风雨端阳生晦冥汨罗无处吊英灵是什么节日,再别康桥这首诗共几节

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关于端午节的古诗

乞巧节 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”，被外国人称做“中国情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子.

端午节的诗句古诗大全

应该是元宵节吧！ 我蒙的 清顺治进士施闰章《愚山先生诗集·灯夕口号诗》曰秧歌推击惹闲愁，乱簇儿童戏未休；见说寻常歌舞竞，大头和尚满街游。 说得是民间花会的表演，俗称“扭秧歌”，现在一般在正月元宵节民间社火表演中才能见到。

关于端午节古诗句

全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿

这首诗是那个节日的?

1、端午临中夏，时清日复长。一一李隆基《端午》 2、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。一一苏轼《浣溪沙:端午》 3、粽包分两髻，艾束著危冠。一一陆游《乙卯重五诗》 4、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。一一殷尧藩《端午日》 5、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。一一边贡《午日观竞渡》 6、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。一一苏轼《浣溪沙端午》 7、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。一一贝琼《已酉端午》 8、五月五日午，赠我一枝艾。一-文天祥《端午即事》 9、宫衣亦有名，端午被恩荣。一一杜甫《端午日赐衣》 10、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。一一张可久《卖花声怀古》 11、碧艾香蒲处处忙。一一舒顿《小重山端午》 12、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。一一赵蕃《端午三首》 13、良辰当五日，偕老祝千年。一一权德舆《端午日》 14、菖蒲酒美清尊共。一一欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳》 15、莫唱江南古调，怨抑难招。——吴文英《澡兰香林钟羽淮安重午》 16、但夸端午节，谁荐屈原祠。 17、空惆怅，谁复吊沅湘。一一舒顿《小重山端午》 18、五色新丝缠角粽。一一欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》 19、正是浴兰时节动。一一欧阳修《渔家傲:五月榴花妖艳烘》 20、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。一一陈与义《临江仙高咏楚词酬午日》 21、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。一一殷尧藩《同州端午》 23、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。一一范成大《鹧鸪天》 24、仙宫长命缕，端午降殊私。一一窦叔向《端午日恩赐百索》 25、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。一赵蕃《端午三首》 26、明诏始端午，初筵当履霜。一一储光义《大脯得长字韵时任安宜尉》 27、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。一一杜甫《惜别行》

谁知道这首诗写的是哪个节日

1.轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》 2.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》 3.国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》 4.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》 5.屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》 6.碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》 7.五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》 8.风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》 9.独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》 10.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》 端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》云“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。” 古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。 据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。 端午的多个名称叫法 端午节“端”字有“初始”的意思，“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。” 端阳节据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。 重午节午，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。 龙舟节赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。 当五汛在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。 天中节此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为天中节”。日本以五月五日为“男儿节”，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气。 浴兰节端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云“午日以兰汤沐浴”。 解粽节古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。 女儿节明沈榜《宛署杂记》“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。” 端礼节在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。 菖蒲节端午节除是古代图腾祭祀节外亦是“祛病防疫的节日。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

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