池中濯足水,《声律启蒙》中的“一东 二冬 三江……”怎么去理解

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声律启蒙全文

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声律启蒙全文及解释是什么?

《声律启蒙·一东》全文 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。 贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。 《声律启蒙·一东》译文 云和雨相对，雪和风相对，晚上的夕阳和晴朗的天空相对。飞来的大雁和离去的燕子相对，回巢的鸟儿和低鸣的虫子相对。三尺长的剑，六钩重的弓，岭北和江东相对。 人间有消夏的清暑殿。天上有凄冷的广寒宫。两岸晨雾弥漫。杨柳翠绿。一园春雨霏霏,杏花艳红。两鬓斑白。清晨就有急于赶路的人了。傍晚烟雨迷蒙。老翁身披蓑衣在溪水边垂钓。 沿续和变革相对，差异和相同相对，白发老翁和黄口小儿相对。江风和海雾相对，牧童和渔翁相对。颜回甘居陋巷，阮籍哭于途穷，冀北和辽东相对。池中水可以浴足迎面的风往往打头。 梁武帝曾在同泰寺讲经谈佛，汉高祖曾在未央宫宴请功臣。世间烦恼事，萦绕心头，懒得抚弄七弦绿琴。鬓角生满白发，不敢对着青铜镜梳妆。 贫穷和富有相对，阻塞和畅通相对，山林老翁和溪边幼童相对。鬓间白发和乌黑眉毛相对，洁白的牙齿和鲜艳的红唇相对。天空广阔无边，日光和煦温暖,佩剑和弯弓相对，浅浅的溪水清澈碧绿，千树的丛林落英缤纷。 乡村渡口,杨柳新绿，燕子穿飞在柔软纤细的枝条中，犹如在雨中翻飞。绿色的池塘里，清秀的荷花随风舞动，鱼儿欢快地在荷叶下游来游去。女子蛾眉纤细，额下似挂着一弯新月；男儿心胸宽广，胸中充满着凌石壮志。

声律启蒙一东全文解释是什么？

《声律启蒙·一东》译文 云和雨相对，雪和风相对，晚上的夕阳和晴朗的天空相对。飞来的大雁和离去的燕子相对，回巢的鸟儿和低鸣的虫子相对。三尺长的剑，六钩重的弓，岭北和江东相对。 人间有消夏的清暑殿。天上有凄冷的广寒宫。两岸晨雾弥漫。杨柳翠绿。一园春雨霏霏,杏花艳红。两鬓斑白。清晨就有急于赶路的人了。傍晚烟雨迷蒙。老翁身披蓑衣在溪水边垂钓。 沿续和变革相对，差异和相同相对，白发老翁和黄口小儿相对。江风和海雾相对，牧童和渔翁相对。颜回甘居陋巷，阮籍哭于途穷，冀北和辽东相对。池中水可以浴足迎面的风往往打头。 梁武帝曾在同泰寺讲经谈佛，汉高祖曾在未央宫宴请功臣。世间烦恼事，萦绕心头，懒得抚弄七弦绿琴。鬓角生满白发，不敢对着青铜镜梳妆。 贫穷和富有相对，阻塞和畅通相对，山林老翁和溪边幼童相对。鬓间白发和乌黑眉毛相对，洁白的牙齿和鲜艳的红唇相对。天空广阔无边，日光和煦温暖,佩剑和弯弓相对，浅浅的溪水清澈碧绿，千树的丛林落英缤纷。 乡村渡口,杨柳新绿，燕子穿飞在柔软纤细的枝条中，犹如在雨中翻飞。绿色的池塘里，清秀的荷花随风舞动，鱼儿欢快地在荷叶下游来游去。女子蛾眉纤细，额下似挂着一弯新月；男儿心胸宽广，胸中充满着凌石壮志。 《声律启蒙·一东》全文 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。 贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。

【声侓启蒙】中的‘一东，二冬，等是什么意思

末末80，您好。 古代的时候没有拼音字母，那么如何来写出一个字的读音呢？于是人们就想出了一种办法，用汉字来表示。比如，说某字属于“东韵”，就是说这个字的韵母和“东”的相同；说某字属于“帮母”，就是说这个字的声母和“帮”字相同。 《声律启蒙》说“一东“、”二冬”，指“第一个韵部东“、”第二个韵部冬”，可见今天我们读音相同的“东”和“冬”两个字，在古代它们的韵母的读法是不一样的。

笠翁对韵中的一东、二冬、三江等是什么意思？

数字代表声调的次序，而汉字代表韵部。 一东中的东韵，是上平声中的第一个韵部； 二冬的冬韵，是上平声中的第二个韵部；而下平声的“一先”、“二萧”中的先韵、萧韵，则是下平声中的第一、二个韵部。 三江是第三节，是以ang韵相对应的词语和短句。 我们现在看东、冬二字，读音一样，好像没有什么区别，但在古人那个朝代，二者就有略微差异。比如有一个说法是隋唐的东韵字收ung，东就念dung；冬韵字收ong，冬就念dong（这只是一种为了区别二者很粗略的说法）。发音区别小，但确有不同。 扩展资料 《笠翁对韵》是清代的李渔仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书，因李渔的号为笠翁，叫《笠翁对韵》。《笠翁对韵》分上下两卷，每卷各有十五个章节。 《笠翁对韵》和《声律启蒙》在形式方面差不多，都是韵文，而且都是教人对对子的，这是因为科举考试写诗用韵，须以官方认可的“平水韵”为依据；而“平水韵”是唐宋时期的书面音，清人的口语音和“平水韵”已有较大差异，为了应付科举考试，必须从小接受声韵方面的训练。 《声律启蒙》《笠翁对韵》，都是按照“平水韵”韵部来分篇。因近体诗通常押平水韵，所以《声律启蒙》《笠翁对韵》都是三十篇，对应于“平水韵”的三十个平声韵部。

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