后起之秀的典故,从《世说新语》中产生的成语典故有哪些?
今天给各位分享后起之秀的典故的知识，其中也会对后起之秀的典故进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注皮肤病网，现在开始吧！
成语故事大全
成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。 2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说“作恶多端，不可救药！” “不可救药”病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道“愿乘长风，破万里浪。”意思是我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。 北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。 6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。 唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。 在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。 郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。 8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然两个学生同是一个名师传授，，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。 回答者_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29 按图索骥 孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道“所谓按图索骥也。” 南柯一梦 成语释疑 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。 成语出处 唐·李公佐《南柯太守传》 成语故事 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。 在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。 后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。 不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。 淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他就归隐道门了。 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完) 班门弄斧 采石江边一堆土，李白之名高千古； 来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。 这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。 鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。 其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。 这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。 杯弓蛇影 有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。 隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。 后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。 伯乐相马 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。 一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。 伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 不可多得 东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。” 汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。 成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人 不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说“作恶多端，不可救药！” “不可救药”病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。 不学无术 汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。 刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。 东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领 才高八斗 南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。 他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。 宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 草木皆兵”这则成语的意思是把草木都当成敌兵。形容极度疑惧，惊恐不安。 这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。 公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。 秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。 朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。 苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。 接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢？” 不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。 这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。 邯郸学步 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。 有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。 一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。 故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。 指鹿为马 English 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，也可以摸清敢于反对他的人。 一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。 一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！” 事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。 退避三舍 tuì bì sān shě English 春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。 经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。 一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。 故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。 望梅止渴 English 有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。 曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他“这附近可有水源？”向导摇摇头说“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。 故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。 掩耳盗铃 English 春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。 小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。 他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。 故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
成语故事有哪些？
十大名剑轩辕、赤霄、太阿、承影、纯钧、鱼肠、七星龙渊、湛卢、干将、莫邪 承影 远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。 剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又浮现出来。 扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化。稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。 天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。 这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑承影。 承影是一把精致优雅之剑。 故事见于《列子·汤问》 纯钧 春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉后醒过来，心情非常舒畅。 饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。 薛烛是秦国人，此时正在越国游历。 薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。 不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。 宾主一番客套寒暄之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。 越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。 落座之后， 勾践扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑毫曹和巨阙。 哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完，他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。 勾践颇感意外，觉得很没面子。他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士，护送一把宝剑来到台下。 薛烛感到好笑，问道“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？” 勾践对薛烛的态度有一丝不快，没好气地吐出了两个字“纯钧”。 只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞，好大一会儿才突然惊醒。 只见他脚尖点地，几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。 只见一团光华绽放而出，宛如出水的芙蓉，雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行，闪出深邃的光芒，剑身上阳光浑然一体，象清水漫过池塘，从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖，崇高而巍峨…… 过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道“这就是纯钧吗？！” 勾践点了点头，道“是，”得意地接着说道“有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑，你看行吗？” 薛烛连忙说道“不能换。” 勾践做作地皱了一下眉头，问道“为什么？你说说道理。” 薛烛激动地大声对道“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载，此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……” 勾践满意地频频点头“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。” 故事见于《越绝书》。 纯均是一把尊贵无双之剑。 鱼肠 黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。 天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。 云朵被飞鹰的气势惊呆，纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，只看到菜没看到专诸。 那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。 飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。 专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上。 殿内灯火依旧，乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。 王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。 伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，被惊呆了。 鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前。两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。 剑断，杀气未断，鱼肠剑依旧向前。 飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候，满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。 被刀锋剑雨扑倒的专诸，用一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。 “……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……”见于司马迁《史记。刺客列传》 鱼肠剑是一把勇绝之剑。 干将、莫邪 干将、莫邪是两把剑，没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样也没有人能将他（她）们分开。 干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。 干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。 三个月过去了，干将叹了一口气，莫邪也流出了眼泪。 莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。 在一天晚上，莫邪却突然笑了。 看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，他知道莫邪为什么笑，对莫邪说“莫邪，你千万不要去做。” 莫邪没说什么，她只是笑。 干将醒来的时候，发现莫邪没在身边，如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。 莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女，看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫“莫邪……” 莫邪依然在笑，泪水也流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中看到莫邪飘然坠下，听到莫邪对他说道“干将，我没有死，我们还会在一起……” 铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪。 干将只将“干将”献给吴王。 干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住。干将束手就擒，打开剑匣绝望地向里面问道“莫邪，我们怎样才能在一起？” 剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去。，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖（延平湖）里突然出现了一条年轻的白龙。 这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。 可是当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，像在等待什么。有人还看到它的眼中常含着泪水。 六百年过去了，一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字。 雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。 有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出，跃进水里。 正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙。双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。 在丰城县世代生活的百姓们发现，天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具，却拒绝打造有千金之利的兵器。在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。 干将、莫邪是一对挚情之剑。 故事见于《吴越春秋》、《搜神记》、《拾遗记》。 七星龙渊 这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。 欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。 剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。 此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁鱼丈人。 话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。 这一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。 前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。 伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。 渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。 伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名。 渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称“渔丈人”即可。 伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑，又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。 渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报。而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。”说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。 后此剑传于唐朝，为避高祖李渊之讳而改名“龙泉”。 故事见于《吴越春秋》。 七星龙渊是一把诚信高洁之剑。 太阿（亦作泰阿） 楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。 晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝太阿剑。 世人都说，太阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。两位大师却不这样认为，说太阿剑是一把诸侯威道之剑，早已存在，只是无形无迹，剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。 晋国当时最为强大，晋王认为自己最有资格得到这把宝剑，事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成。 出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“太阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。 晋王咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。 兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落，并且都城也被团团围住，一困三年，城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。 这一天，晋国派来使者，发出通牒如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！ 楚王不屈，吩咐左右，明天自己要亲上城头杀敌。如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让太阿剑永留楚国。 第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。 晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。 楚王双手捧剑，长叹一声“太阿剑啊，太阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！”于是拔剑出鞘，引剑直指敌军。 匪夷所思的奇迹出现了只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中。晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没…… 这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子，问道“太阿剑为何会有如此之威？” 风胡子对道“太阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境，威武不屈，正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出太阿剑的剑气之威啊！” 见于《越绝书》。 太阿剑是一把威道之剑。 赤霄 秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。 他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。 他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，不说这是皮肤病而说是天相图。 他经常遥望咸阳，摇头叹气“嗟乎，大丈夫当如此也！” 他撒谎越来越离谱。 他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。 他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。 他的牛越吹越大。 他说他早就认识始皇帝，说始皇帝是白龙。还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。 他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇，最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，边说还边用捡来的铁棍比划了一下。 人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。 可是，在一个晚上，一切都变了。 这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但不是去做工而是凑热闹，一边走一边掏出酒壶喝酒。 这帮人走到丰西泽时停住了脚步。 说来也怪，最近去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。 过了一会儿，探子吓得面无人色地逃了回来，说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树瞭望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。 人群大惊失色，再也不敢向前。 这时，这个青年分开众人向前走去，说那条白蛇在等他，他要斩了它，一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄。看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。 人们屏住呼吸，看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说“这个傻小子……” 一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。 云开雾散，大家继续前行。 走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字赤霄。 这一刻，人们都相信这个青年原来说的话都是真的。 这个青年就是刘邦，这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。 赤霄剑是一把帝道之剑。 湛泸 湛泸是一把剑，更是一只眼睛。 湛泸湛湛黑色也。 这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。 君贤能，剑在侧，国兴旺。 君无能，剑飞弃，国破败。 五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。 欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。 相传湛泸剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践。因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差。吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛泸剑便化为正义与仁德的代表。 所谓仁者无敌，湛泸剑就是一把仁道之剑。 轩辕剑 众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。 剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。 轩辕剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。 黄帝 勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字圣道。 轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。 公元前3000年左右，轩辕黄帝为征伐妖族首领蚩尤，与众神开山取天地精华用以铸造神兵以对抗蚩尤。 可惜事与愿违，剑体虽然天成，但并无剑气。 眼看蚩尤大军即将攻入人界，黄帝用未铸成的神兵斩杀蚩尤。 由于未铸成的神剑灵力有限，并不能击败蚩尤，黄帝只能取下女娲补天时留下的五块神石，再将蚩尤的头部砍下，用自己全身的灵力注入补天石，将蚩尤封印在地下迷宫，并将已经夺取了蚩尤灵魂的补天石散落到人界。 辗转间，黄帝铸造的神兵流落到夏禹手中。 经过了百年的风霜，原本光秃的剑身神奇的出现了花纹剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。 凭着轩辕的功绩，于是人们将这把剑命名为——轩辕剑。
我想要了解更多的中国古代典故
负荆请罪、毛遂自荐、退避三舍、围魏救赵、完璧归赵 一、负荆请罪 白话释义指主动向对方赔礼认错，请求对方责罚。 朝代西汉 作者司马迁 出处《史记·廉颇蔺相如列传》 故事战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，说我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊！ 二、毛遂自荐 白话释义”比喻自己推荐自己。 朝代西汉 作者司马迁 出处《史记·平原君虞卿列传》 故事有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说“听说先生将要到楚国去签订盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。可是还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！“ 三、退避三舍 白话释义比喻对人让步，不与相争。 朝代春秋 作者左丘明 出处《左传·僖公二十三年》 故事战国时晋国国君重耳在与楚军交战中；在中原相遇，信守当年立下的诺言开战前先退军九十里（一舍等于三十公里）。” 四、围魏救赵 白话释义指袭击敌人的后方以迫使进攻之敌撤退的战术。 朝代明 作者施耐庵 出处《史记·孙子吴起列传》 故事战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术就叫做“围魏救赵” 五、完璧归赵 白话释义比喻原物完整无损地归还本人。 朝代西汉 作者司马迁 出处《史记·廉颇蔺相如列传》 故事蔺相如带着珠宝离开秦国攻取城池换；见秦王有诈；就靠着大智慧勇敢；最终达到使宝玉完好回到赵国。”
出自成语典故的四字词语
出自《世说新语》的成语典故 1、 【难兄难弟】 【含义】 比喻兄弟才德都好,难分高下.后来多比喻两人同样坏. 【出处】 《世说新语·德行》第八条 2、【割席绝交】 【含义】割断席子,表示断绝交情,不再来往.常用来形容朋友绝交不再往来. 【出处】《世说新语·德行》第十一条 3、【小时了了】 【含义】 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为. 【出处】 《世说新语﹒言语》第三条 4、【覆巢之下,安有完卵】 【含义】字面意思是鸟巢倾覆了,其卵就会破.用来比喻一人罹祸,全家都不得幸免.后也泛指事之整体被毁灭,其个体也无以保全. 【出处】 《世说新语﹒言语》第五条 5、【拾人牙慧】 【含义】牙慧,原指言谈中所流露之智慧,后喻他人曾说之言论与见解.拾人牙慧,比喻拾取他人一言半语为己用,或抄袭他人之言论. 【出处】南朝宋刘义庆《世说新语﹒文学》第二十七条 6、【标新立异】 【含义】原指独创新意,立论与众不同.后来多指提出新奇的主张,创造新奇的式样；有时带贬义,指另搞一套. 【出处】 《世说新语﹒文学》第32条 7、【皮里春秋】 【含义】 指表面不露好恶、不表态度,但内心实际上是有褒贬的. 【出处】 《世说新语﹒赏誉》第66条 8、【嵚崎历落】（qīn qí lì luò） 【含义】比喻品格卓异出群. 【出处】 《世说新语容止》第20条 9、【黑白分明】 【含义】比喻事非界限很清楚.也形容字迹、画面清楚. 【出处】 《世说新语﹒言语》第15条 10、【道边苦李】 【含义】比喻庸才,无用之才. 【出处】 《世说新语﹒雅量》第4条 11、【卿卿我我】 【含义】形容男女相爱,十分亲昵,情意绵绵. 【出处】 《世说新语惑溺》第35条 12、【蒹葭玉树】（亦做蒹葭倚玉树或蒹葭倚玉） 【含义】指两个品貌极不相称的人在一起,比喻一丑一美不能相比.后多表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人.亦常用作谦辞,用作借别人的光的客套话. 【出处】 《世说新语容止》第3条 13、【身无长物】 【含义】 除自身外再没有多余的东西,指生活节俭.后多用来形容极其贫穷. 【出处】 《世说新语德行》第44条 14、【竹头木屑】 【含义】厚头,靠近根部的竹头.竹头与木屑,比喻细微的东西.后比喻可供利用的废置之材. 【出处】 《世说新语﹒政事》第16条 15、【楚楚可怜】 【含义】 形容女子娇弱的样子. 【出处】 《世说新语言语》第84条 17、【芝兰玉树】 【含义】 比喻有出息的子弟.. 【出处】 《世说新语言语》第92条 18、【渐入佳境】 【含义】 原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜.后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚. 【出处】 《世说新语排调》第59条 19、【颊上三毛】 【含义】比喻文章或图画的得神之处. 【出处】《世说新语巧艺》第9条 20、【醉玉颓山】亦作【醉山颓倒】 【含义】形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采. 【出处】 《世说新语容止》第5条 21、【鹤立鸡群】 【含义】象鹤站在鸡群中一样.比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出. 【出处】 《世说新语容止》第11条 22、【天壤王郎】 【含义】原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话,后用以喻对丈夫不满意或者指一门子弟子,才貌等某一方面差距很大. 【出处】 《世说新语﹒贤媛》第26条 23、【千里莼羹】 【含义】原为具有吴地风味的名菜,后泛指本乡特产,含思乡之意. 【出处】《世说新语﹒言语》第26条 24、【看杀卫玠】 【含义】原指卫玠被人看死,后比喻为群众所仰慕的人. 【出处】《世说新语﹒容止》第19条 25、【真金百炼】 【含义】 比喻人经过长久、多次的锻炼,变得非常坚强. 【出处】 《世说新语﹒文学》第97条 26【吴牛喘月】 【含义】比喻因疑心而害怕,也比喻人遇事过分惧怕,而失去了判断的能力.也形容天气酷热. 【出处】 《世说新语﹒言语》第20条 27、【望梅止渴】 【含义】 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴.后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己. 【出处】 《世说新语﹒;假谲》第2条
从《世说新语》中产生的成语典故有哪些
世说新语》百度网盘最新全集下载 链接: https:pan.baidu.coms1U9sPloBrZcsXDdnJZ4Wj7Q 提取码buf9 《世说新语》一书德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙三十六篇
好了，本文到此结束，希望对大家有所帮助。