太丘曰如此但糜自可何必饭也翻译,如何成为一个优秀的文学书籍翻

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文言文听语误饭译文

文言文听语误饭译文译文陈太丘家简贫无仆役,有客人来了,陈老爷子和他们作彻夜畅谈,命大儿子元方二儿子季方去给客人煮饭.小兄弟两个把米放到锅里,就去听大人们谈讲,听到入神,竟忘记了继续捞米蒸饭,将本来要作的干米饭煮成了稀粥.陈老爷子来问,就老老实实地回答,只顾着听大人们谈讲了.陈老爷子于是问他们“那你们说说,都听到什么了?”两兄弟很快讲所得到的感受全部复述了一回,要点中心全都记得清清楚楚,陈老爷子听了非常满意,就说“稀粥就稀粥吧,何必非得是蒸饭呢.”

可以在古文中怎么翻译

“可以”两个字在古文中分开来翻译，“可”表示“可以”，“以”表示“凭借”，所以古文中“可以”两个字的意思就是“可以凭借”，希望能帮到你。

《摸钟》古文的翻译和原文

《梦溪笔谈》 辨盗钟 原文 　　陈述古密直，尝知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为盗者。 　　述古绐曰“某寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁祠之。引囚立钟前，谕曰“不为盗者摸之无声，为盗者则有声。” 述古自率同职祷钟甚肃，祭施以帷围之。乃阴使人以墨涂钟良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。讯之即服。 译文 　　陈述古密直，曾在建州浦城县当过县令。当时，有家富户被盗，丢失了不少物件，告到官府，捉住了几个人，但不知道谁是真正的盗贼。 陈述古就哄他们说“某寺里有一口钟，非常灵验，它能把真正的盗贼辨认出来。”于是，就打发人去把这口钟迎到县府衙门来。接着，把囚犯们引来站在钟的前面，当面告诉他们说“没有做盗贼的摸这钟就没有声音，做了盗贼的一摸就会发出声音。” 　　陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度很是严肃，祭祀完了，用围幕把钟围起来。然后暗暗派人用墨汁涂钟，涂了好久，才叫那些囚犯一个个地把手伸进那围幕里去摸钟。摸了一会儿，叫他们把手拿出来检验，只见手上都有墨迹，独有一个囚犯手上没有，这就是真正的强盗，因为他怕钟发出声音，所以不敢去摸。经过审讯，这个强盗立即承认了犯罪事实。

有没有学习文学翻译的杂志

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专业文学翻译需具备哪些能力

一、是语言能力 文学翻译要求中、外文水平都要非常强悍，但这还远远不够，知识面还要广，要有文学修养。，翻译经验也相当重要。，翻译态度起着相当重要的作用。如果你漫不经心，不负责任，哪怕你水平再高，也出不了精品。许多原著，连国外的编辑和校对都没发现的差错，译者发现了，因为他必须一个字一个字地过眼，过脑。这也说明，译者需要多么细心和认真。 二、文学翻译需耐得住寂寞，需长时间打磨 文学翻译的性质决定它注定是孤独的，需要长期伏案，内心平静，远离尘嚣，要耐得住寂寞。我曾在一篇文章中说过，文学翻译就像为人作嫁妆，翻得好了，读者会认为是作者写得好；原著有问题，肯定是译者译错了。反正，好事是别人的，责任是译者的。 好的译著是需要打磨的。翻译前，需要在思想上、知识储备上、资料收集上进行准备，译完之后，要不断修改、完善。我的习惯是译完之后要“冷却”一段时间，把它放在一边，过一段时间之后才把它当作是别人的翻译作品，客观地进行修改，这样更容易发现问题。 三、文学翻译是特殊的文学创作 同一部原著，由不同的译者来翻译，译文会不一样，有时会很不一样，也许，内容并不会有太大的出入，但文字的质量、文学的味道会相差很大。文学翻译跟译者的文化素养、生活经历很有关系。文学翻译也是需要激情、需要想象的，尤其是诗歌的翻译，蹩脚的翻译会把一首诗歌译得味如嚼蜡，而好的翻译则能锦上添花。，文学翻译的这种创造是有前提的，有条件的，那就是必须尊严原著，难度可想而知。 所以由此看来，一名出色的文学翻译家，应该具备能力以及应当承受的压力是相当具大的。

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