一毛不拔的故事,一毛不拔这个故事告诉我们什么道理？
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成语故事一毛不拔的感悟
有一只猴子住在山林里，它非常羡慕人类。它觉得，人实在太快乐了。果实熟了的时候，他们可以一担一担往家挑，不像猴子，一年到头四处寻觅食物，找一个吃一个，饥一餐饱一餐的；冬天里刮风下雪，人可以呆在自己的家里，一家人亲亲热热在一起，家里有过冬的粮食，不像猴子，一到冬天，只能冷冰冰地蜷缩在石洞里，又冷又饿。这只猴子想，来世我一定不再做猴了。 后来，这只猴子真的死了，它去到阴间拜见阎王。阎王问猴子说“来世你还想做猴吗？”猴子连忙说“不想做猴了，请大王让我变人吧！”阎王说“也好。不过想变人有个条件，那就是必须将你身上的毛全部拔掉。”说完，阎王命一个夜叉将猴子带到掌管超度变人的地府去。 猴子到了地府，接受地府鬼的“超度”。地府鬼让猴子趴下，准备给它拔毛。可是刚被拔了一根毛，猴子便大叫起来“哎哟，受不了，受不了！”地府鬼叫它忍耐一下，猴子哭丧着脸说“这么痛苦，实在不能忍受！”地府鬼只好把猴子又送回阎王那里。 阎王笑着对猴子说“看你一毛不拔，又怎么能成人呢？” 这只猴子活着的时候只看到人的快乐，却不知道人的快乐是付出辛勤劳动后才获得的。像猴子这样“一毛不拔”的家伙，怎么能做人呢？
成语故事一毛不拔的感悟
墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人他主张“兼爱”，反对战争。 差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。 有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干?”“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”离滑厘又说“假使能的话，你愿意吗?”杨朱默不作答。 当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”
一毛不拔成语故事简短版
成语故事 墨翟，是战国时期的大思想家，史称墨子，是墨家学派的创始人。他主张兼爱，反对战争。同一时期，还有一位叫杨朱的哲学家，他反对墨子的兼爱，主张贵生、重己，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对别人进行侵夺。 有一次，墨子的学生禽滑厘问杨朱道如果拔下你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你拔不拔?杨朱回答天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的！禽滑厘又说假使能的话，你愿意吗?杨朱默不作声了。孟子就此对杨朱和墨子作了评论杨朱主张的是‘为我’，即使拔下他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的;而墨子主张‘兼爱’，提倡爱世上所有的人，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，只要对天下人有利，他也是心甘情愿的。 一毛不拔 汉语成语，意思是一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。 成语出处 《文明小史》第五五回王明耀是一毛不拔的，也混在里面，白吃白喝。 成语用法 作谓语、定语。含贬义。 近义词 爱财如命 指把钱财看得跟生命一样重要，形容极端吝啬。 成语出处 清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。” 成语用法 作谓语、定语。含贬义。 以上内容参考 百度百科-一毛不拔、百度百科-爱财如命
读一毛不拨的故事后心得
《一毛不拔》读后感 《一毛不拔》讲的是战国时期墨子和杨朱在观点上的不同，墨子讲的是兼爱，杨朱讲的是重己，两人激烈辩论的故事。 我们要向墨子学习，只要对天下有利的事就要去做，不能像杨朱一样只考虑自己。
一毛不拔讲的是什么故事？
古时，有个爱吃白食的人，只要一看见酒店有人在喝酒，他便走到跟前对人家说“我来迟了，罚我三杯。”于是动手自斟自酌起来。人们都说，像他这种人，圣贤见了也会发愁的，便送他个外号叫“圣贤愁”。 张果老和吕洞宾听说这件事后，便下凡来，想整治他一下。于是二位神仙特意到这家酒店来吃酒。圣贤愁又走来说“在下来迟了，罚我三杯。”说完就自斟自饮起来。张果老说“我们吃酒，没有菜不好。咱们来对诗，谁输了就罚他买小菜。”吕洞宾同意，圣贤愁也只好表示同意。张果老先说“口耳王，圣人吃酒不颠狂，可惜盘中无小菜，割个耳朵你尝尝”。说完把自己的耳朵割下来放在盘子里。吕洞宾接着说“臣又具，贤人吃酒多不醉，可惜盘中无小菜，割个鼻子试试味。”说完也割下鼻子放在盘子里。圣贤愁大吃一惊，知道是两位神仙来难他，可是又不愿意买小菜，想了好久，终于也想出了几句，便说“禾火心，愁人吃酒醉熏熏，可惜盘中无小菜，拔根汗毛赛山珍。” 张果老和吕洞宾很生气地说“我们俩人一个割耳朵，一个割鼻子，你为什么只拨一根汗毛呢?”圣贤愁说“这还是看在你们二位神仙的面上，不然我连一毛也不拨呢!”
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