勿以善小而不为是什么意思,勿以恶小而为之勿以善小而不为是孔子

生活常识 2023-05-10 09:20生活常识www.pifubingw.cn

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莫以善小而不为,莫以恶小而为之的意思是什么?

意思是不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就毫不关心。 这句话的原话是“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏,出自《三国志·蜀书·先主传》。这句话讲的是做人的道理,善,即使是小善也必须要做;恶,即使是小恶也不能去做。 重点字意勿不要、以认为,以为、善好的行为,和“恶”相对、为做,行、恶犯罪的事,极坏的事,和“善”相对。 扩展资料 典故 这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话,原句为“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”目的是劝勉他要进德修业,有所作为。不要因为好事小而不做,更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则“足以乱国家”。 三国刘备文曰“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理,只要是善,即使是小善也要做;只要是“恶”,即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。

君子不因善小而不为,不以恶小而为之是什么意思

意思是不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就不去做。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为出自什么?

勿以恶小而为之,勿以善小而不为出自《诸葛亮集》解释勿不要;为做,不要以为是微小的坏事就可以做,不要以为是不大的好事就不去做出处《诸葛亮集》“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。” 注引《诸葛亮集》,时间是在蜀汉章武三年(公安云223年),主人公是刘备,原文如下先主遗诏敕后主曰“人五十不称夭,年已六十有余,何所复恨,不复自伤,但以卿兄弟为念,射君到,说丞相叹卿智量。 甚大增脩,过于所望,审能如此,吾复何忧!勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人,汝父德薄,勿效之。可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智,闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。 译文解释这段记载的大意是先主刘备遗诏敕命后主刘禅说“人能活到五十岁就不会称作夭折,我的年纪已经六十多了,还有什么课遗憾的呢,我不会为自己而感到伤悲,放心不下的只有你们兄弟几个。 射君来的时候,说丞相诸葛亮对你的智慧和度量予以高度评价,说你十分长进,超过了原本对你的期望,如果果真如此,我还有什么课忧虑的呢,你要更加勤奋努力啊。 你不要因为是件较小的坏事就去干,不要因为是件较小的善事就不去做,唯有贤明和品德能够令人心服口服,你父亲我德行不够,不值得你去效仿,你要经常阅读汉书和礼记。 有空之时还应该读读诸子百家的书以及六韬、商君书,增强自己的知识和才干,听说丞相为你手抄了六韬,如今已经抄完了,却在路上遗失了,你可以另想办法向名家请教。

不以善小而不为,不以恶小而为之。是什么意思

不以善小而不为,不以恶小而为之的意思是不要认为坏事很小就去做,不要认为好事很小就不去做。 出自《三国志》,射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过于所望,审能如此,吾复何忧!勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 译文射援先生来了,说丞相(诸葛亮)惊叹你的智慧和气量,有很大的进步,远比他所期望的要好,要真是这样,我又有什么可忧虑的啊!努力啊,努力!不要因为坏事很小而去做,不要因为善事很小而不去做。 扩展资料 这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话,原句为“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”目的是劝勉他要进德修业,有所作为。不要因为好事小而不做,更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则“足以乱国家”。 三国刘备文曰“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理,只要是善,即使是小善也要做;只要是“恶”,即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。

勿以善小而不为,勿以恶小而为知是什么意思

意思是不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就不去做。 出自《三国志·蜀书·先主传》,为蜀汉先主刘备所言。 原文 三国志蜀志先主传裴松之注 “朕初疾但下痢耳,后转杂他病,殆不自济。人五十不称夭,年已六十有馀,何所复恨,不复自伤,但以卿兄弟为念。射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过於所望,审能如此,吾复何忧!勉之,勉之!莫以恶小而为之,以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。” 这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话,原句为“勿以恶小而为知,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”目的是劝勉他要进德修业,有所作为。不要因为好事小而不做,更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则“足以乱国家”。

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