善哉乎鼓琴巍巍乎若泰山善的意思,仿写古文:善哉乎鼓琴!巍巍乎若
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善哉乎鼓琴巍巍乎若泰山善的意思
“善哉乎鼓琴”的意思是琴弹奏的好极了。“巍巍乎若泰山”的意思是就如同巍峨的太山。该句原文出自《吕氏春秋·本味》“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。少选之间，而志在流水，钟子期又曰；善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。 《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦儒家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。 《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”。
学弈 通国之善弈者也的善是什么意思
善，是善于、擅长的意思。 原文是弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲（huì）二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为（wéi）是其智弗若与（yú）？曰非然也。——选自《孟子·告子》 译文是弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，便想拉弓搭箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。有人说，是他的智力不如前一个人吗？回答并非这样。 求点赞，谢谢！
伯牙绝弦朗读停顿
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 译文 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！” 伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。 钟子期去世后，此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。 扩展资料 相关内容 古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。 俞伯牙的知音是钟子期，他们约好第二年中秋再见面，可是到了第二年的八月十五，钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是少数能够听懂他音乐的人。 如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。 本文通过讲述了楚国俞伯牙与钟子期的故事，可以体会到朋友之间相互理解和欣赏的真挚友情，告诉我们纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”是交朋结友的千古楷模啊！
伯牙鼓琴译文简短20
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 翻译成白话文是伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！” 伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后， 伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山的意思？
善哉乎鼓琴的意思是琴弹奏的好极了。巍巍乎若泰山的意思是就如同巍峨的太山。 该句原文出自《吕氏春秋·本味》“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰；‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” 白话文释义伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。刚开始弹琴时表现出攀登高山的志向，钟子期说“弹琴弹得太好了，就如同高山一样巍峨。”过了一会儿，琴声表现出随流水奔流的志向，钟子期又说；“弹琴弹得太好了，就如同流水一样激荡。”钟子期死以后，伯牙平摔坏了琴，折断丁弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人。
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