游东山记全文翻译,高中语文必背文言文篇目?

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2009年山东高考语文文言文翻译

《韩非子·外储说左上·说六》原文 晋文公攻原得卫 晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日，至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去，士有从原中出者曰‘原三日即下矣。’群臣左右谏曰‘夫原之食竭力尽矣，君姑待之。’公曰‘吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。’遂罢兵而去。原人闻曰‘有君如彼其信也，可无归乎？’乃降公。卫人闻曰‘有君如彼其信也，可无从乎？’乃降公。孔子闻而记之曰‘攻原得卫者信也。’ 文公问箕郑曰‘救饿奈何？’对曰‘信。’ 公曰‘安信？’曰‘信名。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠。信事，则不失天时，百姓不逾。信义，则近亲劝勉而远者归之矣。’ 吴起出，遇故人而止之食，故人曰‘诺，今返而御。’吴子曰‘待公而食。’故人至暮不来，起不食待之，明日早，令人求故人，故人来方与之食。 魏文侯与虞人期猎，明日，会天疾风，左右止，文侯不听，曰‘不可。以风疾之故而失信，吾不为也。’遂自驱车往，犯风而罢虞人。 曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰‘女还，顾反为女杀彘。’妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰‘特与婴儿戏耳。’曾子曰‘婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。 楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍，饮酒醉，过而击之也，民大惊，使人止之。曰‘吾醉而与左右戏，过击之也。’ 民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴，乃更令明号而民信之。 李悝警其两和曰‘谨警敌人，旦暮且至击汝。 ’如是者再三而敌不至，两和懈怠，不信李悝，居数月，秦人来袭之，至，几夺其军，此不信患也。 一曰。李悝与秦人战，谓左和曰‘速上，右和已上矣。’又驰而至右和曰‘左和已上矣。’左右和曰‘上矣。 ’于是皆争上。其明年与秦人战，秦人袭之，至，几夺其军，此不信之患。 有相与讼者，子产离之而毋得使通辞，到至其言以告而知也。 惠嗣公使人伪关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之，嗣公谓关市曰‘某时有客过而予汝金，因谴之。’ 关市大恐，以嗣公为明察。《韩非子·外储说左上第三十二》 《韩非子·外储说左上》译文 晋文公攻打原国时，携带了十天的粮食，于是和大夫约定在十天内收兵。到达原地十天，却没有攻下原国，文公鸣金后退，收兵离开原因。有个从原国都城中出来的文士说“原国三天内就可攻下了。”群臣近侍进谏说“原国城内已经粮食枯竭，力量耗尽了，君主暂且等一等吧。”文公说“我和武士约期十天，还不离开的话，那就失掉了我的信用。得到原国而失掉信用，我是不干的。”于是收兵离去。原国人听到后说“君主有像他那样守信用的，怎好不归顺呢？”就向晋文公投降了。卫国人听到后说“君主有像他那样守信用的，怎么能不跟从他呢？”随后投降了晋文公。孔子听到后记下来说“攻打原国而得到卫国，靠的是信用。” 晋文公问箕郑说“怎样救济饥荒？”箕郑回答说“守信用。”文公说“怎样守信用呢？”箕郑说“在名位、政事、道义上都要守信用名位上守信用，群臣就会尽职尽责，好的坏的不会混杂，各种政事不会懈怠；政事上守信用，就不会错过天时季节，百姓不会三心二意；道义上守信用，亲近的入就会努力工作，疏远的人就会前来归顺了。” 吴起出门，碰到了老朋友，就留人家一起吃饭。老朋友说“好吧。马上就会回来吃饭的。”吴起说“我等您来吃饭。”老朋友到晚上还没来，吴起不吃饭等候着他。第二天早上，派人去请老朋友。老朋友来了，吴起才和他一起吃饭。魏文侯和守山的人约定了打猎时间。第二天，正巧碰上天刮大风，近侍劝阻文侯不要再去，文侯不听，说“不可因风大的缘故而失掉信用，我不能那样处身行事。”于是亲自驾车前去，冒风告诉守山人打猎的事作罢。 曾子的妻子上集市去，小儿子跟在后面哭泣。孩子母亲说“你回去，等我回来给你杀个猪吃。”她去集市回来，曾子打算抓猪来杀。妻子阻止说“不过是和小孩开玩笑罢了。”曾子说“小孩可不是开玩笑的对象。小孩没什么才智，要靠父母作出样子才会跟着学，完全听从父母的教诲。现在你欺骗了他，也就是教儿子学会骗人。做母亲的欺骗孩子，孩子就不相信母亲了，这不是进行教育的方法。”于是就把猪杀掉煮了。楚厉王遇到军情警报，就立起军鼓作为号召，通知民众一起防守。他喝酒喝醉后，错误地敲响了军鼓，民众都非常惊慌。厉王派人安抗大家说“我是醉酒后和近侍开玩笑，才错误地击了鼓。”于是民众都松懈了下来。过了几个月，又遇到军情警报，厉王击鼓，民众却不去备战。于是他更改命令，明确信号，这样民众才信从了。 李悝警告左有壁垒的军队说；“小心地警惕敌人，他们早晚就会来袭击你们。”像这样的警告说了好多次，但敌人却没有来。左右壁垒的军队都松懈了下来，不再相信李悝，过了几个月，秦人前来袭击他们，打起来后，几乎消灭李埋全军，这是不讲信用的祸害。另一种说法李悝和秦人就要交战。他对左边壁垒的军队说“快上。右边壁垒的军队已经上阵了。”又骑马到右边壁垒的军队说“左边壁垒的军队已经上阵了。”两翼军队都说“上阵吧。”于是都争先恐后地上了阵。过后第二年，和秦人交战。秦人前来偷袭，一交手，差点儿消灭魏军。这是不讲信用的祸害。 有两个有争吵，请子产为他们评理。了产把他们隔离在两处，使他们互相不能交谈。然后把他们两人的话都颠倒其词告诉对方，是非曲直很快就知道了。 卫嗣公派人扮成经过关卡的人，这个人在过关时受到了主管官吏的非难，该人于是贿赂这个官吏，才得以顺利过关。后来，卫嗣公对那官吏说“某月某日，有个人给了你金钱，你就放他过关了。”关卡上管理官吏特别害怕，认为卫嗣公明察下情。

求09天津语文高考中古文翻译。

原文 桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎。臣之所不如管夷吾者五宽惠爱民，臣不如也；治国不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胃执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也，将欲治其子，不可弃其父母。”公曰“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰“然则为之奈何？”鲍叔曰“君使人请之鲁。”公曰“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔曰“君诏使者曰‘寡君有不令之臣在君之国，愿请之以戮群臣。’鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐。必杀之。”公曰“然则夷吾受乎？”鲍叔曰“不受也。夷吾事君无二心。”公曰“其于寡人犹如是乎？”对曰“非为君也，为先君与社稷之故。君若欲定宗庙，则亟请之，不然，无及也。”公乃使鲍叔行成，曰“公子纠，亲也。请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰“管仲，仇也。请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰“勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下。今齐求而得之，则必长为鲁国忧，君何不杀而受之其尸。”鲁君曰“诺。”将杀管仲。鲍叔进曰“杀之齐，是戮齐也。杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣僇；若不生得，是君与寡君贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙以予齐。 译文 齐桓公从莒回到齐国以后，任命鲍叔牙当宰相。鲍叔辞谢说“我是您的庸臣。国君要加惠于我，使我不至于挨饿受冻，就算恩赐了。如果一定要治理国家，则非我之所能，那只有管夷吾才可以当此重任。我有五个方面不如管夷吾；宽惠爱民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交好诸侯，我不如他；制定礼仪可以示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他。管仲，好比人民的父母，将欲治理儿子，就不可不用他们父母。”桓公说“管夷吾亲自射我，射中了带钩，几乎使我丧命，现在竟要起用他，可以吗？”鲍叔说“他也是为了自己的君主这样做的。您只要赦罪而让他回国，他将同样为您效力。”桓公说“那么应该怎么办呢？”鲍叔说“您可派人到鲁国去要回他。”桓公说“施伯是鲁国的谋臣。他知道我将起用管仲，一定不肯放回给我。”鲍叔说“您教使者这样说‘我君有一个不忠之臣在贵国，需要引渡回来在群臣面前处死。’鲁国的国君必然应允。不过，施伯知道夷吾的才干，一定设法让他在鲁国执政。夷吾如果接受，鲁国就能削弱齐国。夷吾不接受，他估计管仲将要回齐，一定要杀死他。”桓公说“那么你估计管夷吾会接受么？”鲍叔说“不会，夷吾事君，是没有二心的。”桓公说“他对我也能这样么？”回答说“不是为了您，而是为了先君和国家的原故。您若想安定国家，就赶快去要回他，否则，就来不及了。” 桓公派遣鲍叔去鲁国议和，对鲁国说“公子纠，是亲人，请您们替我国杀掉。”鲁国便替齐国杀了公子纠。又说“管仲是我们的仇人，请交我国自己处理才甘心。”鲁君答应了。施伯对鲁侯说“不要交回。齐国不是要杀他，而是要用他为政。管仲是天下的贤人，是大材。楚国用他则楚国得志于天下，晋国用他则晋国得志于天下，狄国用他则狄国得志于天下。现在齐国要是得到他。将来必为鲁国之患，您何不把他杀掉而还之以尸体呢。”鲁君说；“好。”将要杀管仲，鲍叔进言说“在齐国杀，是杀齐国的犯人；在鲁国杀，是杀鲁国的犯人。我们国君要得到活的，把他处死在齐国，是为教育群臣而行杀；若是得不到活的，就等于您和我们国君的叛贼站在二起了，这不是我们国君所要求的。使臣我不敢从命。”于是鲁君不杀管仲，把管仲活着捆起来押送回齐。

叟识其意，曰老夫无用也.各怀之而出的翻译

原文叟识其意，曰“老夫无用也。”各怀之而出。 译文老人看出了我们的心思，说“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。 资料 1、语出《游东山记》，这是明代文人杨士奇创作的散文作品，出自《东里集》，重点描述了访村舍、饮酒、赋诗、歌舞、戏鱼等文人雅士的活动。 2、作者杨士奇（1365—1444），名寓，以字行，号东里，泰和（今属江西）人，早年家境贫寒，以授徒自给。建文帝在位时，参与编修《太祖实录》。以史才被荐，召入翰林院，充编纂官。成祖即位，入内阁典机务，进侍读。1417年（永乐十五年），进翰林学士。仁宗即位，擢礼部侍郎兼华盖殿大学士，不久兼后部尚书，为《太宗实录》总裁官之一。宣宗时，充《仁宗实录》总裁。他与杨荣、杨溥都是当时台阁重臣，号称“三杨”，形成了明代永乐年间（1403—1424）至成化年间（1465—1487）的一个文学流派，被称为“台阁体”。著有《东里文集》等。 3、原文节选 坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴不衍弥望 ，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。手一卷，坐庭中，盖齐丘《化书》。延余两人坐。一媪捧茗盌饮客。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰“老夫无用也。”各怀之而出。

《游东山记》里面的叟识其意，曰“老夫无用也。”各怀之而出。

原文叟识其意，曰“老夫无用也。”各怀之而出。 译文老人看出了我们的心思，说“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。 资料 1、语出《游东山记》，这是明代文人杨士奇创作的散文作品，出自《东里集》，重点描述了访村舍、饮酒、赋诗、歌舞、戏鱼等文人雅士的活动。 2、作者杨士奇（1365—1444），名寓，以字行，号东里，泰和（今属江西）人，早年家境贫寒，以授徒自给。建文帝在位时，参与编修《太祖实录》。以史才被荐，召入翰林院，充编纂官。成祖即位，入内阁典机务，进侍读。1417年（永乐十五年），进翰林学士。仁宗即位，擢礼部侍郎兼华盖殿大学士，不久兼后部尚书，为《太宗实录》总裁官之一。宣宗时，充《仁宗实录》总裁。他与杨荣、杨溥都是当时台阁重臣，号称“三杨”，形成了明代永乐年间（1403—1424）至成化年间（1465—1487）的一个文学流派，被称为“台阁体”。著有《东里文集》等。

高中语文文言文

18个常见文言虚词用法 而 ⑴表示转折关系，相当于“”、“可是”、“却”。例 ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②青，取之于蓝，而青于蓝。 ⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例 ①哗骇者，虽鸡狗不得宁焉。 ②朝而往，暮而归 ⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例 ①人而无信，不知其可。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。 ⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例 ①敏而好学，不耻下问。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 ⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例 ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。 ⑹通“如”好像，如同。例 军惊而坏都舍。 ⑺通“尔”，你，你的。例 ①而翁归。 ②若欲死而父。 「而已」罢了。例 ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如是而已。 ③俟封奏时潜易之而已。 ④此其心以为天下之知战得惟我而已。 ⑤比诸大江，不啻小支而已。 「而后」才，方才。例 ①赖肤觉之助，而后见为体。 ②臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ③三月而后成。 「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 何 ⑴什么。例 ①子何而往？（何凭什么。） ②大铁椎，不知何许人。 ⑵怎么样。例 ①如太行、王屋何？ ②其如土石何？ ⑶哪里。例 ①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往到哪里。） ②却看妻子悉何在。 ③豫州今欲何至？ ⑷多么。例 ①水何澹澹，山岛竦峙。 ②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ ⑸为什么。例 ①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？ ②肉食者谋之，又何间焉？ ③所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ ④齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ ⑹怎么。例 ①若为佣耕，何富贵也？ ②徐公何能及君也？ ⑺作语助词相当于“啊”。例 新妇车在后，隐隐何甸甸。 ⑻何通“呵”，喝问。 例信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何呵问他是谁何意思是检查盘问。） 「何如」怎么样，怎样。例 ①吾欲之南海，何如？ ②今日之事何如？ ③痛定思痛，痛何如哉！ 「何消」哪用得着。例 这自然，何消吩附。 「何若」如何。怎样。例 此为何若人。 「何尝」并非。例 你说的何尝不是。 「何为」 ⑴什么是。例何为“护官符”？ ⑵怎么会?例则众何为而不汹汹？ ⑶作什么。例①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？ 「何意」 ⑴什么意思。例却不害我，倒与我好差使正不如何意？ ⑵岂料，哪里料到。例女行无偏斜，何意致不厚？ 「何由」 ⑴如何。例长夜沾湿何由彻。 ⑵什么原因。例致之何由？由于疾病。 ⑶从什么地方。例何由知吾可也？ 「何乃」怎么能。例 何乃太区区！ 「何得」怎么能。例 生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？ 「何加」有什么益处。例 万钟于我何加焉！ 「何曾」有什么益处。例 可又是胡说，你又何曾见过他？ 「何其」多么。例 何其衰也！ 乎 ⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例 ①天下事有难易乎？ ②此不为远者小而近者大乎？ ③若毒之乎？ ④君将哀而生之乎？ ⑤大王尝闻布衣之怒乎？ ⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例 ①孰为汝多知乎！ ②学而时习之，不亦说乎？ ③吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 作者 acalit 2006-10-7 20:37 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 18个常见文言虚词用法 ⑶形容词词尾，有时相当于“地”。例 ①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。 ②故今之墓中全乎为五人也。 ③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 ④忽乎吾将行兮。 ⑷表示测度语气，相当于“吧”。例 ①日食饮得无衰乎？ ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ⑸同“于”。例 ①叫嚣乎东西，隳突乎南北。 ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。 ③以吾一日长乎尔。（尔:比。） ④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ⑤君子博学而日参省乎己。（乎对。） ⑥生乎吾前，其闻道也固先乎吾? ⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎引进动作的对象。） ⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例 ①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ ②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！ ③天乎，人乎，而竟已乎！ ⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例 ①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ ②无以，则王乎？ ⑻用在句中，表示停顿语气。例 于是乎书 乃 ⑴于是，就。例 ①乃取一葫芦置于地。 ②乃入见 ⑵才，这才。例 ①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃然后才。） ②设九宾于廷，臣乃敢上璧。 ⑶却。例 ①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！ ②老臣今者殊不欲食，乃自强步。 ③今君乃亡赵走燕。 ④彼能是，而我乃不能是。 ⑷是，就是，原来是。例 ①视之，乃庞德也。 ②当立者乃公子扶苏。 ③以其乃华山之阳名之也。（乃一说这里有“在”的意思） ④若事之不济，此乃天也。 ⑸竟然。例 ①问今是何世，乃不知不汉。 ②今其智乃反不能及。 ③而陋者乃以斧斤考击而求之。 ⑹他的。例 是芋视乃妇也。 ⑺乃至，甚至。例 蒙冲斗舰乃以千数。（乃一说竟然。） ⑻可是。例 ①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。 ②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃一说只是，表示轻微的转折。） ⑼而，又。例 莫不中音合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 (10)这样。例 夫我乃行之。 (11)你，你的。例 尔其无忘乃父之志。 其 ⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例 ①其子曰“不筑，必将有益。”（其他的。） ②恐前后受其敌。（其它们的。）③其夫呓语。（其她的。） ④吾有卿之名，而无其实。（其它的） ⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（其他们的。） ⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（他她们的。） ⑵其中，其中的。例 ①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 ②于乱石间择其一二扣之。 ③其不率教者常有一二。 ⑶活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”例 ①并自为其名。 ②舍其文轩。 ③既其出。（其我们） ④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ⑤品其名位，犹不失下曹从事。（其我的） ⑷用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例 ①妻跪问其故？ ②念悲其远也。（其她） ③向其先表之时可导也。（其他们） ④望请其指教。（其她们） ⑤成以其小，劣之。（其它） ⑥矗不知其几千万落。（其它们） ⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、怎么。例 ①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何又能拿这些泥士石头怎么样。） ②其孰能讥之乎？ ③且行千里，其谁不知？ ⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例 ①其不设色者曰水墨。（其那。） ②怀其璧。（其那块） ③既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”那个。） ④其极刑，曰“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。”（其一说如果。） 作者 acalit 2006-10-7 20:37 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 18个常见文言虚词用法 ⑤不嫁义郎体，其往欲何云？（其往其后，将来） ⑥未必有其实。（其那样。） ⑺表示选择关系，相当于是......还是.......例 其真无马邪？其真不知马也？ ⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例 ①有蒋氏者，专其利三世矣。（其这种） ②今存其本不忍废。（其这） ③此其患不见於今，而将见於他日。（此其这种。此、其同义连用。） ⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例 ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其可要） ②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其可要。一说表示期望。） ③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其还是） ④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其可，一定。这里有命令的意味。） (10)在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例 ①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。 ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ③则齐国其庶几乎？ (11)表示假设关系，相当于“如果”。例 ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 ②其若是，孰能御之？ 且 ⑴暂且，姑且。例 ①你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！ ②存者且偷生。 ⑵将，将要。例 ①以为且噬己也。 ②今且九十。 ⑶而且，并且。例 ①且人之患志之不立。 ②余悲之，且曰。 ③且以一譬之故逆强秦之欢，不可。 ④肃宣权旨。论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。 ⑤且北方之人，不习水战。（且一说况且。） ⑷况且，再说。例 ①且焉置土石？（且一说而且。） ②且壮士不死即已，死即举大名耳。 ③且秦强而赵弱。 ⑸尚且，还。例 ①且欲与常马等不可得。 ②臣死且不避，卮酒安足辞！ ⑹连接两个形容词，表示关系又，又......又......。例 ①而向之香且甘者，非调和之有异，时、位移人也。 ②河水清且涟漪。 ③示赵弱且怯也。 ⑺同“夫”，句首助词。例 且庸人尚羞之，况于将相乎！ ⑻连接两个动词表示并列关系一面......，一面......；一边......，一边......。例 ①又有若老人咳且笑于山谷中者。 ②无有不过而拜且泣者。 ⑼如果。例 明复妄言，我当焚汝庐。 (10)还有，那末。例 闻姊家有阁子，且何谓阁子也。 「且住」即“且慢”，暂时慢着，常含阻止之意。例 ①且住，再要十斤都是肥的。 ②且住，你听我说！ ③瑜又曰“子翼，且住！......教你看曹贼之首！......” 「且夫」句首助词，表示下文是更进一步的议论。例 ⑴且夫天下非小弱也。 ⑵且夫天下固有意外之患也。 「且如」就像。例 且如今年冬，未休关西卒。 若 ⑴如果，假如。例 ①今若断斯织也，则捐失成功。 ②若止印三二本，未为简易。 ③若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。 ④若据而有之，此帝王之资也。 ⑤若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。 ⑵像，好像。例 ①万里赴戎机，关山度若飞。 ②海内存知己，天涯若比邻。 ③细若蚊足。 ⑶你（的），你们（的）。例 ①若所市于人者。 ②若毒之乎？ ③更若役，何富贵也。 ④若翁廉。（若你们） ⑷此，如此，这样。例 以若所为，求若所欲。 ⑸至于。例 若民，则无恒产，因无恒心。 「若此」如此，这样。例 ①何以自绘败状，令人丧气若此？ ②求剑若此，不亦惑乎？ [若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。例 若夫霪雨霏霏，连月不开。 「若定」心中有数，从容不迫。例 指挥若定。 「若何」怎么样。例 以闲敝邑，若何？ 「若干」约计之词，相当于“几许”、“多少”。例 作者 acalit 2006-10-7 20:37 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 18个常见文言虚词用法 车后若干递送夫。 所 ⑴处所，地方。例 ①持童抵主人所。 ②又间令吴广之次所旁丛祠中。 ③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所。 ⑵用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物? ”“......的地方”、“......的人”等。例 ①渔人一一为具言所闻。 ②衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ③道之所存，师之所存也。 ④荆柯有所待，欲与俱。 ⑤此疾之所由生也。（所由生产生的缘由。） 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于用来......的方法是用来......的等。例①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。 ⑵表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。例①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 「所谓」所说的。例 ①郦道元所谓环水也。 ②此所谓战胜于朝廷。 ③非吾所谓传其道解其惑者也。 ④汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。 「所在」 ⑴到处。例石之铿然有声音者，所在皆是也。 ⑵所在之处，处所。例①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。 为 ⑴成为，变成。例 ①此何遽不为福乎？ ②处遂改励，终为忠臣。 ③冰，水为之，而寒于水。 ⑵做。例 ①为之，则难者亦易矣。 ②即书诗四句，并自为其名。 ③温故而知新，可以为师矣。 ④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。 ⑤板印书籍，唐人尚未盛为之。 ⑶作为，当作。例 ①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。 ②何以为计？ ③子墨子解带为城。 ④斩木为兵，揭竿为旗。 ⑷是。例 ①此不为远者小而近者大乎？ ②五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 ③如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ⑸以为，认为。例 ①孰为汝多知乎！ ②骤视之，无不惊为生人者。 ③窃为大王不取也！ ⑹被。例 ①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。 ②升死，其印为予群从所得。 ③吴广素爱人，士卒多为用者。 ④国险而民附，贤能为之用。 ⑤恐为操所先。 ⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例 ①夫子何命焉为？ ②何辞为？ ③秦则无礼，何施之为？ ④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。 ⑻指心理活动。例 予尝求古仁人之心，或异二者之为? ⑼有。例 ①独其为文犹可识曰“花山”。 ②敢用是为怨望。 ③未报秦施而伐其师，其为死君乎？ ④顽童之为是心也。 (10)将来，将。例 ①旦日飨士卒，为击破沛公军。 ②众谓予一行为可以纾祸。 (11)治理。例 ①安有为天下阽危者若是而上下惊者？ ②为国者无使为积威之所动哉！ ③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 ④为国以礼，其言不让，是故晒之。 (12)装作。例 为除不洁者，引入。 (13)为了。例 ①愿为市鞍马，从此替爷征。 ②凡君之所毕世而经营者，为天下也。 ③慎勿为妇死。 ④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？ ⑤今为宫室之美为之。 (14)给，替。例 ①此人一一为具言所闻，皆叹惋。 ②公输盘为我为云梯。 ③于是为长安君约车百乘。 ④为天下理财，不为征利。 ⑤于是秦王不怿，为一击缶。 (15)对，向。例 ①不足为外人道也。 ②为天下唱，宜多应者。 ③为之奈何？ (16)因为。例 ①盘庚不为怨者故改其度。 ②非不贤也，为其不可得而法。 ③凡天下之无地而得安宁者，为君也。 (17)则“于”，在，当。例 为其来也，臣请缚一人过而行。 「为市」谈交易。 例 一人去为市，（为市这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度。例 ⑴原来杨修为人恃才放旷。 ⑵公子为人，仁而下士。 ⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。 焉 ⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例 ①三人行，必有我师焉。（焉在其中） ②不复出焉。（焉从这里。） ③非夫人之物而强假焉。（焉从别人那里。） ④永之人争奔走焉。 ⑤然力足以至焉。 ⑥始而惭焉，久而安焉。（焉对此） ⑦积土成山，风雨兴焉。（焉从这里。） ⑧五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉在这件事情上。） ⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉从这里面。） ⑵哪里，怎么。例 ①且焉置土石？ ②非再至，焉知其若此？ ③焉有仁人在位，罔民而可为也？ ⑶作语气助词，用于句末。例 ①寒暑易节，始一反焉。 ②可远观而不可亵玩焉。 ③今其室十无一焉。 ④虽鸡狗十无一焉。 ⑤请致电上海领事而救先生焉。 ⑷作词尾，相当于“然”、“......的样子”。例 ①而惴惴焉摩玩之不已。 ②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。 ⑸相当于“之”。例 ①谨食之，时而献焉。（焉它，指蛇。） ②惟俟夫观人风者得焉。（焉它，指作者自己所写的这篇文章。） ③犹且从师而问焉。（焉他们，指五人。） ④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（焉他们，指五人。） ⑤非曰能之，愿学焉。（焉它，指作小相的事。 ⑹作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也

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