人能弘道,天能弘道是什么意思

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请问，“人能弘道，非道弘人”是什么意思？请举例详细解释和说明。

这句话语出《论语·卫灵公》 ”人能弘道，非道弘人“的意思是人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大 人必须修养自身、扩充自己、提高自己，才可以把道发扬光大，反过来，以道弘人，用来装点门面，哗众取宠，那就不是真正的君子之所为。这两者的关系是不可以颠倒的。 举例朱熹注“人外无道，道外无人。然人心有觉，而道体无为；故人能大其道，道不能大其人也。”（《论语集注》）董仲舒天人对策中也引此句，言治乱废兴在于己。今人杨伯峻认为与愿意不合。 扩展资料 子曰“人能弘道，非道弘人。” 弘是廓大之意，那么道究竟指什么道？儒家、道家甚至法家都有谈及道，但他们的道各不相同。孔子所言之道，是儒家的道，是仁道。，这八个字， 字面意思是说人能够把道廓大，不是用道来廓大人。 但孔子的真意是否就是如此呢？ 朱熹曾经解释说，“人心有觉，而道体无为；故人能大其道，道不能大其人也。”将这八个字归结为人有觉与道无为的差别。据《朱子语类》记载有学生问朱熹怎样理解“人能弘道，非道弘人”，朱熹便用扇子作喻，说“道如扇，人如手。手能摇扇，扇如何摇手？”朱熹的解释有些牵强，但毕竟点出了一点，即 人的主观能动性。 钱穆认为，“ 道由人兴，亦由人行。”也就是说，道的兴起与发展都离不开人。这便是人能弘道。而自有人类始，智德日成，文物日备，学思益积益进，渐渐地就有了大才小才的区别。“若道能弘人，则人人尽成君子，世世尽是治平，学不必讲，德不必修，坐待道弘矣。”（《论语新解》）所以说非道弘人。这与《中庸》说的“苟不至德，至道不凝焉”是一个道理。，必然要重视人的主体性、主观能动性。 参考资料百度百科论语卫灵公

人能弘道,非道弘人的意思是什么

孔子名言。 语出《论语·卫灵公》“子曰‘人能弘道，非道弘人。’”意为人能把道廓大，而不能用道来廓大人。王肃注“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。” 朱熹注“人外无道，道外无人。然人心有觉，而道体无为；故人能大其道，道不能大其人也。”（《论语集注》）董仲舒天人对策中也引此句，言治乱废兴在于己。今人杨伯峻认为与愿意不合。

“人能弘道,无如命何”是什么意思？

太史公曰“人能弘道，无如命何？孔子罕称命，盖难言也！”意思是说人可以不断修炼自己的道德品质，提高自己的能力，无法把握自己的命运。孔子是很少谈命运的，因为命运是最难说清楚的。

“人能弘道 无如命何”是什么意思?

人能弘道此语出自《论语·卫灵公》。仅，扩大道，这里指人伦之道。 人能弘道，末如命何人能弘扬人伦之道，可是对天命却无可奈何。

“人能弘道，无如命何”是什么意思

人能弘道:此语出自《论语·卫灵公》.仅,扩大:道,这里指人伦之道.人能弘道,无如命何:人能弘扬人伦之道,可是对天命却无可奈何.

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