄汉，他的《江城子·密州出猎》似乎更胜一筹 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 有唐一代，一个文人奠定江湖地位的，是他的诗。到了宋，词逐渐兴起，不过相比诗的庙堂之高，词只能算音乐的载体之一，也是音乐的附属。一个人很难说通过作词得到主流层面的认可。就像比苏轼成名还要略早的柳三变。 凡有井水处，皆能歌柳词。可以想象柳永作品传播之广，影响之深。可即便如此，柳词终究属于“艳科”，貌似登不得大雅之堂，尽管《雨霖铃》备受今人推崇，早已入选基础教育课本。就如同今天的摇滚乐不大可能会进得去国家大剧院演绎，差不多是这样的道理。 可是苏轼改变了这一格局。他从根本上改变了词的发展方向，让“词”从人们从习惯性的“艳科”思维转变为承载着独立的个人情怀属性的题材。也可能是得益于苏轼在文化和政治上的影响力，也许是文化载体发展的必然，，从苏轼开始，词真的变得高大上起来，再也不是里弄花巷里的你侬我侬，它同样承载使命和生命的厚重。 对于词，苏轼实际上是改革者，柳永扩大了词的影响和发展，但他没有能提高词的文学地位，这一点，苏轼做到了。苏轼对词有两大定位一是要追求壮美的风格；二是词要有阔大的意韵意境。苏轼晚年作《自题金山画像》 心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。 苏轼一生宦海沉浮，得意时极短暂，失意基本伴随他的大半生，可是在他的诗词中，几乎完全看不到这种负面情绪，就算是外出天公不作美，一阵雨浇湿了身的狼狈，他都能写出一蓑烟雨任平生的潇洒。这首诗是他在自己的一生，也是自我解嘲，里面的辛酸和悲壮，被他用玩笑般的语气写出，表达了苏轼豁达的人生观。 苏轼之所以备受后世推崇，固然是因为他文学大才，可历史人物中才高八斗者有的是，而苏轼却站上了最高峰，这里面，苏轼的人格魅力占了非常重要的作用。这些都体现在了他的词作诗作里。宋词之所以能站上和唐诗一样的历史和文学高度，这里面，说苏轼居功至伟也不为过。 那么能不能说苏轼是豪放派的创始人呢？其实不然，因为在他之前，有范仲淹《渔家傲·秋思》，就连那个缠绵圣手柳永也写出了《八声甘州》。可是如果将他们视作创始人，显然又不能服众。 苏轼之后，出现了又一个伟大的词人，就是难说是豪放还是婉约的辛弃疾，还有一位婉约派的掌门人易安居士李清照，不是也竟然能写出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的大丈夫情怀吗！ 是谁创立了豪放派或者婉约派，其实不重要，重要的是，因为苏轼、范仲淹、柳永、辛弃疾、李清照……他们共同撑起了宋词，在中华文化史上熠熠生辉！
宋词豪放派的开创者是谁？
苏轼，辛弃疾 这两个人是最出名的 他们的一生坎坷，积极乐观。他对革新词风做出了巨大的贡献，他一反柳永旖旎之情，代以清旷豪放之风。苏轼才情横溢，长以词赋、经典语入词，并用散文句法作词。他扩大了词的表现范围，以词写情说理，吊古伤今。他的词风，不拘音律，自由奔放，使词脱离音乐，成为了一种独立的新诗体。但也应该看到，苏轼虽然出现了如《念奴娇·赤壁怀古》这样的豪放词，但毕竟为数不多，在北宋诗坛上影响也不大。真正促进豪放派词发展的事件是靖康之变
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