武则天称帝后将国号改为什么,武则天的大周国家持续了多少年？

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武则天称帝之后，国号为什么？

武则天排除异己，对反对立她为后的顾命大臣加以打击，如先后流放褚遂良，逼长孙无忌自杀。从显庆(656～661)开始，唐高宗因体弱多病，政柄渐操武后之手，天下称皇帝和武后为“二圣”。弘道元年(683)高宗死后，武则天立太子李显为帝，是为中宗。不久，又废中宗，改立另一个儿子李旦为帝，是为睿宗。天授元年(690)，武则天终于废睿宗称帝，改国号周。

武则天登基后，改国号为

周 自唐载初元年九月（690）自号“圣母神皇”的武则天“革唐命，改国号为周”，到长安四年（705）15年，也就是武则天在位时间 一 武则天创建李武政权

历史上唯一女皇帝是武则天晚年称帝，国号也改了吗？

是的，她称皇帝的时候就把大唐国号给改了，历史是公元690年，武则天称帝，改唐为“周”，史称武周，从此唐朝进入武周时期，十五年后乘龙政变后武则天还政李唐，恢复大唐国号。

武则天晚年改国号为啥？

武则天是中国历史第一位真正的女皇帝，她经过几十年的宫廷斗争，熬死了唐太宗和唐高宗，在自己晚年登基称帝，成为至高无上的统治者。不过这里倒有一个非常奇怪的现象，那就是为何武则天要改大唐的国号为“周”呢？ 第一武则天的称帝之路 武则天的父亲名为武士彟，是唐朝的开国功臣，被封为应国公。武则天在出生的时候发生了一件奇怪的事情，那就是她接连哭了七天七夜，这可把武士彟急坏了，从来没有见过像她这样哭泣的小孩。 路过武府的袁天罡听到武则天的哭声之后就去看了一下，他发现武则天有龙凤之相，并且预言将来必是一国之君。随后他在武则天的耳边悄悄说了一句“文臣武将已归位，请君莫担心。”结果武则天就不哭了。 武则天剧照 武则天长大之后被唐太宗选为侍女，虽然被临幸了，但却遭到了冷落，被迫在感业寺出家，唐高宗登基后，又重新将武则天接回宫中。武则天在经历了宫廷的残忍斗争之后，在心里，唯有权力才是最重要的。 于是她先后击败了王皇后与宰相长孙无忌，成功地主宰了整个唐朝，唐高宗去世之后，武则天废黜太子，亲自登基称帝，成为了君临天下的一代女帝。武则天登基称帝的历程十分艰辛，不过在他登基之后就立刻改了大唐的国号，重新确立国号为“周”。 第二废除大唐国号 武则天其实心里明白，自己作为一个女人登上权力的鼎峰必然会招致天下人的非议，为了维护自己的统治，她任用酷吏，对那些敢于非议自己的人实行血腥镇压。她觉得这样还不够，为了能够让那些人心服口服，让他们觉得自己登基称帝是顺应天命，于是她做了一件大胆的举措——废除大唐国号。 武则天 武则天其实对李唐皇室还是充满怨恨的，尤其是对李世民，因为全是拜他所赐，自己才会进入感业寺，受尽凌辱，想要报复他，自己却又不能明目张胆地整李世民，如果做的太明显肯定会引起轩然大波，到时候可能会危及自己的统治，于是她想出了废除大唐国号这一招，这样一来既能够堵住了文武百官的嘴，又能够好好羞辱李世民，何乐而不为呢？ 第三定国号为大周 武则天既然废除了“唐”这个国号，那么她就必须重新给大唐定一个新的国号，我们都知道武则天选择了“周”，那么为何武则天要选择“周”作为国号呢？其实在唐朝人的眼中，之前的中原上只出现过两个超级强国，一个是周朝，另一个是汉朝。 周礼 当初李世民登基之后，在全国范围内大力推行汉法，因为他效仿汉武帝，将大唐建立成为一个超级强国，之前说到武则天对李世民有仇，所以选择她就选择了“周”，寓意效仿周朝，推行周礼。 这样一来不仅为自己登基做皇帝找到了一个借口，也堵住了天下文人的嘴，毕竟文人当中儒生占据绝大多数，而儒家又主张推行周礼，这样一来武则天这一招可谓是两全其美。 第四点“周”是天命所归 武则天在定下“周”之后怕还有人反对，为了能够进一步加强自己的执政地位，让那些人找不到反对自己理由，于是她宣称定国号为周是天命所归，那么什么是“天命所归”呢？ 周文王画像 在《姓纂》中有一段非常重要，其内容是“周平王少子生而有文在手，曰武，遂以为氏。”翻译过来就是周平王的儿子出生的时候手上有一个纹路很像一个“武”字，所以以后他就以“武”为自己的姓。 这么说来武氏的老祖宗是周文王，是周氏王族后裔，再远一点，他们的祖先可以追溯到轩辕黄帝了。中国人都擅长给自己找祖宗，这样一来，武则天对外称自己是周文王的第四十代子孙，是真正的周室王族后裔，选择以“周”为国号自然是顺应天命了。 晚年武则天 这么完美的解释恐怕没几个人能够反驳了，看来武则天为了能够让自己顺利登基当上皇帝也算是煞费苦心了。其实，对于武则天来说，改国号只不过是铺垫而已，其目的就是为了让自己从一个辅政的角色变成一个执政的统治者，让自己可以君临天下，实现自己主宰天下的愿望。

武则天称帝后为什么改国号为大周

公元690年，武则天认为亲临帝位的条件成熟，先借佛僧法明之口，广造舆论“武后为弥勒佛转生，当代唐为天子。”接着又一手导演了，以唐睿宗为首的六万臣民上表劝进，请改国号的壮举。至此，水到渠成，则天武后在“上尊天示”、“顺从众议”的“万岁”声中，登临大宝，实现了梦寐以求的夙愿，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”。这年，她已是67岁的高龄。 如果说，武则天在称帝前三十余年参政执政的政治生涯中，已显示出惊人的政治谋略和手段。那么，在称帝之后的十余年中，则更充分地显示了她在用人、处事、治国等各个方面杰出的政治才能和政治家的气魄。 则天称帝后，更重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。为了广揽人才，她发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广地发现人才，搜罗人才创造了有利的条件。比如，中唐名将郭子仪，就是“自武举异等出”。这样，在她施政的年代里，始终有一批“文似仁杰”，“武类休武”的能臣干将为其效命，有力地维护着武周的政权。 对于农业生产，则天也非常重视。她说“建国之本，必在务农”，“务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富”。她规定，能使“田畴垦辟，家有余粮”的地方官升任；“为政苛滥，户口流移”的“轻者贬官，甚至非时解替”。这样，在她执政的年代里，农业和手工业都得到较大的发展。人口不断增加。据当时统计，永徽时全国户数为380万户，到则天临终的神龙元年，渐增为615万户，几乎增长一倍。仅此一点即可看出这一时期的农业经济发展情况。 在抗击外来入侵，保护边境安宁，改善相邻各国的关系方面，则天施政时期也做了很多努力。对吐蕃贵族的入侵和骚扰，则天给予坚决的抵御和反击。长寿二年（692年）她派大将王孝杰击败吐蕃，收复安西四镇，复置安西都护府于龟兹。之后，又在庭州设置北庭都护府，巩固西北边防，打通了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”。在她施政的年代里，坚持边军屯田的政策。天授年间，娄师德检校丰州都督“屯田积谷数百万，兵以饶给”。大足元年（701年），郭元振任凉州都督，坚持屯田五年，“军粮可支数十年”。武氏的这种大范围的长期屯田。对边区开发、减轻人民转输之劳，以及巩固边防都有着积极的作用。 ，在武曌掌权近半个世纪的较长时期内，也有很多过失。她重用酷吏，奖励告密。使不少污吏横行一时。他们刑讯逼供，滥杀无辜，诬陷于人，使不少文臣武将蒙受不白之冤。虽然对武周政权的巩固起过一些作用，，搞的统治集团内部矛盾激化，人人自危，必然影响国家的治理和生产的发展。她放手选官，使官僚集团急剧。增大，官僚机构膨胀，必然要加重人民的负担。她晚年好大喜功，生活奢靡，耗费大量财资和劳力。这都不同程度影响和延缓了生产力的发展。不过，这些错误和过失，毕竟是武则天政治生涯中的支流。她作为中国历史上唯一的女皇帝，能够排除万难，在统治长达半个世纪的年代，形成强有力的中央集权，社会安定，经济发展，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，革除时弊，发展生产，完善科举，破除门阀观念，不拘一格任用贤才，顺应历史潮流，大刀阔斧改革。武则天的每一项功绩都伴随着矛盾，正如林达先生所说的“每撒下一缕阳光，就投下一片阴影”。在武则天去世之后的一千多年里，人们对她的评价是反反复复在变，如唐前期对她的评价相对比较积极，比较正面；因为从唐中期开始儒学复兴，到南宋程朱理学在中国占据了思想上的主导地位，所以从南宋开始对武则天的评价持续走低，明末清初著名思想家王夫之对于武则天的评价是“鬼神之所不容，臣民之所共怨”；到了近代由于女权运动的兴起，人们又赋予武则天妇女解放的色彩了。 705年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”

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