傅姓的来源和历史,关于薄姓的历史和现状的研究报告？

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关于傅姓的历史和现状的研究报告

　　一、傅姓追根溯源 　　(一)单字姓之傅。来源有五: 　　1、出自殷商名相傅说的后裔:相传自从盘庚将商都迁至殷墟(今河南安阳小屯村)以后,商朝只是兴旺了很短一个时期,等到商高宗武丁即位时,国势衰微,武丁决心振兴朝纲,可是举目朝中, 却找不到一个能协助他改革国政的大臣,一直为此忧虑。有一天晚上武丁做了一个梦,梦见一个叫“说”的圣人,那人背有点驼,身穿粗麻布衣,胳膊上拴着绳索,状如囚徒模样。天帝对他说:“这就是你要寻找的圣人。”武丁醒后,令人按梦境中说的模样画成图像,命群臣四处寻访梦中的圣贤,结果在虞虢(音y’渝 gu?国)之界一个叫傅岩的地方(在今山西平陆县东南)找到了一个叫说(音yu?月)的奴隶,便将说带到朝中。他向武丁提了不少好建议,武丁便 任命他为宰相。傅说执政以后,修政行德,使政治、经济、军事和文化得到了迅速发展。武丁在位59年,这个时期达到了商朝后期的极盛时期。武丁也被誉为“中兴明主”。“说”因居于傅岩(傅险),“故遂以傅险姓之,号曰傅说”。傅说的后代遂以地为氏,史称傅姓正宗。 　　2、出自国姓:古有傅国(故城在今山东枣庄南50里),舜裔之地,故以国为氏。 　　3、出自姬姓:黄帝裔孙大由封于傅邑,故其子孙便以地为氏,也称傅氏。 　　4、出自赖氏改傅姓:据《赖氏族谱》所载,赖氏族人也有为楚灵王所害,改罗、傅二氏的,以其毗邻,兼有姻戚关系,因有赖、罗、傅联宗之说。 　　5、部分满洲贵族改姓傅:如傅恒,满洲镶黄旗人,本姓富察氏;傅开,满洲正白旗人,本姓郎佳氏,傅腊塔,满洲黄旗人,本姓伊尔根觉罗氏。 　　(二)复姓之傅 　　如:傅佳、傅柳、傅能、傅特、傅馀、傅其(如:傅其芳,我国著名乒乓球运动员)、刘傅;傅察拉、傅锡哩、傅维克、傅索忒(音tei、tu‰推)等等。 　　而刘傅复姓的来历,还有一段难忘的故事:据广东省茂名市政协教科卫委员会主任刘傅皆喜先生提供的资料称:明末弘治戊申年(1488),大始祖傅腾宵为翰林院庶吉士,妻谢氏,生六子。次子傅鸾,号鸣凤者,即刘傅氏之始祖。傅鸾应广东韩榜之召,从原籍福建上杭县珠玑巷大城偕妻及弟向当局领取文书。由于担心路途遥远,三人孤单,复邀盟兄刘荣作伴。他们一行四人至广东途中,傅鸾不幸病故。此时,傅鸾之妻身怀有孕,后生子丽川,而刘荣之妻不育,乃托其抚养,丽川长成后,不忘刘荣养育之恩,便一身承二姓宗祧,故刘傅复姓从此产生。刘傅之姓,原聚居在广东省化州市、廉江市和广西的陆川县交界处,方圆百里有余。经五百余年的播衍迁徙,现在全国及海外一些地方均有分布。《刘傅氏族谱》已修编过四次,最近一次于1987年续修。据不完全统计,姓刘傅者,全国约有六万人口之多。繁衍最快者,在广东省化州市长岐镇下山管理区,已有二十六代。 　　(三)少数民族傅姓 　　据目前掌握情况,我国少数民族傅姓有:蒙古族、藏族、回族、苗族、彝族、壮族、满族、侗族、瑶族、黎族、土族、畲族、土家族、纳西族、锡伯族、赫哲族、僳僳族等17个。 　　以回族傅姓为例:据《中国回族姓氏溯源》记载:傅姓先世系阿拉伯人,随万葛思应唐王之求来中国平定“安史之乱”留居中国,进入广西,始祖宏烈于明末清初由江西任广西提督军门,又于十六年至十九年(1677-1680年)任巡抚,殉职后葬于临桂旧村滚狮岭,后裔定居旧村,成为傅姓一族。目前,傅姓回族主要分布在广西、云南、河北等地。 　　(四)客家傅姓 　　客家是中华民族的优秀分支。客家民系是历史移民的产物。客家人根在中原。那么,什么是客家人呢?可以这么说,客家人是汉民族的一支重要民系;客家人是汉民系独特而稳定的群体,客家人的聚集地为赣南、闽西、粤东三角区;客家话是客家人的独特语言;客家人有特殊的客家文化和习俗;客家人具有独特的客家精神。概括地说,客家人是由于历史原因形成的汉民族的独特稳定的一个民系,他们具有共同的利益,具有独特稳定的客家语言、文化、民俗和感情心态(即客家精神)。凡符合上述稳定特征的人,可以称为客家人。 　　目前,全世界有客家人约1亿人,除500万海外客籍华侨华人外,尚有约8800余万客家人居住在中国大陆及港澳台。据有关资料,客家人在中国聚居地区,共有17个省市区,203个县市,其中纯客家县34个,非纯客家县169个。 　　广西14个地级市现约有500多万客家人,其中有部分客家傅姓族人,散布于合浦、防城、钦州、博白、浦北、陆川、灵山、宁明、崇左、扶绥、邕宁、玉林、横县、北流、容县、武鸣、贵港、宾阳、滕县、桂平、平南、武宣、马山、苍梧、梧州、来宾、象州、全秀、柳州、绍平、蒙山、鹿寨、宜山、贺县、钟山、柳城、环江、河池、荔浦、平乐、阳朔、罗城、融水、融安、三江、凤山等47个县市。 　　(五)“赖、罗、傅”三姓联宗之谜 　　据史料记载,赖、罗、傅同属姬姓,原均聚居于河南地带,毗邻而居数百年,彼此有姻亲关系。楚灵王(公元前540年-529在位)崛起,欲灭赖、罗、傅三国大肆残杀之时,赖国人为了逃避杀戮,便改罗、傅;其后罗国被灭,楚长杀戮如故,罗国人也多改姓依附于赖、傅;傅国仍然难逃厄运,其国人也便改领队于赖、罗。等到天下太平时,赖、罗、傅已历时数代,子孙众多,混淆不清,大家决定不再恢复原姓,并立下“三姓不通婚姻”,的规矩,以表示血脉相连、同祖连根之意。在福、广东、台湾和东南亚等地,赖、罗、傅三姓的人相见时还会以“亲堂”相称。 　　1980年,各国华人赖、罗、傅三姓,在新加坡正式成立了“世界赖罗傅宗亲联谊会”。宗旨是:联络和地宗亲情谊,互通信息,促进世界赖罗傅宗亲在工商业方面之联系与合作。决议每两年在各地举行一届代表大会,不常设机构,由各地轮流主办,接办团体就是联谊会的联络中心。从1982年首届世界赖罗傅宗亲联谊会代表大会在菲律宾马尼拉举行以来,至今已召开十四届代表大会。2008年11月在中国福建泉州举办了世界赖罗傅宗亲联谊会第十三届代表大会,2010年8月在印度尼西亚雅加达召开了第十四代表大会,2012年世界赖罗傅宗亲联谊会第十五届代表大会,将在四川省凉山彝族自治州西昌市举行,我作为此次大会筹委会的组成人员之一,特邀请在场有识之士届时到会指导,并一睹大会的盛况! 　　(六)“ 傅”姓与“付”姓考辨 　　据《中国姓氏辞典》记载,“付”不同于“傅”氏。明人有付吉,永乐年间为监察御史,后升任按察副使,河北大城人。付氏在历史上极罕见。《中国人名大辞典》仅有1例。历史来源:据《元和 和姓纂》所载,为春秋时郑国史官付之后。地望分布未见记载。又据《中华姓氏大辞典》记载:付姓来源有三:辽宁沈阳锡伯族付佳氏,汉姓之付;“付佳”为满州八旗傅佳氏之异译;纳西、土家、满、蒙古等民族均有此姓。分布很广。大陆很多地区把“傅”写成“付”,致使姓付人数很多。傅、付为两个不同的姓,不应把傅写成付。,复姓中的汉族刘傅之姓是如此,那些把“刘傅”误为“刘付”之姓的,都是错误的。目前,我国只有“刘傅”之姓,没有“刘付”之姓。 　　从上述可以看出,“傅”为“付”是两个同音不同汉字的姓氏,绝不能混为一谈,更不可将“傅”误认为或误写为“付”。据众多资料表明,当今要查找到真正的汉字“付”姓和汉族“付”姓,实事难事。,目前一些把“傅”姓专承为“付”姓的事和人,实在是令人担忧。例如《四川省高级专家名录》书中收录傅、付名人共265人,其中“付”姓75人,占入录傅、付名人总数的20.8%;又如:“中国社会科学院语言文字应用研究所汉字整理室编的《汉字姓氏人名用字分析统计》,在四川省地区抽样的25239人中的傅、付人数共58人,其中“付”姓的就有54人,占93.1%。从上述事例可以看出,其中有些傅姓人因受简化汉字的影响,而把“傅”姓简写为“付”姓,甚至有的搞不清楚自己究竟是姓“傅”还是姓“付”?更令人吃惊的是,有的人明知自己姓“傅”,户口簿、身份证、名单册上基本上全写的是“付”,实在使人不可理解。 　　中国科学院遗传研究所袁义达、杜若甫两位专家在《中华姓氏大辞典》(教育科学出版社,1996年10月)作者序言中这样写道:姓氏不要简化,1955年中华人民共和国文化部和中国文字改革委员会有关停止使用异体字的联合通知及1964年中国文字改革委员会、中华人民共和国文化部、教育部有关简化字使用的联合通知中,就已提到姓氏可以不简化。但这些年来“姓氏不要简化”这一重要原则未受到足够的重视,许多姓氏仍然普遍简化,以致相互混淆。 　　姓氏是人类社会发展的历史产物。它关系到人们的社会交往、政治生活、经济联系、文化活动、传统习俗等各方面。傅姓代代相传三千多年,可谓源远流长,纵贯如一。这是傅姓族人为之骄傲的,也是中华家庭文化、民族文化和炎黄文化的体现。,特别向傅姓人提出,一定要尊重历史,尊重事实,不忘先祖之“根”—傅。 　　二、傅氏始祖傅说的主要功绩 　　傅说(公元前1335—1246年)。傅说是我国上古奴隶社会、殷商时期著名的政治家、军事家、思想家和建筑科学家,早于孔子800年前的我国第一位圣人,被敬尊为“梦父”、“寝父”、“天神”。傅说的主要功绩有: 　　(一)创造发明,版筑技术。傅说创造发明“版筑”(以两块木板相夹,中间填充湿土,以石杵(ch“)捣实,筑成土墙)营造技术,在我国建筑科学史、交通史上占用重要的一页。 　　(二)《说命》三篇,旷世哲言。傅说为相以后,有一段与武丁之间的对话,史称《说命》三篇(《书经》)。《说命》三篇分上、中、下三部分。上篇是叙述傅说初见武丁之过程,及对武丁虚心纳谏的言论;中篇是傅说向武丁陈述治国方法,其中有传颂千古的“非知之艰,行之惟艰”的哲理名言;下篇为傅说论学,武丁以伊尹为镜子期望于傅说,傅说则以商第一代国君成汤为榜样,诚求于武丁,两人水乳相融,互相勉励,各尽其道。实际,君臣对话,《说命》三篇,成为了武丁安邦治国的总纲领,从而形成了历史上有名的“武丁中兴”辉煌盛世。 　　(三)鼎力辅佐,武丁中兴。傅说以奴隶身份一跃上升为地位显赫的宰相,而被赋予很大的治国安邦权力,这在上古奴隶社会中,确实是殷商高宗武丁一桩了不起的、惊天动地的改革之举。武丁执政期间,能诚心接受傅说的谏言,,傅说也尽心尽力地辅佐武丁大力刷新改革,使殷商政治、经济、文化、军事等方面都出现了空前鼎盛的局面。 　　据传,傅说辅佐武丁在位59年,耄耄之年荣归故里,死后葬于山西省陆县中条山麓马趵泉下。 　　,傅说辅佐武丁,使殷商王朝成为世界上最文明、最先进、国力最强盛的大国之一。历史上一些文人名士如屈原、庾信、李世民、杜牧、王维、胡曾、司马光、苏轼等,均撰文述作颂扬他的卓才德操。历史上把傅说居住的傅岩(傅险)隐室命名为“圣人窟”,傅岩的涧水为“圣人洞”,版筑的麦秸为“圣人秸”等,现在傅相祠遗址之旁,还有宋代镌刻的“傅岩”和明清时期的“傅说故里”、“殷中兴贤相傅公版筑处”等碑刻,还有“傅说墓”、“马趵泉”、“大臣村”、“侯岳”等遗迹。三千多年来,傅说故里人们建祠立碑,追念这位上古时期的伟人。今天海内外傅氏后裔-赖罗傅宗亲。奉“版筑”为族记,其居处多书有“版筑流芳”、“版筑居”等匾额,以扬先辈功德。 　　三、傅氏迁徙分布 　　傅姓在得姓以后,如同所有悠久的姓族演变史一样,它的迁徙及分布也经历了一个漫长的过程,如今几乎已遍布全国各地及海外的许多地方。 　　先秦时期,傅姓悄悄地活动于河南北部和山西南部一带狭小的地区,到了秦汉之际,傅宽从汉高祖刘邦打天下,以功封阳陵侯,历任齐相和汉丞相,傅姓的足迹已经踏上了山东,加上蜀中夜郎族傅姓和西羌傅姓的汉化,傅姓在汉朝已是甘肃、宁夏、四川的大姓,很快向西南的贵州、云南、广西等地迁移。至西晋时,傅姓已经北上河北,南下江苏。渡长江进入浙江等地。唐朝末期傅姓随中原南下移民潮进入福建。明朝时傅姓已分布于江南各地了,清初傅姓进入了台湾地区和东南亚各地。 　　宋朝时期(公元960～1279年),傅姓大约有29万人,约占全国人口的0.38%,排在第五十七位。傅姓第一大省是江西,约占全国傅姓总人口的20%,占江西省人口的0.7%。全国形成了南方赣闽、北部鲁冀豫两大傅姓聚集地区。 　　明朝时期(公元1368～1644年),傅姓大约有44万人,约占全国人口的0.47%,列为第五十位。明朝时期,江西为傅姓第一大省,约占全国傅姓总人口的34%,占省总人口的1.1%。全国重新形成了浙赣闽、山东两块傅姓人口聚集地区,全国重心已由北向东南漂移。 　　当代傅姓的人口已达614万,为全国第三十六大姓,大约占全国人口的0.51%。从明朝至今600多年中傅姓人口由44万增到614万,大约14倍。全国人口增长了13倍。傅姓人口的增加速度略高于全国人口的增加速度。目前主要集中于山东(13%)、湖南(11.5%)两省,大约占全国傅姓总人口的24.5%;分布于云南(9.1%)、安徽(8.1%)、浙江(6.3%)、福建(6.2%)、江西(6.1%)、四川(5.6%)、河北(5.1%),七省的傅姓又集中了46.5%。山东为傅姓第一大省,占省总人口0.8%,全国形成了北山东、南湖南、西南云南三块傅姓聚集区。在近600年期间,傅姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别,由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移,,向西、西南的移民已经成为重要的移民流。

姓傅的历史名人有哪些

历史名人 傅　山明清大学问家，字青主。他不但博通经史诸子和佛道之学，并兼工诗文、书画、金石、又精医学。其思想破儒家正统之见，开清代子学研究的风气。其著作有《霜红龛集》、《荀子评注》等，医学上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等书。 　　傅善祥近代中国历史上第一位女状元。1853年，太平天国定都天京，不久开女科，考中鼎甲第一名。是东王杨秀清政务上的得力助手。 　　傅　玄西晋时哲学家、文学家，可算是傅姓族人有史以来最有学问的名人。其学问渊博，精通单律，于诗擅长乐府。在哲学上，把自然和人类历史都看作一种纯粹的自然过程，批判了有神论的世界观 和玄学空谈。 　　傅　宽汉高祖时开国功臣。在楚汉战争时随韩信、曹参平定齐地。汉高祖得天下后曾定元功18人，傅宽列第9位。 　　傅　毅东汉文学家。朝廷求贤不诚，士多隐居，遂作《七激》、《迪志》诗，讽世明志，后被召为兰台今史，以文显于朝廷。希望我的回答对你有所帮助 望采纳

历史 上的傅姓名人

傅作义 傅作义（1895—1974）字宜生，山西荣河（今山西省临猗）人，是一位抗日名将、追求进步的国民党员。1949年1月，他响应中国共产党“停止内战，和平统一”的主张，毅然率部起义，促成北京和平解放，使古老的文化故都北京及其全部珍贵历史建筑完好地得到保存，200万北京市民的生命和财产免遭兵燹。解放后，傅作义担任水利部（后来的水利电力部）长达22年之久，为新中国水利事业的发展作出了重要贡献。 傅成玉是中国海洋石油总公司总经理，兼中国海洋石油有限公司董事长、首席执行官。2010年8月19日，傅成玉辞去中海油首席执行官一职，继续留任董事长职务。2011年4月8日，傅成玉任中石化党组书记、董事长。

关于姓付的历史和现状的研究报告

第一个渊源源于妫姓，出自殷商名相付(傅)说，属于以先祖名字为氏。 相传自从盘庚将商都迁至殷墟以后，商朝只是兴旺了一个很短的时期，等到商高宗武丁即位时，国势衰微，武丁决心振兴朝纲，可是举目朝中，却找不到一个能协助他改革国政的大臣，一直为此忧虑。 后来武丁有一晚做了一个梦，梦见一个叫说的人，那人的背有点驼，身穿粗麻布衣，胳膊上栓着绳索，状如囚徒。神人说“这就是你要找的圣人。”武丁醒后，令人按梦中说的模样画成图像，命群臣四处寻访梦中的圣贤，结果在虞、虢之界一个叫付(傅)岩的地方找到了那个叫说的奴隶，便将其带到朝中。 后来说果然兢兢业业地帮助武丁治理朝政，使武丁在位时期成为商朝后期的极盛时期，武丁也被誉为“中兴明主“。 因为说居住在付(傅)岩，“故遂以付(傅)险姓之，号曰付(傅)说”。付(傅)说的一部份后代遂以先祖名字或地名为姓氏，称付(傅)氏。史称付(傅)氏正宗。 第二个渊源源于姬姓，出自黄帝裔孙大由的封地付(傅)邑，属于以居邑名为氏。 黄帝裔孙大由(唐侯丹朱之子)封于付(傅)邑，故其一部份子孙便以地名称为姓氏，称付(傅)氏。 第三个渊源源于姬姓，出自春秋末期赖国族人，属于避难改姓为氏。 据《赖氏族谱》记载，春秋末期，赖国被楚国所灭，赖国君主的族人河一些国人恐为当时的楚灵王所害，为避祸及，便将赖氏改为罗、付(傅)二氏，故世有赖、罗、付(傅)联宗之说。 第四个渊源源于姚姓，出自舜帝之后裔所建付(傅)国，属于以国名为氏。 据史籍《姓源》记载载，古时候曾有付(傅)国(今山东枣庄)，是舜帝之后裔所建之国。国灭后，其民以国名为姓氏，称付(傅)氏。 第五个渊源源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。 1.据史籍《清朝通典氏族略满洲八旗姓》记载 ①蒙古族鄂尔克特氏，又作额尔德特氏，世居喀喇沁，后改汉字单姓为付(傅)氏； ②满族傅锡哩氏，世居特依芬，后有人改汉字单姓为付(傅)氏； ③满族富尔库鲁氏，又作富勒库噜，世居松花江，后有人改汉字单姓为付(傅)氏； ④满族福塔氏，又作付哈，满语“绳子”之意，世居长白山，后改汉字单姓为付(傅)氏。 2.据史籍《皇朝通志氏族略满洲八旗姓》、《满族八大姓》记载 ①满族傅佳氏，世居辉发、福宁额等地，后改汉字单姓为付(傅)氏； ②锡伯族傅佳氏，后改汉字单姓为付(傅)氏； ③满族富察氏，又作傅察氏、富尔察氏，属于女真最古老的姓氏之一，在唐朝末期，也是女真族通用三十姓之一，金国时期称蒲察氏。富察氏属于以部族名称为姓氏，后改汉字单姓为付(傅)氏。 3.据史籍《广西回族穆斯林及清真寺》记载 “回族傅氏，先世系阿拉伯人，随万葛思应唐王之求来中国平定‘安史之乱’，后留居中国，进入广西，始祖宏烈于明末清初由江西来任广西提督军门，又于清顺治十六～十九年(公元1677～1680年)任巡抚，殉职后葬于临桂旧村滚狮岭(一称滚子岭)，后裔定居于旧村，成为付(傅)氏一族。” 傅氏回族主要分布在广西、云南、河北等地。 得姓始祖付(傅)说。 商朝从盘庚将商都迁至殷墟以后，只兴旺了很短的一个时期，等到商高宗武丁继位时，国力已经很是微弱。武丁决定振兴朝纲，可是朝中却找不到一个能协助他改革国政的大臣，为此他一直忧虑。一日晚，武丁梦见了一个叫说的圣人，此人状如囚徒模样，却口称腹有良谋，武丁笑醒后，命人按梦中模样画成图像，四处寻访。结果在一个叫付(傅)岩的地方找到一个叫说的奴隶，他们把他带回朝中。说给武丁提了不少关于治国方面的建议，武丁便任命说为宰相。说执政以后，修政行德，使商朝政治、经济、军事和文化都得到了迅速发展。武丁在位五十九年，在说的辅佐下，商朝后期达到了极盛，武丁也被誉为“中兴明主”。因说曾居于付(傅)岩，所以称他付(傅)说，付(傅)说就成为付(傅)氏的得姓始祖。 二.各支始祖 付(傅)百一郎、付(傅)念九郎南宋初迁居福建汀州上杭县治，其三世孙念九郎，后自邑治迁县南之白砂，为上福建付(傅)氏始祖。 付(傅)诩、付(傅)正世居清河，唐朝由郓徙越。始迁祖付(傅)正，宋初迁居山阴荷湖。为山阴荷湖付(傅)氏始祖。 付(傅)晓俞、付(傅)胜霖北宋大臣，世居须城城山，建炎南渡迁义乌。十一世孙胜霖，为避元兵人侵，由豫章西洛村迁居润洲城南塔山，为始迁祖。为润洲付(傅)氏始祖。 付(傅)盛梅付(傅)百一郎十七世孙，清雍正间由上杭迁居衢州府西它县通仙门外三十四庄沧。为沧洲付(傅)氏始祖。 付(傅)元午、付(傅)嘉祥、付(傅)仕和原居福建龙岩州铜镖村。十世孙嘉祥，于明清之际由龙岩迁居江西瑞金县上陶。嘉祥子仕和，由瑞金转迁金堂、简州，定居于在都北玉局，为江西始祖。 付(傅)逵、付(傅)启远居南城厚坪。始迁祖付(傅)启远，清康熙三十六年由常山江家堡迁须江，初住邑之吴村上庄，继移家嘉湖荒塘尾，终居淤头庄达塘边。 付(傅)宝唐僖宗光启间避地人闽。为武荣付(傅)氏始祖。 付(傅)如锦、付(傅)子良原居义乌壹门，其子子良，南宋初由壹门迁居金华雅付(傅)。为金华付(傅)氏始祖。 付(傅)奕、付(傅)晓俞、付(傅)恩齐唐邺县人，其十七世孙晓俞之子恩齐者，宋室南渡时迁居浙省鄞县鉴桥。为鄞县鉴桥付(傅)氏始祖。 付(傅)仲一、付(傅)茂二世居鄞县付(傅)家，子茂二，宋咸淳间因避疫徙居五乡契，为始迁祖。 付(傅)伦、付(傅)雄、付(傅)平北宋自义乌云黄山稽亭里徙居邑之青岩，至孙雄，析居虞陵；曾孙平，又徙钟墟，与住表岩者合称三大派。为义乌青岩付(傅)氏始祖。 付(傅)鹏、付(傅)崇学唐贞观间由闽中莆田迁义乌，定居县前二十五步，建壹门，鹏二十二世孙传至崇学。宋末避元兵，自壹门分迁邑这左溪塘、上铜塘、稠岩。为壹门付(傅)氏始祖。 付(傅)熹、付(傅)雄世居清河，东晋时由南阳巫仕乌伤，遂家焉。始迁祖付(傅)雄，宋嘉佑间由义乌双林析居龙祈之虞陵。其裔有名藻者，仕明为翰林编修，晚年还乡创建杜门书院。后因以地名。为杜门付(傅)氏始祖。 付(傅)继宗、付(傅)绍一世为中原人，金人减宋，裔孙南迁越中，至十一世孙绍一，元末由余姚龙泉乡迁邑之孝义乡，为本支始迁祖。为余姚孝义付(傅)氏始祖。 付(傅)六翁、付(傅)巍五季由义乌迁居山阴县荷溪，十一世孙巍，南宋末避兵乱由诸暨直埠再迁萧山横山之阳，为始迁祖。为萧山付(傅)氏始祖。 付(傅)逵先世清河人，唐末同信州铅山迁抚州南城，至其孙，别为仁义礼智信五大支，又阅二十一世，时当明季，礼房下思义、思能、思诚、思美、思玉兄弟，信房之量盛，先后由南丰迁来龙游，分居北乡之等地。为龙邱付(傅)氏始祖。 付(傅)荣右明洪武四年由江西丰城徙居湖南醴陵县堂宾卫。为醴陵东乡尚宾付(傅)氏始祖。 付(傅)廷鹤字兴旺，明正德二年丁卯六月初三日未时生，万历十一年癸未十二月初五日申时没，葬湘阴录水霞徐虎山袁树觜丑山未向兼癸丁有石志墓图。子一大学。为宁乡付(傅)氏始祖。 付(傅)德厚世居江西省临江府新喻县凤巢岭石山里。元配罗氏。子二崇道；崇宏。为邵阳付(傅)氏始祖。 付(傅)氏主要分布在山东、湖南等省。 付(傅)氏是当今中国姓氏排行第三十六位的大姓，人口约八百八十万余，占全国人口的0.55％。 二.郡望堂号 1.郡望 北地郡战国秦置郡，治所在义渠(今甘肃宁县)，西汉移治马陵(今甘肃庆阳)，东汉移治富平(今宁夏吴忠)。东汉末期地入羌胡。 清河郡汉高祖刘邦置郡，刘邦五年(公元202年)建，后屡改为国，汉元帝永光后为郡，治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清东)，其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。 2.堂号 清河堂以望立堂。 兴商堂商朝武丁时刻想振兴自己的国家，但缺乏贤人帮助。一天夜里，他梦到圣人来到他面前。这位圣人名“说”，治国的本领很大。于是武丁就画了那圣人的像，命许多人去找，结果在付(傅)岩找到了一位做泥瓦匠的奴隶，正在那里筑墙，他很像武丁梦中见到的人的模样。他就是付(傅)说。人们将他请到朝廷，他后来果然帮助武丁振兴了商朝，是历史上的名宰相。 三.字辈排行 山东高密付(傅)氏字辈“日叙丙余希深联贻馨名因溥垂法迪之”。 浙江绍兴付(傅)氏字辈 旧序“宏规大启垂裕后昆渊源继述孝友传家允能缵绪恪循谦恭廉让攸赖闻望远播肇其敦厚世泽绵长”； 新序“仁义礼智文行信嘉猷懋美厥德益勋彰永绍箕裘俾尔炽昌”。 付(傅)氏一支字辈“承家发祖士勇刚强正大光明国泰安康”。 湖南宁乡付(傅)氏字辈“调元名世忠国奇勋宏开先业永锡来昆端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国毓秀振家付(傅)”。 湖南邵阳付(傅)氏字辈 荣房旧序“玉卿如彦基志友廷添朝磊尧文国继世宁祝恩高”； 汉房旧序“玉卿如彦基志宗成文奇廷大朝永继世宁祝恩高”； 横江冲房旧序“汝载定国侒祥祝恩高”； 茅塘房旧序“良应永世德前功大其昌”； 沙湾房旧序“云重明皇金春应大承正国立仁义礼文”； 杉木桥房旧序“真宜文才斌必添伸廷显仁大朝元奇国正世上永”； 邵阳付(傅)氏合族新序“万代乐安康咸欣祖泽长化从生厚普业自力行彰积络辉先烈诒谋裕后光人材相并起清直远付(傅)扬”。 清河堂付(傅)氏一支字辈“崇震雨应霖源芳克思钦善道美先志扬显耀光宗”。 四.历史名人 付(傅)毅(公元47～92年)，字武仲，扶风茂陵人(今陕西兴平)，著名东汉文学家。 朝廷求贤不诚，士多隐居，遂作《七激》、《迪志》诗，讽世明志，后被召为兰台今史，以文显于朝廷。著有《舞赋》等作品。 付(傅)宽(生卒年待考)，北地人(今甘肃庆阳)，汉高祖时开国功臣。 被封阳陵侯，曾

关于饶姓的历史和现状的研究报告怎么写

饶姓是中国众多姓氏之一，饶姓系上古五帝之一――唐尧之后裔，饶姓在我国定都平阳（今山西临汾）谥号为“尧”史称唐尧，公元前1045年，因为秦灭六国尧氏家族为了逃战祸，从此子孙散迁天下战祸停止后刘询即位刘询本名“刘病已”后来刘询下诏天下要避帝名“询”之讳就把姓“荀”的百姓改姓为“孙”然后同朝御史大夫魏相上奏皇上说要把“尧”字也应该避讳，后来刘询就在“尧”字的左边加上了一个“食”字旁就变成了“饶”就这样从此但凡是姓“尧”都被改姓为“饶”

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