韩愈与谁同为古文运动的倡导者,韩愈是什么朝代的

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柳宗元与谁同为古代文学运动的倡导者

韩愈 韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表。他们倡导古文是为了推行古道，为了复兴儒学。韩愈说，“学古道而欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也”（《题欧阳生哀辞后》）。所以，他们的古文理论都把明道放在首位，不过韩特别强调儒家的仁义和道统，柳则主张“以辅时及物为道”（《答吴武陵论非国语书》）。

谁和韩愈一样是古文运动的倡导者？

柳宗元，字子厚，祖籍河南解县(今山西运城县解州镇)，生于长安。柳宗元是唐代著名文学家、哲学家、与韩愈一样是古文运动的积极倡导者。

韩愈与谁同为古文运动倡导者

韩愈在文学上反对魏晋以后华而不实的骈俪文，提倡古文，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。由于他和柳宗元等人的倡导，形成了唐代古文运动，开辟了唐宋以来古文的发展道路。

与韩愈共称韩柳的是谁，他们在唐朝倡导什么？

韩愈是唐代中期官员，是著名的文学家、思想家、哲学家，被誉为唐宋八大家之首。韩愈一生遭遇挺坎坷的，任官好几次都被贬，晚年才做了个礼部侍郎，韩愈病逝后追封为韩文公。 与韩愈并称为韩柳的那肯定是唐宋八大家之一的柳宗元。柳宗元是唐代的文学家、哲学家、散文家、思想家，世人称之为柳河东;柳宗元一生的诗文创作无数，他在文的成就远远大于诗。他写的散文特别有感染力，说理性特别强，语言上用语犀利，讽刺辛辣暗示当时社会风气。 两位都是唐代著名的文学家和思想家，那么他们当时推崇的肯定是儒家思想。因为当时唐朝中期盛行复儒思想，而韩愈和柳宗元把复儒推向了高峰。两人当时在复兴儒学思想的问题上有不同的主张。韩愈认为应该重新建立儒家的道统，他越过了经学直接复归孔孟，经常以孔孟的继承者和捍卫者自居。而柳宗元却不是这么认为的;他不反对儒家的道统，也不反对佛教，他只是不感兴趣，他更重视谈吐还有赵学派不拘于空名、从宜救乱的经世儒学。 两个人也有共同的观点，那就是文以明道的主张核心。韩愈写的文章大部分都是依据孔孟儒家正统的伦理道德和等级观念，没有太多自己的想法;而柳宗元的道唯物主义思想和政治改革等主张比韩愈要突出很多。韩愈认为作家写文章时更应该注意自己的道德修养和情感表达，这样才能写好文章;这样做有利也有弊，阻碍了其他学子创新的思想观念，但不得不说，韩愈柳宗元推动了古文运动的发展，他们的散文别开生面，具有新意，打破了常规写作思想。

唐宋八大家之首，是谁啊？

唐宋八大家之首是韩愈。唐宋八大家也叫做唐宋散文八大家，韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使得诗文发展的陈旧面貌焕然一新。“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》。 扩展资料 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。 ，由他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。 参考资料百度百科-唐宋八大家

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