民间四大传说是哪四个,

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中国四大民间故事有哪些？

中国四大民间故事 1、《牛郎织女》讲述的是勤劳的牛郎和织女在民间结婚。两人被王母娘娘拆散后，只能每年的七月七日在天上的鹊桥相会一次。 2、《梁山伯与祝英台》讲述的是梁山伯与祝英台在书院相识相爱，却被马文才破坏，两人双双殉情，化为一对彩蝶。 3、《孟姜女》讲述的是孟姜女的新婚丈夫被抓去修长城，累死并被埋在长城下。孟姜女去送寒衣时，得知丈夫已死，哭倒了长城才找到丈夫的尸骨。 4、《白蛇传》描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。 《梁山伯与祝英台》产生时间 《梁山伯与祝英台》现存较早、也较完整的是宋代明州（今宁波）知府李茂诚的《义忠王庙记》，文中说梁山伯生于公元352年农历三月初一，死于373年农历八月十六，终年21岁，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯庙（又名“义忠王庙”）修建于397年。 如记载可靠，“梁祝传说”当产生在公元374年至397年这20多年内，完全形成则在宋代到清末。此后比较重要的文献记载，还有明代冯梦龙的《李秀卿义结黄贞女》，出现了化蝶的结局。

中国四大民间故事是哪四个？

四大民间故事是指牛郎织女、白蛇传、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城。 1、牛郎织女 传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩，后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服。两人一见钟情，结为夫妇，并生下一男一女。 人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。 眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年的七夕相会一次。 2、白蛇传 在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。 婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。 白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却伤害了其他生灵。 白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。 3、梁山伯与祝英台 越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。 二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。 在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。 后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲。 梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼。 梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。　梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了。 希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事。 要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨。 梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。 4、孟姜女哭长城 相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。 孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。 从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。 扩展资料 其他民间传说故事 1、大禹治水 传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。 鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。 大禹父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。 把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。 后来禹而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。 相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。 他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。

我国“民间四大传说”都有什么？

我国民间四大传说分别是白蛇传、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台和牛郎织女，这四个传说都是非常家喻户晓的传说，从很小的时候开始我就是有听过这四个传说的，它们所带给我们的影响是非常大的，而这四个传说也是非常深入人心的，四个传说都是讲述爱情的，每一个传说都是非常感人的，但它们也有一个共同点，那就是每一个传说的结局都是悲惨的，即使已经非常熟悉了，但每次听到这四个传说都会觉得有些难过。 我们来说说白蛇传，可能你没读过白蛇传，但《新白娘子传奇》这部电视剧你肯定是有看过的，它就是根据白蛇传改编的，白素贞为了报恩嫁给了许仙，本来夫妻感情非常的好，但法海却非要拆散他们，就因为白素贞是妖，还把她镇压在了雷锋塔之下，让他们饱受分离之苦，孟姜女哭长城这个传说也是非常经典的，因为秦始皇要修建长城，于是孟姜女的丈夫被抓去做了壮丁，这一去就是很多年。 于是孟姜女外出找寻自己的丈夫，但到了之后才发现原来她的丈夫早就因为劳累过度而死了，孟姜女在长城上哭了三天三夜，把长城都哭倒了，祝英台女扮男装和梁山伯一起读书，由于朝夕相处，两人渐渐互生情愫，但在梁山伯去祝英台家里求亲时，却遭到了拒绝，梁山伯伤心欲绝、抑郁而终，后来祝英台嫁给了马家，在迎亲的路上祝英台非要去拜祭梁山伯，也因伤心过度而死，两人合葬，最终化为蝴蝶，比翼双飞。 织女本是玉帝的女儿，但却和牛郎相爱了，还生下了孩子，这在天庭上是不被允许的，于是强行将两人分离，王母还划下了天河阻止他们相聚，于是他们只能在每年七月初七的时候用鹊桥相会了。

中国民间四大传说是什么？

中国民间四大传说分别是《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。 1、牛郎织女 织女在人间遇上了牛郎。为了牛郎，织女选择留在了人间，织女和牛郎生下一对儿女。原来织女是玉帝的女儿，织女不得不告别牛郎回到天庭。牛郎带着两个孩子追至南天门，却被王母划下的天河所阻，只能在每年七月七日见面。于是，牛郎织女就这样静静的等待着每年相见的日子。 2、孟姜女哭长城 秦始皇修筑长城时，征用大量的百姓男丁，孟姜女的丈夫就是被征去建长城的一个。一去很多年，孟姜女的丈夫一直没有回来。 孟姜女离开家乡去寻找丈夫， 结果发现丈夫已经劳累过度而死，由于悲痛欲绝，在修筑一半的长城边哭了三天三夜，哭倒了长城。 3、梁梁山伯与祝英台 青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的祝英台。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，两人返家，山伯十八里相送，依依不舍。山伯带上英台到祝家求婚遭拒绝，回家后生病不治身亡。 英台闻山伯为己而死，悲愤欲绝。不久马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。花轿绕道至梁山伯坟前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡。英台入坟。两人化蝶双舞。 4、白蛇传 钱塘县有一个年轻公子，名曰许仙，立志为医，解救苍生，善心善治。许仙前世曾救白蛇，后来白蛇修炼成妖后为感谢许仙在前世的救命之恩，便来到许仙身边，化为一美丽善心女子，答应为许仙完成心愿开药铺，娶妻等，上演了这人妖相恋的千年故事。 扩展资料 四个神话传说和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分，对广大民众的生活有着深刻的影响。这四个传说全部是爱情故事，也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。 四个传说流传了四对有情人的爱情悲剧。现在，究其原因，我们控诉封建家长制，封建礼教，封建统治者。其实不然，放在当时的大环境下，它们的发生带有深刻的必然性，也客观反映了封建社会现实，反映了封建统治下的礼教、制度和规范。 参考资料百度百科-中国古代民间四大传说

民间四大传说有哪些？

我国蕴藏着极为丰富的民间传说，其中牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙4个传说流传最广，影响最大，称为中国民间的四大传说。牛郎织女的传说始于《诗经·大东》，在曹植的《洛神赋》中确立了两者的夫妻关系；干宝的《搜神记》中增加了“天鹅处女型”的神话，形成了牛郎织女的传说。孟姜一词最早出现在《诗经》中，“哭夫”的故事则始于《左传》、《孟子》等书，在秦始皇时期发展成熟。这四大传说中，形成最晚的要算白蛇、许仙的传说，它产生于宋代之后。

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