诗言志出自于哪里,诗以言志，文以载道 谁说的
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诗言志最早出自以下哪一本书
“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识。《诗经》的作者关于作诗目的的叙述中就有“诗言志”这种观念的萌芽。作为一个理论术语提出来， 最早大约是在《左传·襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志”。 后来“诗言志”的说法就更为普遍。《尚书·尧典》中记舜的话说“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”《庄子·天下篇》说“诗以道志。”《荀子·儒效》篇云“《诗》言是其志也。”
“诗言志”最早出自？
尚书尧典〔节录〕 帝①曰夔（2）！命女典乐（3），教胄子（4）。直而温（5），宽而栗（6），刚而无虐（7），简而无傲（8）.诗言志（9），歌永言（10），声依永（11），律和声（12）。八音克谐（13），无相夺伦（14），神人以和（15）。夔曰於（16）！予击石拊石，百兽率舞（17）。 孙星衍《尚书今古文注疏》 【注释】（1）帝指舜。（2）夔人名，相传是尧舜时掌管音乐的人。（3）女汝，你。 典光主管音乐。（4）教胄子胄，长。这句谓教育子弟，使其成长。一说，胄子指嫡长子。《史记五帝本纪》作《教子》。（5）直而温正直而温和。（6）宽而栗宽弘而庄严。栗，坚貌。（7）刚而无虐刚毅而不苛刻。无，不，下句同。（8）简而无傲简易而不傲慢。（9）诗言志诗是用来表达人的志意的。《史记五帝本纪》作“诗言意”。（10）歌永言永，长。这句谓歌是延长诗的语言，徐徐咏唱，以突出诗的意义。（11）声依永谓声音的高低又和长言相配合。声，五声，宫、商、角、徵、羽。（12）律和声谓律吕用来调和歌声。律吕，六律六吕。六律指黄钟、太簇、姑洗。宾、夷则、无射。六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。（13）八音《周礼春官大师》八音，金、石、土、革、丝、木、匏、竹。这里金指铜钟，石指石磬，木指木制的祝（音祝，形如漆桶）、（音语，形如伏虎），大抵都属体鸣器；革指鼓，属皮乐器；竹指帘，匏（葫芦之属，古代制笙的材料）指笙，属气乐器；土指埙（音勋，陶哨），兼涉于体鸣乐器和气乐器。这是八音的原始分类法。后来因乐器所用的材料逐渐复杂，分类也好生变化。八类乐器不同，所发的音也不同，所以称为八音。 克谐??达到和谐。（14）无相夺伦不要搅乱次序。 无，毋。（15）神人以和原书以为神和人通过诗歌音乐可以交流思想感情而能协调和谐。（16）於音乌，叹词。（17）击石拊石二句石，磬。拊，小击。二句旧注谓击附石磬，乐感百兽，使相率而舞。按百兽率舞疑为原始社会的图腾舞。百兽指各种化装的动物图腾。 【说明】 《尚书》是关于中国上古历史和部分追述古代事迹著作的汇编。西汉初存二十八篇，相传由伏生口授，用汉时通行文字隶书抄写，是为《今文尚书》。《尧典》为其中的一篇。近人以为由周代史官根据传闻编著，又经春秋战国时人补订而成。伪《古文尚书》把下半篇分出，并加二十八字，作为《舜典》。 这里节录的一段文字，记载了中国早期的文学理论。它包括两个方面的内容。其中之一是“诗言志”。朱自清先生认为这是中国历代诗论的“开山的纲领”（《诗言志辨序》），对后来的文学理论有着长久的影响。由于“诗言志”概括地说明了诗歌表现作家思想影响的特点，也就涉及到诗的认识作用。从马克思主义观点看来，诗人的“志”是一定社会历史条件的产物，无不受阶级地位的制约。人们通过言“志”的诗，也就能在不同程度上认识社会。古人对这一点没有作出明确的阐述，但已意识到诗的这方面的作用。《礼记王制》云“命大师陈诗以观民风。”《汉书艺文志》云“《书》曰‘诗言志，歌永言。’故哀乐之心感而歌咏之声发。诵其言谓之时，咏其声谓之歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”这说明，古人在“诗言志”的认识基础上，已注意到“采诗观志”，并曾经把“采诗”作为一种制度，力图充分发挥诗的认识作用，使之为统治者的政治服务。
诗言志最早出自以下哪一本书
“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识.《诗经》的作者关于作诗目的的叙述中就有“诗言志”这种观念的萌芽.作为一个理论术语提出来,最早大约是在《左传·襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志”.后来“诗言志”的说法就更为普遍.《尚书·尧典》中记舜的话说“诗言志,歌永言,声依永,律和声.”《庄子·天下篇》说“诗以道志.”《荀子·儒效》篇云“《诗》言是其志也.”
诗言志最早出自以下哪一本书
“诗言志”语出《尚书.尧典》:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”意思是:诗是用来表达人们的志意的，歌是拖长声调咏唱诗的语言。声音的高低依从拖长声调而咏唱的语言，律吕用于调和声音。“诗言志”是现存古籍对文学观念的最早存录和表述。因而朱自清先生推崇它为中国历代诗论的“开山纲领”，对后来的文学理论有着长远的影响。“诗言志”概括地说明了诗歌表现作者思想感情的性质。“言”，即说，吐露表达；“志”即志意，人们内心的志向、意念，即思想感情。它揭示诗歌不是记事、议论的，而重在内心志意的表现。“诗言志”的观念说明古人对诗作为文艺的本质特征已有比较清楚的认识。
诗以言志,文以载道 谁说的
yes，《诗琳》里的。
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