月下老人的典故,. 典故"月下老人"中月下老人的红绳子

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自古姻缘天定，不由人力谋求。出自哪里？第几卷？

出自《醒世恒言》第八卷 乔太守乱点鸳鸯谱

自古姻缘天定,不由人力谋求是什么意思

古时候以来缘分都是天注定的，不到人力可以做到或者改变的！

一个老人一个月亮打一成语

答案是月下老人。 读音月下老人(yuè xià lǎo rén) 释义原指主管婚姻的神仙，后泛指媒人。 近义词媒妁之言、天配良缘。 词性偏正式;作主语、宾语、定语。 出自唐·李复言《续玄怪录·定婚店》记载:略谓: 杜陵韦固 ，元和二年旅次宋城，遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。 固 问所寻何书，答曰:此幽冥之书。固曰:然则君何主?曰:天下之婚姻耳。又问囊中何物，答曰:赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。 用法指婚姻之神。 语义说明指主管男女婚姻的神，使用类别用在婚姻之神的表述上。

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唐李复言《续幽怪录定婚店》记载；韦固年轻时路过宋城；在月光下见一老人倚囊翻书。韦固问看什么书；他说是天下人的婚姻簿；并说囊中有“赤绳”；暗系在男女双方的脚上；使他们成为夫妇。《老张的哲学》第二十八“老龙怎么也不肯写婚书！他也有他的理由；他们信教的不供神；和不供子孙娘娘；月下老人一样！”

典故“月下老人”中月下老人的红绳子是用来做什么的

　　这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中，小说言及杜陵韦固，少孤，思早娶妇，，多方求婚而终无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人 　　斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰“此非世间书，君因何得见？”……固曰“然则君又何掌？”曰“天下之婚牍耳。”……因问“囊中何物？”曰“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”(文据《太平广记》(中华书局，2003)，下文同。) 　　这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。 　　这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。

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