羊子尝行路得遗金一饼还以与妻的翻译,志士不饮盗泉之水 廉者不受
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文学的本质
文学的本质是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。 在形式上，我们可以将文学视为某种意义上的“语言力量”。它能够对日常语言施以强化、扭转、解构、变形乃至重塑，从而使其所指生出了疏离和陌生。在那一时刻，对象进入了无蔽的澄明状态，如同从窗外洒入一地阳光，使掉在地板上的水晶球闪闪发亮。 扩展资料 在很长一段时间内，中国的文学与史学和神话并无明显的界限，最早的文学是对历史和神话的记录。但纯粹的文学早在周时就已出现，例如《诗经》。后来诗、词、曲、小说等文学形式分别在唐、宋、元、明、清达到高峰。 民国时期，武侠小说风靡海内外，成为当时最受欢迎的通俗小说。 文学在揭示真理和永恒人性上是贫乏的，因为万物背后的形而上的“实体”已经坍塌。文学也不能追寻到“我”的存在，因为“我”已经被权力的话语所吞没。，海德格尔通过诗性语言将文学从沉睡中激发起来，赋予其真正新义人们凭借文学获得指向自由的超越性的向度，而这让文学有了一种无可比拟的特质——有生机体要用文学来奋力讨还逝去的东西。 参考资料百度百科-文学
文学的特征
文学的特征是可以表达感情，增长知识，诠释历史，是时代精神和感情的结晶，是一种语言艺术形式。 文学体现心量，历史体现知量（识量），哲学体现智量。文学体现心量，指的是文学体现丰富的情感量、情思量、良知量。也可以说是诗量、“气”量、歌哭量、泪水量。 《老残游记》的作者刘鹗说“文学是哭泣”，文学拥有最多的歌哭，最多的喜怒哀乐，历史、哲学都不能歌哭。法国作家福楼拜写《包法利夫人》，表现了人性的丰富；巴尔扎克写《高老头》，表现了人性的凄凉，写到了极致。这些都是“心量”。 扩展资料 关于文学与艺术的关系 第一，与音乐、绘画、雕塑等其他的艺术形式相比，文学的想象力更强。虽然绘画、雕塑等也有“想象”，但它们无法天马行空。只有文学才拥有天马行空的想象力。所谓“赋四海于一瞬，挫万物于笔端”（陆机），唯有文学才可能做到。 第二，文学能够进入人的内心世界，但其他艺术不能或只能部分地表现人的内心。比如达·芬奇的《蒙娜莉萨的微笑》，只能部分地表现人的心灵，但如果通过文学作品来写蒙娜莉萨，就可以尽情地表现她丰富的内心世界。 托尔斯泰的“安娜·卡列尼娜”，可以说正是文学作品中的“蒙娜莉萨”。我们从安娜·卡列尼娜这个形象中，可以读到更加丰富、更加复杂，即更加深广的内心图像，也就是更丰富复杂的人性内涵。 安娜·卡列尼娜内心所展示的人性多方面的冲突，包括妻性、母性、情性（情人性）的冲突，是蒙娜莉萨的艺术形象难以企及的。 参考资料来源百度百科-文学
文学专业有哪些
中国语言文学 : 中国语言文学包括语言和文学两个大的专业，是中国大学史上最早开设的专业之一，出现于19世纪末。20世纪80年代以后，汉语言文学专业得到了很大的发展。 一个多世纪以来，汉语言文学专业培养了一大批知名学者、教授、作家、记者、剧作家等，对中国人文科学做出了极大的贡献。 外国语言文学 外国语言文学，是文学门类下的一级学科名称，设有英语语言文学、俄语语言文学、法语语言文学、德语语言文学、日语语言文学、印度语言文学、西班牙语语言文学、阿拉伯语语言文学、欧洲语言文学、亚非语言文学、外国语言学及应用语言学11个二级学科专业。 新闻传播学 新闻传播学为国家一级学科，下设的二级专业有新闻与传播、广告学、网络与新媒体、新闻学、传播学、广播电视学、编辑出版学、数字出版等，高考文理兼招。 翻译专业 培养具有扎实的语言基础，广博的文化知识，娴熟的口笔译技能，能够胜任外事、商贸、科技、文化、教育等部门翻译工作的应用型人才，并为翻译硕士和博士教育输送优秀生源。 广告学专业 广告学是一门独立的学科，它是研究广告活动的历史、理论、策略、制作与经营管理的科学。 有关广告的知识，起初只零星地见之于新闻学科和经济学科的部分章节内，且很不成系统。到现在为止，广告知识仍是这些学科的组成内容之一，如新闻学、市场学、企业管理学、商业心理学等都论述到广告的内容。 扩展资料 文学的定义 文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。 最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。 中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。 现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 参考资料百度百科-文学类专业
（12分）河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰“妾闻志士不饮盗泉
小题1:（4分）（1）曾经 （2）返回（3）羞愧、惭愧 （4）停止小题1:（ D ）（2分）小题1:（4分）（1）就把金子扔到外面，到远处寻师求学。（2）学习如果半途而归，这与剪断织布有什么区别？小题1:（2分）拾金而污行，学习不专心。 小题1:此题考查的是文言实词的词义，平时应多积累、牢记，注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。小题1:此题考查的是虚词的用法，平时应结合句子多积累。A、B、C中“之”与“盗泉之水”中“之”都是“助词，的”，D中的“之”是“取消两个词之间的独立性，无实际意义”。小题1:此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释，省略的成分应补充上。如（羊子）乃捐金于野。小题1:此题考查的是对文章内容的理解和概括能力。先理解选文内容，再根据要求概括即可。
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羊子长行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎!羊子大惭，乃捐金与野，而远寻师学。 羊子走远路检到一块金子,回家交给他妻子,他妻子说:我听说有志气的人不喝盗泉的水,有骨气的人不吃受呼喝而来的食物,何况是检别人丢失的东西来增加自己的利益而污染自己的品行呢! 羊子非常惭愧,于是又把金子丢到野外,出远门游历寻找师父学习了.
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