投之以木桃报之以琼瑶什么意思,“投以木桃，报以琼瑶”是什么意
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求翻译《木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为
译文 你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 《国风·卫风·木瓜》，是通过赠答表达深厚情意的诗作，出自《诗经·国风·卫风》，是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，是现今传诵最广的《诗经》名篇之一，作者佚名。 在艺术上，全诗语句具有极高的重叠复沓程度，具有很强的音乐性，而句式的参差又造成跌宕有致的韵味，取得声情并茂的效果，具有浓厚的民歌色彩。 扩展资料 创作背景 关于《卫风·木瓜》这秦古诗的背景，古往今来的解析多有分歧。据张树波《国风集说》统计，主要有七种说法。现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗，作者当是一位青年男子。 参考资料来源 百度百科——国风·卫风·木瓜
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意思是你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 出自 《诗经.卫风.木瓜》 全文 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 赏析 《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句，而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。，语句具有极高的重叠复沓程度。 “你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视。
投我以木瓜，报之以琼琚.匪报也，永以为好也，是什么意思
投我以木桃 报之以琼瑶意思是你将木桃投赠我，我拿琼瑶（美玉）作回报。 出处《木瓜》 木瓜 【作者】佚名 【朝代】先秦 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 翻译 你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！ 你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！ 你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！ 扩展资料 创作背景 关于《卫风·木瓜》这秦古诗的背景，古往今来的解析多有分歧。据张树波《国风集说》统计，主要有七种说法。成于汉代的《毛诗序》云“《木瓜》，美齐桓公也。 卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。 与毛说大致的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。 从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。” 这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗，作者当是一位青年男子。 参考资料《国风·卫风·木瓜》百度百科
投我以木桃 报之以琼瑶什么意思
意思是: 他送我鲜美的桃子，我以精美的琼瑶美玉还她。 1、这是一首情人间互相赠答的诗句，为了还报她鲜美的桃子，而是表示要和她永远的相好。 2、你赠给我果子，我回赠你美玉，与投桃报李不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情,也包括友情）。 3、作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。 4、《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成“投我木瓜（桃，李），报以琼琚（瑶、玖）。 琼瑶是什么意思？ 琼瑶，汉语词汇，释义为美玉。在这里代表回报别人更好的东西，寓意美好的事物。
投我以木桃 报之以琼瑶什么意思
意思是你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。 木桃植物名，落叶灌木，果实圆形或卵形，具芳香。琼瑶美玉。瑶，次一等的美玉。 原文 《国风·卫风·木瓜》 先秦佚名 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 译文你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 扩展资料 创作背景 编辑关于《卫风·木瓜》这秦古诗的背景，古往今来的解析多有分歧。据张树波《国风集说》统计，主要有七种说法。成于汉代的《毛诗序》云“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。 与毛说大致的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。” 这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗，作者当是一位青年男子。
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