石邑深涧的典故,成语故事100篇

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有关法律的成语有哪些

执法如山、法网恢恢、疏而不漏、执法不阿、知法犯法、横行不法、斯公罔法、舞文弄法、以身试法、法外开恩、法外施仁、徇私枉法、贪赃枉法、逍遥法外、法出多门、法成令修、法出一门等。 一、执法如山 [ zhí fǎ rú shān ] 【解释】执行法律象山一样不可动摇。 【出自】清·李绿园《歧路灯》“本道言出如箭；执法如山；三尺法不能为不肖者宥也。” 【译文】本道言出如箭；执法堆积如山；三尺法不能为不肖的人宽恕的 二、法成令修 [ fǎ chéng lìng xiū ] 【解释】指有法律为依据，行政命令也恰当。 【出自】唐·韩愈《曹成王碑》“法成令修，治出张施。” 【译文】法律要成为命令时常修正，研究好才能张贴实施。 三、法出多门 [ fǎ chū duō mén ] 【解释】门门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。 【出自】北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。” 【译文】有人正刑在外就破律在中，方法从多家，人无所措 四、法外施仁 [ fǎ wài shī rén ] 【解释】旧时指宽大处理罪犯。 【出自】清·文康《儿女英雄传》第十三回“当朝的圣人最恼的贪官污吏，也还算法外施仁，止于把他革职，发往军台效力。” 五、法外施恩 [ fǎ wài shī ēn ] 【解释】施施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。 【出自】清·梁章钜《归田琐记·鳌拜》“仍照皇祖所降谕旨，给予一等男爵，世袭罔替，已足以示国家法外施恩，旧勋之意矣。” 【译文】仍照皇祖所降谕旨，给我一等男爵，世袭罔替，已经足以显示国家法外施恩惠，旧勋的意思了

法律类的成语都有哪些？

“法律”类的成语有金科玉律、目无法纪、目无王法、法不阿贵、法不徇情、结绳而治、化外之民、金科玉条、居官守法、口含天宪、明正典型…… 1金科玉律 【拼音】jīn kē yù lǜ 【解释】科、律法律条文。形容法令条文的尽善尽美。现比喻不能变更的信条 2目无法纪 【拼音】mù wú fǎ jì 【解释】不把法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天 3目无王法 【拼音】mù wú wáng fǎ 【解释】不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天 4法不阿贵 【拼音】fǎ bù ē guì 【解释】法法律；阿偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。 5法不徇情 【拼音】fǎ bù xùn qíng 【解释】法法律；徇偏私；情人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。 6化外之民 【拼音】huà wài zhī mín 【解释】化开化；民民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 7结绳而治 【拼音】jié shéng ér zhì 【解释】原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。 8口含天宪 【拼音】kǒu hán tiān xiàn 【解释】天宪指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。 明正典刑】 明表明；正治罪；典刑法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。 法律 [fǎ lǜ] 【解释】 1:法律，是国家的产物，是指统治阶级（统治集团就是政党，包括国王、君主），为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的基本法律和普通法律。法律是统治阶级意志的体现，国家的统治工具。 2:法律是由享有立法权的立法机关（全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会）行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布，并由国家强制力保证实施的基本法律和普通法律总称。包括基本法律、普通法律。法，可划分为1、宪法，2、法律，3、行政法规，4、地方性法规，5、自治条例和单行条例。宪法是高于其它法律部门（法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例）的国家根本大法，它规定国家制度和社会制度最基本的原则，公民基本权利和义务，国家机构的组织及其活动的原则等。法律是从属于宪法的强制性规范，是宪法的具体化。宪法是国家法的基础与核心，法律则是国家法的重要组成部分。法律可划分为基本法律（如刑法、刑事诉讼法、民法通则、民事诉讼法、行政诉讼法、行政法、商法、国际法等）和普通法律（如商标法、文物保护法等）。行政法规，是国家行政机关（国务院）根据宪法和法律，制定的行政规范的总称。

代表法律的成语

关于法律的成语，希望可以帮助到你，望采纳。 【不法之徒】对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。 【不公不法】不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。 【大纲小纪】指大大小小的法律条文。 【法不阿贵】法法律；阿偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。 【法不容情】在法律面前不能容许人情宽容。 【法不徇情】法法律；徇偏私；情人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。 【法不责众】责责罚；众多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。 【法成令修】指有法律为依据，行政命令也恰当。 【法出一门】指法律统一，前后一致，不能随意变通。 【法贵必行】法律贵在切实执行。 【法外施恩】施施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。 【法无二门】指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。 【法无可贷】指按法律不可宽恕。 【非刑逼拷】非刑法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。 【非刑吊拷】非刑法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。 【非刑拷打】非刑法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。 【废教弃制】教指政教；制法律制度。废掉政教和法律制度。 【护法善神】宋吕惠卿的别号。指法律的维护者。 【化外之民】化开化；民民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 【急急如律令】本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。 【结绳而治】原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。 【禁网疏阔】指法律过于宽容。 【居官守法】旧指做官要遵守法律法规。 【口含天宪】天宪指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。 【口衔天宪】比喻说话就是法律，可以决定人的生死。同“口含天宪”。 【例直禁简】法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。 【卖法市恩】市买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。 【明正典刑】明表明；正治罪；典刑法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。 【目无法纪】不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。 【目无三尺】不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。 【目无王法】不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。 【弄法舞文】弄、舞耍弄，玩弄；法法律；文法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。 【欺公罔法】欺骗公众，无视法律。 【奇请比它】比喻在法律正文以外，另引条文进行判案。 【窃钩窃国】偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。 【窃钩者诛，窃国者侯】偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。 【人心似铁，官法如炉】即使人心像铁一样坚硬，也抗不过像熔炉一样的法律。 【深文附会】牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。 【深文傅会】牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。 【深文罗织】深文制定或援用法律条文苛细严峻；罗织虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。 【深文曲折】歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。 【深文周纳】周纳罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。 【深文周内】歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。 【绳之以法】根据法律制裁。 【十法九例】十种法律倒有九种是民间的成例。 【王法无情】王法封建时代称国家法律。国家的法律是不讲情面的。 【王子犯法，与庶民同罪】王子借指有权势的人；庶民平民百姓。有权势的人犯法，和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。 【网漏吞舟】网渔网，比喻法网；吞舟吞舟的大鱼，比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯也能漏网。 【网漏吞舟之鱼】网渔网，比喻法网；吞舟吞舟的大鱼，比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯也能漏网。 【枉法取私】枉歪曲，违反；法法律；取谋取；私私利。曲解、破坏法律以谋取私利。指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。 【枉法营私】枉歪曲，违反。指曲解破坏法律以谋私利。 【枉用三尺】枉歪曲；用使用；三尺古代用三尺长的的竹简记载法律。指为了达到个人不正当的目的而曲解使用法律。 【违条犯法】违犯法律条文。 【违条舞法】违犯法律条文。同“违条犯法”。 【舞文弄法】舞、弄耍弄，玩弄；文法令条文；法法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。 【舞文玩法】歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。 【析律二端】割裂曲解法律条文，随意加重或减轻罪名。指官吏徇私枉法。 【析律贰端】指曲解法律条文，妄生不实端绪，以加重人罪。 【析律舞文】指故意玩弄文字，曲解法律条文。 【逍遥法外】逍遥优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。 【逍遥事外】①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外，毫不关心。 【刑期无刑】刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 【徇情枉法】徇曲从；枉使歪曲。曲从私情，歪曲和破坏法律，胡乱断案。 【言出法随】言这里指法令或命令；法法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。 【言文刻深】法律条文严峻刻薄。 【以法为教】以用；教教育。引用法律条文充当教育的内容。 【以杀去杀】用严峻的法律禁止人犯法。 【以杀止杀】用严峻的法律禁止人犯法。 【以身试法】身亲身，亲自；试尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。 【以身试祸】身亲身，亲自；试尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。 【以身试险】身亲身，亲自；试尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。 【以战去战，以杀去杀】去消除。用战争去消灭战争，用严峻的法律禁止人犯法。 【意指为狱】意指意之所在；狱监狱。不依据法律，只以上司的意图量刑判罪。 【因私枉法】因因为；枉歪曲，破坏。因为私人感情而破坏法律。指因私不能秉公办事。 【引律比附】古代法律用语。援引律令，类比定罪。 【玉律金科】律规章，法则；科旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。 【正法直度】度标准。严正法律，统一标准。 【知法犯法】知道法律，又违反法律。指明知故犯。 【执法不阿】阿迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。 【执法不公】拒绝公正，在实施法律中的不公正。 【执法犯法】指执行法律的人违背法律。 【执法如山】执行法律象山一样不可动摇。 【作奸犯科】奸坏事；科法律条文。为非作歹，触犯法令。

著名的经典成语故事20个

1、老马识途 春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。 2、负荆请罪 战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。 3、纸上谈兵 战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。4、三令五申 孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。 孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。 5、围魏救赵 战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。 田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。 6、一字千金 战国时期，秦王嬴政年幼继位，由相国吕不韦辅政，为了笼络人心，增强实力，吕不韦组织人编写《吕氏春秋》，并把这一部10多万字的书挂在咸阳的门市上，宣布谁能指出书中不足，增加或删除其中一字者，赏给其千金。 7、退避三舍 春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许以如晋楚发生战争晋军退避三舍。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。 8、一鼓作气 春秋时期，齐国恃强凌弱攻打鲁国，鲁庄公率军迎敌，两军相遇，齐军擂起战鼓，而鲁军在曹刿的带领下没有擂鼓。齐军第三次擂鼓时士气已经低落，鲁军才第一次擂鼓。鲁军靠的就是一鼓作气的士气以少胜多，打败了齐军。 9、暗度陈仓 秦末项羽灭了秦以后，自封西楚霸王，背叛谁先攻入咸阳的人为王的约定，刘邦极为不满，领兵进入四川，沿途烧了巴蜀的栈道，封为汉王，刘邦得到韩信的帮助，明里在修栈道，背地绕道轻取项羽的大将章邯，进而取得中原为王。 10、悬梁刺股 汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神。 11、背水一战 西汉三年刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王刘歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信用计将其引至河边，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉刘歇，消灭赵国。 12、凿壁借光 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光明照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光明，让光明照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。 主人觉得很奇怪，问他为什么这样，他说“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感慨，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 13、刻舟求剑 楚国有个渡江的人（也可称为路过江的人），把佩带的剑掉进了江里。他匆忙在船沿上刻上一个记号，说这儿是我的剑掉下去的地方。 船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走（行驶）了很远，而剑还在本来的地方。 14、叶公好龙 从前有个叫叶公的人非常爱好龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公爱好龙，就来到叶公家访问他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。 叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，匆忙躲起来。本来，叶公爱好的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。 15、沧海桑田 桑田,农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。 从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田，现在海水又退了一半。 16、不拘一格 拘限制；格规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。” 17、了如指掌 了明白；指掌指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。 古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日，帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼。很多人对啰礼不理解，向孔子请教。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说“知道啰礼的人治国就了如指掌 18、长风破浪 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。 南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军。 19、拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。 20、一叶障目 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。 有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说“我一叶障目，你们能看见吗？”

成语故事有哪些?

1、滥竽充数 战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。 当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。 每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。 因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。 后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。 南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。 2、 画蛇添足 战国时楚国有位管祠堂的人，在祭祀后把酒分给底下办事的人，但酒不够分，于是他们想出一个办法来大家在地上画蛇，画得最快的人就可以喝酒。 其中一人画得最快，正打算拿酒来喝，因见其它人还未画好，他就再为蛇添上脚，此时另一人刚好画好了，便从他的手上把酒抢过来，并说“蛇本来没有脚，你为甚么要为它添上脚呢？”说完就把酒喝掉了。 3、守株待兔 春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。 这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。 一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？ 从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。 4、八仙过海 传说吕洞宾等八位神仙去赴西王母的的蟠桃会，途经东海，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海。 韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。八仙过海根据这个传说而来。 八仙过海比喻各自有一套办法或本领去完成任务。 5、自相矛盾 战国时楚国有一个卖盾和矛的人，他夸说自己所卖的盾坚固无比，没有东西能把它刺穿；又夸说自己所卖的矛十分锋利，没有东西不被它刺穿。 路上有人听见后，忍不住说“如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何？”楚国人立刻瞠目结舌，无法回答他的问题。

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