李自成是怎么死的,历史记载的李自成是怎么死的死亡地点是哪

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李自成到底是怎么死的

按历史记载，由于明将吴三桂引清军入关，闯王率部迎战失利，退出北京，在河南、陕西一带继续抗击清军，后来在湖北省通山县九宫山被地主武装杀害，死的时候才39岁。 这种说法有大量档案文献、地方志为依据，而且，近年发现了当年杀害李自成的凶手、民团头目程百万的墓葬和有关资料，包括墓碑、《程氏宗谱》，其中就有程百万杀害李自成的记载。 根据这些史料，李自成之死是这样的李自成到了九宫山，粮食断绝，自己带着20多个骑兵出外掠食，被程百万等人所率的民团武装包围，不能解脱，于是，李自成上吊而死。或者说是民团成员蜂拥而上，李自成头部中锄而死。 可是，正史的这种说法历来就有许多人不信，当时的满清政府和南明政权对此也抱怀疑态度。 现在看来，此说确实有很多可疑之处。李自成住在 武昌50来天，从容不迫地改江夏为瑞符县，设县令，并运来铜和炭，铸造“永昌通宝”。到通山县时，还有著名战将李过、白旺、高一功、袁宗弟、刘体纯、刘芳亮等数十员，拥有兵力数十万人，在九宫山地区有李过的部队，《明纪》也记载有数万人之众。作为数十万义军的最高统帅，自率轻骑去山中“掠食”，能让人相信吗？而且，据说这20余骑，还被李自成留在山下，他自己独自上山。这里面似乎大有文章。 况且，当时高夫人和李过也在通山县，李自成“掠粮”未归，直到“身首已糜烂”、“朽莫辨”时，还不去寻找和援救，还是远处的清军先知道情况并且派人来验尸。这一切都像是故设迷局。 如果仔细考察当时的政治、军事形势，则会使人觉得这一切都是农民起义军有意安排的。因为随着形势的急转直下，大顺军的主要敌人，已不是明代统治者而是满清政权。当务之急是抗清，联合国内的其他武装力量便显得举足轻重了。当时可以联合抗清的，只有湖南河腾蚊拥立的唐王朱幸键部，如果与其谈判，则军队必须由何指挥，李自成作为皇帝是不好下此台阶的，而且他逼死崇祯之责，怕也得不到唐王的谅解。因而，他很有可能是采取假死、隐居的做法，回避了矛盾。 对于李自成的禅隐之说，也有各种不同的说法，最有影响的是“石门夹山寺为僧说”。有影响的地方志《法州志林》、《石门县志》及徐鼐的《小腆纪传》等都记载当年闯王在山海关与吴三桂激战失利，兵败南下，高夫人屯兵澧州，李过率众坚守常德。而他自己感到大势已去，则隐姓埋名在石门夹山寺出家为僧，以梅花为题，咏诗百首，称做《百梅诗韵》。乾隆初年，澧州知州何球根据当时的传说，曾亲自微服考察，结果他认为夹山寺祖师奉天玉和尚就是昔日的闯王李自成。因为闯王曾号称“奉天倡义大元帅”，“奉天玉”即“奉天王”加点，是他隐姓埋名时有寓意的化名。何磷之说虽是附会臆断之词，但在当时引起了很大震动。 民国初年，国学大师章太炎曾到湖南石门寻访李自成的梅花百韵诗，而且志不落空，果然得到梅花诗5首。他吟咏品味，认为李自成在夹山为僧，怕是史实。 自此以后，又有许多学者为此说发掘新证。 1981年8月，在夹山寺附近发现了奉天玉大和尚墓，内有一瓷坛装有死者遗骨，有人对此进行了测量辨析，所得的数据与历史文献记载的李自成身材相似。而且人们还在大雄宝殿中发现一块刻有《百梅诗韵》的残板，其中内容和为僧有关。这些文物如果不是近人托伪，则“李自成夹山为僧”可以定论。所以，目前还需对这些文物进行进一步的研究和鉴别。 ，也有人考证出奉天玉和尚不是李自成。根据奉天玉大和尚的塔铭载，奉天玉曾“历经清要”。在《朝野类要》第二卷中对“清要”工字有解释“职慢位显谓之清，职紧位显谓之要，二者兼之，谓之清要。”李自成似乎和“清要”毫无联系。 有人考证出奉天玉可能是明朝皇族的后代，很有可能是定王朱慈炯。 这些考证也同样有待于进一步的研究和论证。 实际上最早提出闯王为僧说的是一个传闻。据说，湖广举人张淙伯清朝初年进入仕途任云南同知，上任时坐船路过湘西，游访一古庙，与方丈一见如故，谈论治国之道很是投机，于是成了知交。几年后，张琼伯升任江西抚州知府，途中又去此庙探友，那知方丈已经圆寂，只能在他遗像前吊唁志哀。老和尚的徒弟指着方丈的画像说“大人可知昔日方丈是谁？吾师乃明末威震天下的李闯王耳！当年在九宫山代死者，是吾师部将孙某……这个传闻虽然今天已无法详考，，所涉之人有名有姓，所讲之事有板有限，与有关史实吻合。所以，也不能轻易否定。 直到今天为止，李自成战败后的结局仍然是一个待解之谜。要揭开历史真面目，还需找到更有说服力的历史佐证。 不过本人绝对以李自成的为人，要么死在战乱中，要么就是卷了钱财躲起来了。当和尚一说绝对不可信。李自成是一个自小受穷受苦，一心想要飞黄腾达，对于权力与金钱有着小农般的落后思想；另一方面，在起义初期，曾经遭到几乎覆灭性的打击数次，每每快完蛋的时候，不是落荒而逃，就是假意归顺，后又反叛，一两次的行为可说是伟人的独特人格魅力，他也太多次了，我观此人纯粹一小人，刘邦也是底层出身，占下咸阳有王者风范，李自成没有，打下北京后马上烧杀，完全不顾其他地方仍然有大量地方武装，所以他仍然是一个小农思想，完全没有进步，所以不可能看破红尘去当和尚。

李自成到底是怎么死的？

禅隐圆寂而终。李自成跑到湖北夹山剃发出家法号奉天玉。他生命中的几十年就在夹山渡过。现在夹山出土的许多文物再再证明李自成死在夹山。至于湖北九宫山被程九伯打死的那个人是李延不是李自成。他长得跟李自成相似是李的贴身卫士甘为李自成献身而死。

李自成是怎么死的？

说起李自成（又名李鸿基，李闯），大家肯定不会陌生，他是汉族人，出生于陕西榆林米脂县，，他却只过了30多岁就死了，他既不是死于被人故意，也不是自杀，而根据历史所了解他是被村民所误杀的。 李自成是一个非常有能力的人，他领导农民起义，并且推翻明朝，建立了大顺政权，不过却李自成死于清朝初期，在1945年5月17日去世的，那么，他又为什么会被村民误杀呢？其实，在1945年4月的时候，多尔衮率领他的八旗军与吴三桂联合兵力一起在山海关内外准备和李自成来一场战争。战争的就是李自成战败，随后他便选择退出北京，并且率领军队在去不同的省去进行抗击。，在他抗击的过程中，也就是1645年5月17日，李自成便在湖北通城元帝庙里遭到了村民姜大眼的误杀，随后他的尸体被秘密的掩埋了，在他死后，便出现了很多关于他的墓碑，正是由于这些墓碑的出现，所以才完成了到现在都有人怀疑他的死因到底是不是被误杀的。 到了如今，人们为了表示出自己省份的文化特色，后来他的墓碑就变成了四个，哪个真哪个假却不知道了，这些墓碑分别位于湖北通城县、通山县和湖南石门县夹山寺之后的第四个“闯王之墓”，正是因为这四个墓碑的不同，才造成了后人的各种李自成的死因到底是什么，其实他并不是被奸人所害，更不是自杀，而是被村民姜大眼所误杀。

李自成的死因？

自缢说自缢者自尽也，自己上吊而死。其根据是清军统帅阿济格向朝廷的奏报，奏报中说“……自成窜走时，携随身步卒仅二十人，为村民所困，不得脱，遂自缢死。”后人认为，李自成久经沙场，果敢坚强，绝无自杀之可能。而且阿济格的说法，并非亲眼所见，故真实性甚低。 误死说误死即误伤致死。清初吴伟业《绥寇纪略》中说李自成率二十骑到通城九宫山，他让将士留在山下，自己上山拜谒元帝庙。 当地村民“疑以为劫盗”，在李自成跪拜元帝像时，被村民在身后用荷锸击伤头部，李自成当即昏倒“不能起”。这时村民一拥而上，“碎其首”而亡。村民搜其钱物时，发现“金印”，方知道杀错了人，“大骇，从山后逃去”。 搏斗死说康熙年间费密撰写的《荒书》中说，“李自成率十八骑，由通山过九宫山岭”时，山民“闻有贼至，群登山击石，将十八骑打败。”李自成一人和山民程九伯赤手搏斗，程九伯不是对手，被李自成摔倒在地，并骑在程九伯身上，“抽刀欲杀之”。 但刀被血渍又渗人泥浆；一时没拔出。正在这时，程九伯外甥金某，从背后以铲猛击李自成头部，即刻而亡。而程九伯的宗谱明确记载“剿闯贼李延于牛脊岭下”，根本不是李自成，而且牛脊岭也不属通山九宫山范围。 扩展资料李自成，原名鸿基，小字黄来儿，又字枣儿，明末农民起义领袖，世居陕西榆林米脂李继迁寨。 童年时给地主牧羊，曾为银川驿卒。崇祯二年（1629年）起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同。高迎祥牺牲后，他继称闯王。 当时中原灾荒严重，社会阶级矛盾极度尖锐，李岩提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，部队发展到百万之众，成为起义军中的主力军。崇祯十六年（1643年）在襄阳称新顺王，并在河南汝州歼灭明陕西总督孙传庭的主力，旋乘胜进占西安。 次年正月，建立大顺政权，年号永昌。不久攻克北京，推翻明王朝。四月，多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵，在山海关内外会战李自成。李自成战败，退出北京，率军在河南、陕西抗击。顺治二年（1645年）5月17日，在湖北通城县九宫山遭村民误杀。 参考资料百度百科-李自成

李自成是怎样死的？

李自成于清顺治二年五月初二死于湖北通山县九宫山。现在有一说是李自成息隐于湖南夹山 　　，做了名号叫做“奉天玉”的和尚。而且，说这个“奉天玉”的名字就是奉天王或者奉天主 　　的曲笔。我在这里想问一句，李自成是想息隐还是想找死？纵观古今，既然出家，便是刘秉忠、姚广孝之流的帝师王佐也不敢起这样招惹是非的名字啊？何况明清易代之际，天崩地陷 　　，李自成既然想逃避现实，何必还起这样明眼人一看就知道就里的名字呢？这是常识，而且 　　以李自成百战之余的人一旦遁世，其内心的灰退较之别人尤为惨烈！如何还能够明目张胆的 　　心有余恋的搞这样的名堂呢？ 　　 　　，李自成是草莽英雄，他崇祯二年起义，崇祯十一年兵败潼关南原，后被困鱼腹诸山， 　　从者仅有18人，那时候，李自成都没有被困难逼倒，何以，在顺治初年，手下还有20多万人马的情况下，做儿女之态呢？目前提出李自成息隐夹山的时间分别是顺治初年和顺治九年。 　　顺治初年，李自成虽然兵败，主要将领除了刘宗敏、谷英几个人阵亡以外，田见秀、 　　高一功、李过、刘芳亮、袁宗第等均健在，何以突然看破 红 尘呢？顺治九年，当时正是南明史上抗清的顶峰阶段，李自成不整军经武反而息隐林泉？而且，顺治九年一说的硬伤在于 　　早在顺治九年之前，大顺军余部就被南明改编，如果李自成还在的话，这一切可能吗？李自成是毛泽东吗？再有顺治初年，李自成根本就没有到过湖南，何来息隐夹山一说呢？ 　　 　　李自成和后来就义的另一农民军首领张献忠一样都是在身边人马没有溃败的情况下突然遇害 　　的，这主要是和他们本人一贯的军事作风有关，而且，两个人都有轻敌的思想，这里，张献忠更严重一些（张是在探察敌情时被冷箭射死的）。李自成其人尽管有这样那样的缺点，值得注意的是他是一个坚忍不拔、不畏强暴的战士，否则你就无法解释他奋战17年的经历！张献忠也是这样，假降之后，再度复起，直至牺牲。他们虽然身出草莽，而且缺乏正确 　　的战略思想，，说他们是那个时代的大英雄并不过分。 　　 　　至于李自成死于九宫山的史料，明清双方都有记载，1994年，我去凭吊李自成的时候，杀死李自成的程九百的后人曾经把他祖先 　　受赐的金匾捐献给通山县政府，我还亲眼见过。

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