知者不惑仁者不忧勇者不惧出自哪里,知者不惑 仁者不忧 勇者不惧

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仁者不忧，智者不惑，勇者不惧

　　仁者不忧 　　仁者不忧。论语总共就一万多字，“仁”字出现了一百零九次，它是中国儒家核心中的核心。孔子对“仁”解释是爱人。即爱别人，好好地爱别人，善意地对待别人。“己所不欲勿施于人”，我不喜欢的事也别加给别人，仁爱之心就是用自己的心推及别人的心。 　　仁爱能做到吗？怎么做呢？孔子说，有五者行于天下，仁就算做到了。 　　第一，恭，原话为“恭则不侮”，即你对他人毕恭毕敬的时候，你自己的生命是不会招致侮辱的。恭敬是先有内敬才有外恭，就是内心对他人有生命的敬意，外在才会有谦恭，谦恭不是做出来的，是内心的态度，越是人格大的人越是很谦恭。 　　第二，宽，原话为“宽则得众”，即谁对他人宽容，谁就会得到众人的拥戴。宽和窄很大程度上是我们自己对世界的一种态度，决定了世界对我们的态度。 　　第三，信，原话为“信则人任焉”，即谁守信用谁的职业生涯就宽广，人们就会任用你给你机会。信誉是人生的基石，孔子有一句话说，人而无信不知其可，一个人要是连信誉都没有的话，那就不知道他在这个世界上凭什么活着。 　　第四，敏，原话为“敏则有功”，即谁敏锐谁就能建功立业。敏锐是一种大智慧，敏锐敏捷能提高效率。孔子的智慧无非是有个思维方法——叩其两端而择焉。也就是说一事当前先权衡这件事最大的利弊是什么，坚持或放弃会有什么好坏。 　　第五，慧，原话为“慧则足以使人”，即谁有恩惠之心，谁就足以使用和调动他人的积极性，比方说团队领导，谁能看得见个人的精神价值，物质利益足以分享，谁就能带得起团队。 　　恭宽信敏慧，其中“恭”和“宽”教我们的是做人的修养，“信”和“敏”教我们的是做事的态度，“慧”教我们的是做官的风范。做人做事做官是现代人在生活中要走的路。 　　智者不惑 　　智者不惑。“惑”字挺有意思，这个世界上当你或这样或那样有所选择的时候就是“或者”，下面是一颗心，当这样那样的选择将心遮住的时候，迷惑就产生了，当你的心能把或此或彼的心托住的时候，你就不迷惑了。 　　心怎么才能大起来呢？那就是用智慧，因为智者可以不惑。学生问老师什么叫仁，孔子回答爱人。学生问老师智呢？孔子回答知人。我们最大的误区就是我们常常认为我们一定了解自己最在乎最关爱的人。我们经常用自己的方式去爱别人，往往却是别人不需要的，我们需要了解别人内心的所需。有弟子问孔子，“以德报怨，如何？”孔子反问“何以报德？”这时弟子却无法回答。孔子提出“以直报怨，以德报德。”以直报怨就是当伤害冷漠发生的时候，用正直坦荡冷冷地让这个事情迅速地处理过去，而留下你的美好去以德报德，用你的温暖、善良等一切美好的品质去回报世界上值得回报的情愫，这就是智者的分寸。 　　勇者不惧 　　仁者一定要和智者匹配起来，而且还要勇者不惧。 　　世界上有很多种不同的勇敢，在水中穿行不避蛟龙者，是渔夫的勇敢；在陆地行走不避犀牛猛兽者，是猎人的勇敢；白刃相交于前视死若生、大义凛然者，是烈士的勇敢。还有一种勇敢，处变不惊，每临大事能做到泰山崩于前而色不改，静定坦荡用精明的智慧去洞悉眼前的是非，走过风险迎接光明的结局，这叫君子的勇敢。 　　仁智勇为什么被视为君子三德？因为仁者给我们一种无忧的胸怀去包容，智者给我们一种清明的理性去判断，而勇者给我们磊落光明的坦荡去永恒地面对各种可能的风险。这就是儒家告诉我们的这种基本的处世之道。 　　大美不言、明法不议、成理不说 　　庄子说，天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。我们今天能看到的那些美丽，都是人工的小美，真正的大美需要我们用心倾听，把自己融进去。 　　我们现在干了很多违反自然规律的事情，砍掉几百年、上千年的树木后再退耕还林，先坐电梯上十楼然后再到健身房健身，而不是爬楼梯，这都是违背四时明法的。 　　有许多东西不必说，要用心去体会。一个人在有生之年，用心可以做到蓬勃忘我而与天地精神往来。（理想 陈燕 曹羽 程妍 邹平 王鹏 根据于丹演讲整理）

解释:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

仁,智,勇,乃君子之品德 这些除了天生要有本性外,更重要的是后天的修炼 仁者不忧,就是说提倡并发扬仁义道德的人,时刻不忘为别人着想感恩别人的人,带着祝福的态度生活的人，就没有什么可以担忧的,因为他心胸宽厚,可以载万物 智者不惑,就是说聪明,懂得太极之道,懂得水的智慧,万事避其锋芒,取其薄弱,再适时反攻,就知道了生存的道理,就没有什么可以不明白的 勇者不惧,就是说勇敢无畏,不畏强权和霸势,凡事以理和礼处之,就没有谁可以吓到你,只要自己内心纯净,信念坚定,就没有什么可以害怕的,那些正直的人，一般都可以作到这一点 作为一个真正的大家,有钱,有德,有思想,有家,有室,有朋友,应该具备此三点基本心理素质

对“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”的理解

《论语·子罕》“子曰知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 作者孔子 【原文】 子曰“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 【译文】 孔子说“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 【评析】 “知者不惑”，是说知识能提高人辨别的能力，一个人的知识丰富了，感到迷惑的时候相对来说会少一些，也就是说，知识能帮助我们揭开许多迷惑。但并不是说只要有了知识就永远都不会迷惑。正如俗话所说的那样，“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”所以我们只能以求知的心态去解惑，千万不要以知者自居，以为自己永远不会迷惑了，更不要被别人赞美几句聪明人，就觉得自己不会被骗。 生活 中容易上当受骗的，往往是那些平时自以为聪明的人。 “仁者不忧”，从字面上来理解，是说一个有仁德的人，是一个问心无愧、心胸坦荡的人，他没有什么好忧虑的，更不会为了个人的得失而去忧虑。也有一种情况，既正因为他是一个有仁德的人，他才会有别人不忧的“仁德”之忧，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

名言仁者不忧，知者不惑，勇者不惧.此句出自哪里

孔子说“不断地求取知识，以减少自己对世界事物而产生的困惑。真诚地待人如己，不再为个人得失而忧愁。勇敢地实践前行，不再畏惧任何困难。” 这句话出自《论语·子罕》。 扩展资料 典故 有一次孔子的弟子司马牛请教如何去做一个君子，孔子回答说“君子不忧愁，不恐惧”。司马牛不大明白，接着又问“不忧愁不恐惧，这样就可以称作君子了吗？”孔子的回答是“内省不疚，夫何忧何惧？”也就是说，如果自己问心无愧，那有什么可以忧愁和恐惧的呢？，君子坦荡荡，不仅是一个行为端正的问题，也来自于人的内在品德。 古人认为，君子有三种基本品德——仁爱、智慧和勇敢。孔子说“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，也就是说人如果有着一颗博爱之心，有着高远的人生智慧，有着勇敢坚强的意志，那么他就必然会具有良好的心理和精神状态，从而心底宽广、胸怀坦荡。 《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；，还记述了孔子的某些活动。 参考资料 百度百科-论语子罕

子曰: 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 翻译成白话文。呵呵

【原文】 子曰“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 【译文】 孔子说“聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

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