千古事得失寸心知是谁的名句,文章千古事得失寸心知是谁的名句

生活常识 2023-05-10 09:20生活常识www.pifubingw.cn

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文章千古事得失寸心知是谁的名句

“文章千古事,得失寸心知。出自唐代诗人杜甫的《偶题》。 原诗(节选) 《偶题》(节选)唐代杜甫 文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。 骚人嗟不见,汉道盛于斯。前辈飞腾入,馀波绮丽为。 释义 文学创作是关乎年代久远的事情,但其创作中的成败甘苦,惟有自己心里晓得。历代作家都各自有其独特的成就、地位,他们的名誉声望怎么会轻易地流传于后世。 可惜的是以屈原为代表骚体诗的作者均已作古,汉代的诗歌文学创作,尤其汉代五言诗取而代之,日为兴盛。汉末魏初,建安、黄初一代诗人勇于创新,以矫健的姿态跃入诗坛。可叹的是到南北朝时,诗歌便流于形式上的绮丽。 扩展资料 这首诗创作于大历元年(766)秋,时年春杜甫迁居夔州(今四川奉节县),此诗即作于其居夔州时,晚年的杜甫,对诗歌艺术的传承发展规律和自己的诗歌创作实际有了深刻的思索和体悟。 诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有性质。所以王嗣奭《杜臆》说“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也(释义杜甫在诗文上花费了一生的精力,终于写成《杜诗》这部文章,这篇诗文可以算是文章的序言)”。 上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事(释义文章是关系到治理国家的伟大功业,是可以流传后世而不朽的盛大事业)”。 下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。 参考资料来源百度百科——偶题 (唐代杜甫诗作)

文章千古事,得失寸心知是谁的名句

这句诗是唐代诗人杜甫的名句。 出自《题偶》,原诗节选如下 文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。 译文 写诗做文章都是千古之事,而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。各位作者都是不同地位的人,怎么会空有虚名呢? 这两句话表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有性质。上句“千古事”是指留传久远,关系重大,下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。 扩展资料 记得诗圣杜甫有一句诗如下文章千古事,得失寸心知。我特别喜欢那一句“得失寸心知”,或许在每一个人的心里都有评判美丑的标准,也有各自的为人处世之道。 只要自己知道自己所做是否得到与失去,是否成功与失败,何必在意他人眼光如何看待。得失本来就没有盖棺定论、是非对错的评判,而只有自己内心满意与不满意的答案。 得失是一种修炼,得而淡然、失而坦然。人生是一部不怕剧透的戏,因为开头和结尾都明摆在那儿了,没什么悬念的。音乐人许嵩有一句歌词我很喜欢,“个人的一切荣辱得失,站在终点看来毫无意义;一个人内心的无数次天人交战积淀成长,随着躯壳的腐朽也一同消亡。 活着不能不认真,但也不必太认真。”姜太公昆仑苦行四十年,却于八十封侯拜相;刘邦弃利而藏于蜀,终得天下一统、汉室百年。 刘备韬光养晦,虽失君子之范,却三分天下终得蜀。得失不过是你来我往的生意,得到了未必会永久,因而需要我们淡然看之,而失去了未必就会永远失去,因而我们要坦然接受。 北宋大文学家苏轼在《策别第十》写道有所取必有所舍,有所禁必有所宽。纵观全局看得失,人之一生不可尽所得,若尽所得必将尽失,以发展的眼光看得失,以平和的心态受得失,得而失之、失而得之,用辩证的思维集结良好的心态,人生的道路必将一帆风顺。

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文章千古事,得失寸心知” 出自唐朝杜甫的《偶题》 文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。 骚人嗟不见,汉道盛于斯。前辈飞腾入,馀波绮丽为。 后贤兼旧列,历代各清规。法自儒家有,心从弱岁疲。 永怀江左逸,多病邺中奇。騄骥皆良马,骐驎带好儿。 车轮徒已斫,堂构惜仍亏。漫作潜夫论,虚传幼妇碑。 缘情慰漂荡,抱疾屡迁移。经济惭长策,飞栖假一枝。 尘沙傍蜂虿,江峡绕蛟螭。萧瑟唐虞远,联翩楚汉危。 圣朝兼盗贼,异俗更喧卑。郁郁星辰剑,苍苍云雨池。 两都开幕府,万宇插军麾。南海残铜柱,东风避月支。 音书恨乌鹊,号怒怪熊罴。稼穑分诗兴,柴荆学土宜。 故山迷白阁,秋水隐黄陂。不敢要佳句,愁来赋别离。

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“文章千古事,得失寸心知。出自唐代诗人杜甫的《偶题》。 原诗(节选) 《偶题》(节选)唐代杜甫 文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。 骚人嗟不见,汉道盛于斯。前辈飞腾入,馀波绮丽为。 释义 文学创作是关乎年代久远的事情,但其创作中的成败甘苦,惟有自己心里晓得。历代作家都各自有其独特的成就、地位,他们的名誉声望怎么会轻易地流传于后世。 可惜的是以屈原为代表骚体诗的作者均已作古,汉代的诗歌文学创作,尤其汉代五言诗取而代之,日为兴盛。汉末魏初,建安、黄初一代诗人勇于创新,以矫健的姿态跃入诗坛。可叹的是到南北朝时,诗歌便流于形式上的绮丽。 扩展资料 这首诗创作于大历元年(766)秋,时年春杜甫迁居夔州(今四川奉节县),此诗即作于其居夔州时,晚年的杜甫,对诗歌艺术的传承发展规律和自己的诗歌创作实际有了深刻的思索和体悟。 诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有性质。所以王嗣奭《杜臆》说“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也(释义杜甫在诗文上花费了一生的精力,终于写成《杜诗》这部文章,这篇诗文可以算是文章的序言)”。 上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事(释义文章是关系到治理国家的伟大功业,是可以流传后世而不朽的盛大事业)”。 下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。 参考资料来源百度百科——偶题 (唐代杜甫诗作)

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“文章千古事,得失寸心知。出自唐代诗人杜甫的《偶题》。 《偶题》是唐代诗人杜甫所创作的一首五言排律。诗的前半部分概述唐以前诗歌创作发展的一般情况,作者对前代作家的景仰和个人致力创作的抱负;后半部分抒写对世道多乱和个人漂泊的感慨,并说明诗歌是由情而生、缘情而发的,是作者对现实生活感受的反映。全篇语言高度凝炼,又多用典故, 语意较为含蓄深沉,需细细揣摩。 扩展资料 家世背景 杜甫远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周,祖父杜审言。 杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后,不过两支派甚远。祖籍襄阳(今属湖北),曾祖父杜依艺为巩县令,遂居巩县(今属河南)。 杜甫出自杜预次子杜耽,而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫于唐玄宗先天元年(712年)生于巩县。母亲崔氏,在杜甫年幼时就故去。崔家也是有名望的世家大族,他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。 杜甫青少年时因家庭环境优越,过着较为安定富足的生活。他自小好学,七岁能作诗,“七龄思即壮,开口咏凤凰”,有志于“致君尧舜上,再使风俗淳” 。他少年时也很顽皮,“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回”。 参考资料来源百度百科—偶题

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