哈萨克族服饰简笔画,哈萨克族生活习惯

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哈萨克族与蒙古族在民俗风情方面有哪些不同？

两个不是一个族源，哈萨克族的血统构成很复杂，先后有高加索人，阿拉伯人，突厥人并入，也有蒙古血统（蒙古西征时），所以哈萨克族的长相也很多样，有金发碧眼的，有像土耳其人的，有像蒙古人的，很多。哈萨克人包括哈萨克斯坦政府现在自称是突厥后裔，和土耳其人一样，土耳其也承认。也就是说，哈萨克是混血人种，有白人血统和黄人血统。 蒙古是纯纯的黄种人，族源和突厥没什么关系，历史上没有其他民族注入，所以长相单一。 再说信仰，哈萨克族信仰伊斯兰教，蒙古族是萨满教。 一个是穆斯林，一个是吃猪肉的。 民族风情，听一听哈萨克的有些音乐就知道，他们的民俗现在更倾向西亚土耳其或俄罗斯，不是说他们效仿，而是本来就有一定牵连，现在哈萨克人的血统比重中，西亚、欧洲血统占得越来越多，包括和俄罗斯人通婚等等。 我发现的，老一辈的哈萨克族和现在的哈萨克青年，长的真不一样，现在的哈萨克族感觉更像外国人，很多都是浓眉，双眼皮，蓝眼，绿眼。 哈萨克族的族源，一个重要的民族是乌孙，在汉朝的时候，史书就有记载‘乌孙人，高鼻深目’，其他史学家也认为乌孙是白种人。再说还有后来的阿拉伯人传教来的时候 ，留下来的，也就是现代哈萨克部落里的 霍家。

哈萨克族毡房和蒙古族蒙古包，两者之间究竟有何异同？

哈萨克族毡房和蒙古包之间最明显的一个差别应该就是顶部的形状了，蒙古族所居住的蒙古包上面为圆形的屋顶，而哈萨克族的毡房房顶通常为尖锥形状，而从两种建筑的外形大小上来看蒙古包的大小会稍大一些，而且蒙古包的下半部分是一个十分规整的圆柱形。 哈萨克族和蒙古族都是新疆地区的游牧民族，因为要饲养很多的牛羊所以通常会到牧草、水源较多的地方居住，所以这就意味着他们并不能像其他的民族一样有固定的房屋可以居住，因为牛羊群需要迁徙所以他们也要跟着一起搬家，这个时候蒙古族就发明了蒙古包，而哈萨克族就发明了毡房，而且这两种建筑的形状和风格十分的相似。 蒙古包的高度一般在三米到五米之间，主要的形状分为两个部分，一个就是下面的圆柱形，而上面则类似于圆台的形状。建造蒙古包的时候就是要在地上画一个圆圈，然后在按照圆圈把支撑房子的支架插在地下，然后再安装屋顶的伞状支架，所有的支架都完成之后再用厚厚的羊毛毡覆盖住支架的四周和房顶，这样就可以做到密不透风。 而哈萨克族的毡房高度没有蒙古包那么的高，一般只有三米左右，而毡房的面积大概也只有二十五平方米左右。虽然规模没有蒙古包大毡房的制作工序要比蒙古包复杂很多，毡房的组成部分除了基本的支架、羊毛毡之外，还有围墙用来抵御大风，而且毛毡的支架制作的时候要比蒙古包更加的复杂。 其实两者的差别并不是特别的明显，所以很多人看到的时候否分辨不出到底哪个是蒙古包，哪个是毡房。细细的比较还是有一些差别的，就比如说房顶的形状不同，蒙古包相对来说更加的圆，而在面积上也是蒙古包稍大一些，除此之外两种建筑门的朝向也是不同的，毡房的门一般是朝东，而蒙古包的门一般是朝南。

蒙古族和哈萨克族歌曲的特点

　　因为我是蒙古，所以先讲一下蒙古的音乐吧，个见啊~~~~~ 　　蒙古族因为过着逐水草而居的游牧生活，是以民歌和说唱为主。都是反映牧民活的歌曲。蒙古民歌根据其音乐特点分为乌尔吐”歌曲(即长调子歌曲)和乌火尔歌曲（即短调子歌曲）两种。前者有着自由的节奏和悠长的气息，速度缓慢，音域宽广；后者则具有鲜明规整的节奏和轻快的速度。 　　蒙古民族音乐基本上是以不带半音的五声音阶构成，其五阶中每个音皆可作为调式主音。以徵音和羽音作主音的调式更为常见。曲调起伏较大，常用六、七、八、九、十度的大跳；音域也较宽，一首歌曲常常包含十四、五度，给人以辽阔、奔放的感觉，表现了蒙古人民豪放的性格特征。演唱方法为真假嗓分别使用，并且由于定调较高，更显得音调高亢、嘹亮、富有变化。演唱者常在演唱悠缓的长音时加入一些装饰音或装饰性的颤音，以造成活泼的情绪或委婉的风格，并往往以长音后的短小上滑音结束句，使曲调柔和圆润。，在蒙古还有一种叫做潮尔的演唱方法，就是呼麦。这种方法是利用口腔内的空气振动声带产生共鸣，并巧妙地调节舌尖的空隙，从基音中选择它所包含的不同的泛音，于是形成在持续低音的基础上，不断地产生高音区的曲调。使用这种方法演唱，可以清晰地听到一个人发出两种声音，即高音区的曲调和低音区的持续音。不过这种方法大部分是由两部分人来演唱，即几个人唱持续低音，一个人唱高音曲调。 　　蒙古民族音乐的节奏大致有两类一类是节奏比较清楚，常见的是二拍子或四拍子，虽有复合拍子，但其性质仍为二拍或四拍。另一类节奏则很不明显，速度也较缓慢，实际上许多乐曲的节拍是不能用小节线来划分的。即使以某种节拍划分，其每拍的时值也不一定绝对相等，而且轻重拍的区分也不明显。，可以说，蒙古民歌是一种曲调性强、节奏性弱的歌曲。蒙古常用的乐器是马头琴、火不思、四胡、三弦、蒙古筝、蒙古琵琶、胡笳、兴隆笙以及笛子等。蒙古器乐的特点是柔和、安静。上述乐器中马头琴是最有代表性的乐器，音色低沉柔美，音量不大，表现力丰富。除了为民歌与说唱伴奏外，还常用于独奏与合奏；不仅演奏旋律，而且适宜于表现马匹的奔跑与嘶叫。蒙古的器乐曲多半是民歌旋律的器乐化。 　　哈萨克族音乐分民歌、器乐曲（包括舞曲）两大类。 　　民歌【可包括“安”、“月令”、“吉尔”三类。】 　　安泛指歌曲。这里指旋律优美、宽广，并有固定唱词和曲名的歌曲，又可分为“阔西安”(牧歌)、“巴拉克西安”（渔歌）、“安给西安”（狩猎歌）、“玛罕拜特安”（情歌）、“迪纳依安”（宗教歌）等。人们把唱这类歌曲的歌手称为“安奇”。安的歌词多数以11个音节为一句。节分344式和434式两种。演唱形式也有两类一类是独唱，旋律抒情、徐缓。另一类是弹唱曲，亦称冬不拉弹唱。 　　月令凡属即兴填词的民歌都称月令。它的曲调丰富，旋律简洁，多数是上下两个乐句或经过扩充的单乐段构成，常以衬词为曲名。演唱形式主要有“艾依提西”、“达斯坦”两种。 　　吉尔即婚礼歌。亦称“托依吉尔”。哈萨克族有一套婚礼歌伴随着婚礼仪式的全过程，包括《怨嫁歌》、《哭嫁歌》、《劝嫁歌》、《送嫁歌》、《挑面纱》等。每句歌词多由7个音节组成，情绪由哀怨发展到欢快热烈。 　　器乐曲，哈萨克族器乐曲统称“魁”，它的曲目丰富，多由冬不拉演奏。广为流传的曲目有《紫色的走马》、《达因阔勒》、《四个旅行者》、《恰哈拜恰拉甫》等。曲式结构严谨，常采用动机发展式、主题展开式和近似回旋曲式3种。 　　不知能否帮上忙。

哈萨克族有什么特点

哈萨克族服饰有着浓郁的民族特色。“吐马克”是哈萨克族男子冬季戴的帽子，带有两个耳扇，后面有能够遮风雪、避寒气的长尾扇。帽子里层一般用黑羊羔皮或狐狸皮，面子用色彩鲜艳的绸缎。冬季还戴一种称为“波尔克”的圆顶帽，一般用水獭皮、貂皮、狐皮等兽皮以及羊羔皮制作。 哈萨克族的饮食与游牧生活有密切联系，主要有茶、肉、奶和面食。在哈萨克人的日常饮食里，可以一日无菜，但决不能一日无茶。哈萨克人居住的地方，按一年四季分为冬窝子、春窝子、夏窝子、秋窝子，一般春秋两季为一处。冬季，住在土块或干打垒的房子里，林区则在木房里过冬。 扩展资料哈萨克族的民族乐器主要有冬不拉和胡布兹、斯布孜合等。 冬不拉尤其受哈萨克族群众喜爱，多用桦木等材料做琴身，用羊肠制弦。过去琴身有铲子形和马勺形两种。现在有了将这两种形式揉和在一起的民间新式冬不拉。哈萨克族的各种乐器都便于携带、易于演奏。歌曲演唱具有广泛的群众性 。 传统的哈萨克族舞蹈，多以模仿飞禽走兽的动作为特征，夸张幽默，惟妙惟肖，生动传神，有极强的表现力和感染力。传统的舞蹈有《哈拉卓尔哈》（又译“黑走马”）。 参考资料来源百度百科——哈萨克族

哈萨克族为什么来到中国的

哈萨克族来到中国的原因简单的说就是民族迁徙和融合。在我国汉代和唐朝丝绸之路经济交往，也带来了民族的融合，与文化的合璧。哈萨克族人民公元前就活跃于我国西北部的阿尔泰山、天山及伊犁河谷、伊赛克湖一带，是“丝绸之路”古老的开发者和经营者之一。 《汉书·西域传》称“西域”“本三十六国，其后稍分为五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河。”“东则接汉，扼以玉门、阳关。西则限以葱岭。”这说的是南疆。当时，这里有农业，有畜牧业，能制兵器，所产玉石和葡萄已为人所知。由敦煌西行的南北路线，都从这里向国外延伸，这就是所谓“丝路”的国内部分。 《汉书·西域传》所记乌孙，是在北疆的游牧民族。汉朝曾多次遣嫁公主，跟乌孙建立了和亲的关系。自唐以后，在天山南北或其局部地区，先后出现了突厥汗国、高昌王国、喀喇汗国、喀喇契丹汗国、蒙古统治和叶尔羌汗国等历史时期。在这一悠久的过程中，天山南北各族人民创造了丰富的历史，留下了大量的文化遗迹和历史文献。 扩展资料 哈萨克族怎么来到中国 从十八世纪中叶起，沙俄势力侵入中亚，开始蚕食中国领土，逐步吞并哈萨克草原和哈萨克人居住的其他地区，使一部分哈萨克人中断了与祖国的联系，并被迫迁移到沙漠地带。1860年到1883年，沙俄政府强迫清政府签订一系列不平等条约，强调所谓“人随地归”，先后割占原属我国新疆地区的土地40多万平方公里，使生活在这块土地上的哈萨克族人民成了异国公民。 原来就居住在我国境内的，及划界后纷纷投归祖国的哈萨克人，主要聚居在伊犁地区和博尔塔拉一带，部分在阿尔泰山以南地区。这就是今天新疆哈萨克族聚居地形成的由来。清代，还有部分哈萨克人因军事征调和其他原因，流散在甘肃、青海等地，建国以后这部分人中约有25000多人先后回到故地阿勒泰，重建家园。 参考资料来源百度百科-哈萨克族

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