人谁无过过而能改善莫大焉的意思,人谁无过，过而能改，善莫大焉
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人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉的意思是什么?
原文人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。 译文一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。 出处《左传·宣公二年》“人谁无过，过而能改，善莫大焉。” 译文谁没有过错呢？有了过错能改正，那就最好了。 成语用法复句式；作分句；用于劝诫人。 扩展资料 晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。 直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。” ，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。 晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。这个作恶多端的国君，终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。 参考资料来源百度百科——人非圣贤，孰能无过
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。如何理解？
意思是 一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。 出处出自战国中期左丘明的《左传》之《左传·宣公二年》。 作为一部编纂于两千多年前的史著，《左传》另一引人注目之点，是它在记事中还体现了有积极意义的指导思想和撰写原则，从而开创了我国古代史书编纂的优良传统。，《左传》面对纷纭史实敢于秉笔直书，不虚美、不隐恶，所记事件与人物具有很高的历史真实性。 全书对于周王与诸侯、诸侯之间以及诸侯国内部的明争暗斗的具体载述，对于此一时期众多人物崇高与卑下、光明与丑恶之不同表现的真切叙写，都体现出一种真正史家的目光与胆识。班固称司马迁为“良史”，其实早自《左传》，可以说这种“良史”精神已经始发其端了。 扩展资料 相关典故 故事: 晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。 正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。 直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。” ，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。 但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。这个作恶多端的国君，终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。 参考资料来源百度百科-人非圣贤，孰能无过
人非圣贤，孰能无过；知错能改，善莫大焉。什么意思？
释义人们（一般）不是圣人也不是贤人，谁能不犯错误？（只要）犯了错误能够改正，没有比这事更好的了 。这句话表明，犯了错误并不可怕，只要能够认识和改正错误，就能从中受益。 出处出自春秋时期左丘明的《左传·宣公二年》。 原文三进，及溜，而后视之，曰 “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰“人谁无过？过而能改，善莫大焉。 白话译文走了三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。 扩展资料 典故 晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。 直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。” ，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。 不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。这个作恶多端的国君，终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。
“人谁无过，过而能改，善莫大焉”是什么意思？
解释人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。 摘自春秋·左丘明《左传·宣公·宣公二年》 节选稽首而对曰「人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰『靡不有初，鲜克有终。』夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。 翻译士季叩头回答说“一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。《诗》说‘事情不难有个好开始，很少能有个好结果。’如果像这样，能够弥补过错的人就很少了。君王能够有好结果，那就是国家的保障了，岂只仅仅臣下们依靠它。 扩展资料《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟，是一部独立撰写的史书。 《左传·宣公二年》晋灵公不君，通过晋灵公、赵盾和灵辄等鲜活的典型人物，从正反两方面，形象地表现了儒家“君君，臣臣，父父，子子”的思想观念。 全文只有几百字，给人的印象却非常深刻。作者从晋灵公的劣迹写起，表明晋灵公被杀完全是咎由自取。“不君”，即不行君道，不像个国君。作者挑选了三件最有代表性的事情，就让读者充分感到，晋灵公实在是不配当君主，他的被杀完全是情理之中的事。
人谁无过，过而能改，善莫大焉是什么意思
【释义】一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。 【出自】《宣公·宣公二年全屏》作者左丘明 【节选】 晋灵公不君厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫肠熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰「谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。」三进，及溜，而后视之。曰「吾知所过矣，将改之。」稽首而对曰「人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰『靡不有初，鲜克有终。』夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。又曰『衮职有阙，惟仲山甫补之。』能补过也。君能补过，兖不废矣。」犹不改。宣子骤谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰「不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。」触槐而死。 【现代用法】 知错能改，善莫大焉[ zhī cuò néng gǎi，shàn mò dà yān ] 犯错误而能改正没有比这更好的事。
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