莽汉断棘文言文翻译,《文言文启蒙读本》50~100翻译

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关于文言文启蒙读本的翻译

还有的文章你题目没有给，所以只能这么点咯~~o(∩_∩)o “翻译越多，加分越多”估计你也没多少分能给我啦~~你只是试用期 哎~ o(）＾）)o 《欧阳询观古碑》 唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。 《公冶长与鹞鹰》 世俗传说公冶长能听懂各种「鸟语」。有一次公冶长听到老鹰嘎嘎地叫：「公冶长，公冶长，南山有只死獐，你来吃肉，我吃肠。」公冶长跑到南山，果然找到一只獐，可是他并不想把肠子拿给老鹰吃。老鹰因此怀恨在心。过了不久，那只老鹰又像上次一样来通报，公冶长又像上次那样跑往南山去。他远远见到几个人围着一个东西，在那里议论纷纷。公冶长以为是死獐，怕被别人抢走，就老远喊着：「那是我打死的。」等他跑过来一看，竟然是一具尸体，不是獐。这些人就逮捕公冶长，扭送到官府去。县令问案情，公冶长说明来龙去脉，但县令不相信他懂鸟语。刚好这时候屋檐下的鸟雀叫声很急，县令就问公冶长：「你如果懂得鸟语，那么，你听懂这只刚飞来的鸟吱吱喳喳的，为了什么事呢？」公冶长仔细听了好一会儿之后说：「那只鸟说，东乡有一车粟米翻车，粟米撒了一地，来叫大伙儿去吃啊。」县令派人到东乡去考察，果真如此，就释放了公冶长，不监禁他了。 《邴原弃学》 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。 《小儿饲鹊》 院子里有棵树，树上有一个鸟巢，鸟鹊在朝中喂养两个孩子，每天自己在那里呱呱地叫。后来遇到狂风，树折了，巢毁了，两个小鸟掉在地上。一个小孩看见了，不禁欢喜，把小鸟抱了回去，每天早晚喂养它们，非常喜欢它们，等他们渐渐长大才能飞走。一只猫过来袭击，叼走了小鸟，孩子立刻去追猫，未赶上，顿时停下来哭泣。小孩说：“早知道这样，我放回林间，猫就不会吃了小鸟。这是我的过错。” 《刘氏善举》 刘某某是某一个乡里的寡妇，生养有一个孩子。她白天在田间耕作，晚上点着烛火在织机上纺织，一年到头都是这样。邻居中有穷困的，她总是能够拿一升一斗的粮食周济他们。偶尔有没有穿的，她就拿自己的衣服送给他们，乡里的人都说她太好了。然而她的儿子不理解，心里很有怨言。母亲就告戒他，说：“对别人做好事，是人的本分，哪一个人没有急窘的事情遭遇呢？”母亲死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物都被烧毁，乡邻们都主动地给予他们衣物，并且为他们砍树建造房屋，这都是念刘寡妇的情呀。到这时刘寡妇的儿子才明白善举的作用。 《鹿亦有知》 博山有个姓李的人，以砍柴为生。一天，他在山坳里捡到一只鹿仔，就带回家喂养。鹿长大一点后，十分驯服，见到人就呦呦叫。他们家周围都是大山，鹿出去，到晚上必然回来。到了秋祭的时候，照常例要用鹿(祭祀)，官府监督打猎的人很着急，限期要送上，但是（猎户）十几天都没有打到鹿，就向这个姓李的人请求（把鹿给他），姓李的人不给。猎户一个劲地哀求。姓李的人迟疑道：等我考虑考虑。当夜鹿就逃走了，不再回来。姓李的人十分后悔。 《二鸿》 有一个猎人得到了一只天鹅，其中雄的那只跟着猎人飞到了他家，悲伤地鸣叫着，徘徊着，到了黄昏才走。第二天来了，猎人捉住了他，看见他伸出头颈俯仰着，吐出半块黄金。猎人明白了他的意思：“这是用来赎妻子的。”雄天鹅向猎人点了点头，猎人放了两只天鹅，两只天鹅双飞而去。猎人称了一下金子，有二两六钱多。唉！禽兽知道这样，但深情能够这样！悲痛不过悲在生死别离时，难道动物也是这样的吗? 《朝三暮四》 宋朝有个叫狙公的人,喜欢猴子,成群的养它们(猴子).(他)能理解猴子的意思,猴子也知道他的意思.(狙公)减少家里的口粮来满足猴子的食欲.不久(粮食)不够了,打算限制猴子的食量,担心猴子们将不驯服与自己先骗它们说:给你们橡果,早上四颗晚上三颗,满足吗?猴子们都高兴地拜倒在地上. 《义士赵良》 赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊在江湖上，疾恶如仇。一天，路过谢庄，听见有哭声，就快步到了一间茅屋，看见一位少女，蓬头垢面，哭得很伤心。赵良就问她什么事，一问才知道她被某个村子的两个恶少凌辱了，因此痛不欲婶。赵良一听怒不可遏，径直来到这个村子，要两个恶少出来，责备他们说：“你们为什么凌辱无辜少女？”一个恶少虎视耽耽地说：“干你什么事？”赵良斥责道：“你不是人，简直就是禽兽啊！”还没等恶少出剑，赵良剑已刺进了恶少的胸膛，恶少立即就倒在了地上。另外一个恶少跪伏在地上求饶，赵良斩下了他的耳朵示众，以警告他不得为非作歹. 《杀驼破翁》 有一个人，原先在坛子里盛放了谷子．他的骆驼把头伸进坛子里吃谷子，头再也出不来了．他见骆驼的头出不来了，十分忧愁烦恼．有一个老人走来对他说：”你不用发愁，我教你办法把骆驼头弄出来．只要你听我的话，一定能很快弄出来．你应当把骆驼头砍下来，就自然能出来了．”于是他就听老人的话，用刀斩下了骆驼的头．这样即杀死了骆驼，又砸破了坛子，受到世人讥笑． 《雁冢》 无锡县荡口镇有一个老百姓得到一只大雁,准备杀了烧着吃,有一个书生看见觉得很可怜,就买下它回家后养着玩。但是怕它飞走用绳子缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。大雁寄居在鸡舍中，忍受着鸡的欺负，只听得空中大雁叫时就抬头叫喊回应。一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来栖在屋檐上，两大雁相互对应鸣叫展翅，象认识的一样，一只要请它下来，另一只请它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识，就剪断了绳子让它飞走。但是这只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飞翔了，每次飞起又掉下来，竟然不能飞走。屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。过了一天，书生来察看，两只大雁都死了。书生被大雁的情义所感动，合起来葬了它们，取墓名为“雁冢”。 《小人》 朝康熙年间，有个玩摩术的人，带着一个盒子，盒子里藏着个小人，这个小人高有一尺左右。有人向盒子中投了钱，玩魔术人就打开盒子让小人出来唱曲。唱完以后，小人就退回到盒子里去。玩魔术的人到了宫掖时，管理宫掖的负责人把盒子给搞魔术的人要过来，拿到办公的地方，仔细查问盒子中小人来自哪里。小人开始的时候不敢说。这个负责人一再追问，小人才自己说出了他是哪里的属于哪个家族。原来，这个小人是读书童子，从私塾老师那里回来的时候，被玩魔术的人麻醉了。玩魔术的人接着让他吃了药，使他四肢极度缩小;会魔术的人于是就拾带着他到处走，当作戏耍的工具。知道这些情况后，宫掖的负责人大怒，用棍棒打杀了这个玩魔术的人。 《义士赵良》 赵良这个人，祖籍燕赵（今河北,辽宁一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，痛苦的不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找寻到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女骇？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良生气地瞪大眼睛并说道：你不是人,只配当个禽兽。”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下恶少的耳朵以示众人，告诉他们不能再做坏事了！ 选我，我的多~~~o(∩_∩)o

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52、曹彬称病 宋将曹彬攻打金陵(今江苏南京市),即将攻克的时候,突然说患病了,手下的将领们非常惊讶,全部都来看望病情,希望能早日康复.曹彬说:我的病不是医生的药能治好的,惟有你们大家共同表态,发誓在城攻下的时候,不滥杀一人,则病就好了.将领们答应了,立即焚香为誓,第二天曹彬就说他的病好了.到了金陵攻克的时候,城中十分安定,百姓如同平常一样.另一个将领曹翰克打江州(今江西九江市)的时候,恼怒久攻不下,在攻克后,大肆屠杀城中百姓. 53、欧阳修发愤苦学 欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书.太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写.就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书.从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了. 54、名落孙山 在我国宋朝的时候,有一个名叫孙山的才子,他为人不但幽默,而且很善于说笑话,所以附近的人就给他取了一个”滑稽才子”的绰号. 有一次,他和一个同乡的儿子一同到京城,去参加举人的考试. 放榜的时候,孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名,但仍然是榜上有名,而那位和他一起去的那位同乡的儿子,却没有考上. 不久,孙山先回到家里,同乡便来问他儿子有没有考取.孙山既不好意思直说,又不便隐瞒,于是,就随口念出两句不成诗的诗句来: “解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外.” 解名,就是我国科举制度所规定的举人第一名.而孙山在诗里所谓的”解名”,乃是泛指一般考取的举人.他这首诗全部的意思是说: “举人榜上的最后一名是我孙山,而令郎的名字却还在我孙山的后面.” 从此,人们便根据这个故事,把投考学校或参加各种考试,没有被录取,叫做”名落孙山”. 55、蝙蝠 凤凰是百鸟之王.凤凰过生日,百鸟都来祝贺,唯独蝙蝠没有露面.凤凰把它召来训斥道:”你在我的管辖之下,竟敢这样傲慢!”蝙蝠蹬着双脚说:”我长着兽脚,是走兽国的公民.你们飞禽国管得着我吗?”过了几天,麒麟做寿.麒麟是百兽之王.百兽都来拜寿,蝙蝠仍旧没有露面.麒麟把它召来训斥道:”你在我的管辖之下,竟敢如此放肆!”蝙蝠拍拍翅膀说:”我长着双翅,是飞禽国的公民.你们走兽国管得太宽了吧!”有一天,凤凰和麒麟相会了,说到蝙蝠的事,才知道它在两边扯谎.凤凰和麒麟摇头叹息,不胜感慨:”现在的风气也太坏了.偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙,真是拿它们没有办法!” 56、红毛毡 红毛国(旧时对英国和荷兰国的称呼)过去是被允许与中国进行相互贸易的.守边主帅看见他们来的人太多,便禁止他们上岸.红毛人一再要求:”只要给我们一块毡毯大的地方就够了.”主帅想,一块毛毡毯大的地方容不下几个人,便答应了.红毛人把毡毯放在口岸边,上面只站得下两个人；他们拉了拉毡毯,就可以让四五个人站在上面了；一边拉一边就不断有人登上岸来,一会儿时间,毡毯就变得约有一亩地那么大,上面已站着几百号人了.这些上了岸的红毛人忽然一起把短刀抽出来,出其不意发动进攻,抢掠了方圆好几里地才离开. 57、越人养狗 越地的人在鲁上遇到一只狗,(那)狗低头摇尾发出人的语言说道:”我善于捕猎,(捕到的猎物)和你平分.”(那)越人很高兴,带着狗一起回家.喂给它高粱和肉食,象对待人一样对待它.(那)狗受到盛情的礼遇,日益傲慢起来,猎取的野兽,必定全部吃掉了事.有的人就讥笑那越人说:”你喂它饮食,捕猎到的野兽,狗全部吃了,那狗是干什么用的啊?”那越人醒悟,因此给狗分(野兽)的肉,多的给自己.狗恼怒,咬他的头,咬断了他的脖子和腿,(就)逃跑了.把狗当成家人养,(然后)却(又)和狗争食,哪有不失败的呢! 58、承宫拾薪求学 后汉时琅邪有个叫承宫的,是个孤儿,从8岁给人放牧猪羊.乡里人徐子盛给几百个学生讲授《春秋经》.一次承宫放牧经过,在那儿休息时听见《春秋经》,于是请求留下,为学生们拾柴.虽然过了几年艰苦的生活,但承宫都勤学不倦. 59、苏秦刺股 苏秦是洛阳人,学合纵与连横的策略,劝说秦王,写了十多个建议书都没有派上用处,最后他所有的钱都用完了,悲惨而归.到了家,他的妻子不为他缝纫,他的嫂子不为他做饭,他的父母亲也不认他这个儿子.苏秦叹了口气,说:”都是我苏秦的错啊!”就发誓要勤奋读书,说:”哪有事情办不成的?!”读书快要睡着的时候,拿锥子刺自己的大腿,血流到了脚.后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国,然后成了六国的相印. 60蛙与牛斗 一只青蛙在草中,看见牛慢慢过来,认为是很大的东西,十分嫉妒它.于是吸入空气鼓起肚子,想要超过牛,问同伙:”我的肚子稍微大点,像牛吗?”同伙说:”距离远着呢!”青蛙十分气愤,又吸入空气鼓起肚子,说:”现在怎么样?”(同伙)说:”和前面没有异处.”青蛙猛地跳起来,再次吸入空气鼓起肚子,片刻,肚子裂开而死了.牛经过青蛙的旁边,把它的尸体践踏在泥土上.这就是自不量力的人 61、二叟登泰山 从前有两个老翁,住在同一个城市里,关系和特别好,甲老翁的妻子早去世了,只有他自己而已.一天,他带着酒去乙翁的家,两个人一起喝酒,十分快乐!乙翁说:以前我曾去巴蜀远处交游,但没有登过泰山,心中很悔恨,你能不能和我一起去呢?甲翁说:那山很陡峭,我也没有登过,总想着他,然而老了,恐怕力气不够乙翁说:你说的不对吧,以前的愚公,旧九十岁的时候还可以移山,今日我门才六十来岁,哪里老呢!甲翁说:那太好了第2天,两个老人都取乐,走过钱塘,渡过长江,走着从鸸到泰阴.晚上住下休息,凌晨上山,乙翁要扶他,甲翁说:我的力气还可以,不用互相搀扶从太阳出来到薄暮降临,已经走过了半坐大山. 62、人有亡斧者 从前有个人丢了一把斧子,他以为是邻居家的儿子偷去了,于是,他处处注意那个人的一言一行,一举一动,觉得那人走路的样子,像是偷斧子的；看那人的脸色、表情,也像是偷斧子的；听他的言谈话语,更像是偷斧子的.后来,丢斧子的这个人,找到了斧子.原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.他找到斧子以后,就觉得邻居家的儿子走路的样子不像是偷斧子的；脸色、表情也不像是偷斧子的；言谈话语更不像是偷斧子的了. 63、蛛与蚕问答 蜘蛛跟蚕说:”你饱食终日,一直到老.丝吐成经纬(织成茧),颜色黄白灿烂,于是将自己裹缚.养蚕的妇人将你们放进沸腾的水中,(你们)就丧失了性命.但是,你们的巧只适合用来自寻死路,不是太蠢了点吗?” 蚕回答蜘蛛说:”我的确是自寻死路,(但)我所吐的丝就成了花纹和彩绣,帝王礼服上的(绣)龙,百官祭祀礼服所绣的服饰,哪样不是我做成的呢?你是空着肚子营造(网),口吐经纬(的丝)、织成罗网,在那上面等候.看见蚊虫蜂蝶经过,没有不杀(了)它们而(让)自己(吃)饱(的).巧是巧啊,多么残忍啊!” 蜘蛛说:”为别人着想就做你；为自己着想就做我.” 唉,世上做蚕不做蜘蛛的少啊! 64、莽汉断棘 终南山上面有一条道路布满荆棘,(它的)主干柔软刺很密,碰上它的人总是被缠上无法解脱,不受伤就没完.人们害怕它的刺,都绕开那路躲避它.一个人露出义愤的样子,撩起衣裳进去,想一段路一段路地折断它们.哪知左边手指掐断了它,右边的手臂被拉住了,下边衣裳被钩住了,而上面的衣袖又被牵住了,没到片刻时间就已极其疲乏了.君子说:”人痛恨荆棘这种害人的东西是对的,(然而)恨它却没有用正确的方法(对付它),如果拿斧子,找到它的根砍断它,什么荆棘不能除去?” 65、楚王射猎 春秋时楚国有个擅长射箭的人叫养叔,他有百步穿杨的本领.楚王羡慕养叔的射箭本领,就请养叔来教他射箭.楚王兴致勃勃地练习了好一阵子,渐渐能得心应手,便邀请养叔跟他一起到野外打猎.楚王叫人把躲在芦苇丛里的野鸭子赶出来.野鸭子被惊扰地振翅飞出.楚王弯弓搭箭,正要射猎时,忽然从他的左边跳出一只山羊.楚王心想,一箭射死山羊,可比射中一只野鸭子划算多了!于是楚王又把箭头对准了山羊,准备射它.可是正在此时,右边突然又跳出一只梅花鹿.楚王又想,若是射中罕见的梅花鹿,价值比山羊又不知高出了多少,于是楚王又把箭头对准了梅花鹿.忽然大家一阵子惊呼,原来从树梢飞出了一只珍贵的苍鹰,振翅往空中飞去.楚王又觉得不如还是射苍鹰好.可是当他正要瞄准苍鹰时,苍鹰已迅速地飞走了.楚王只好回头来射梅花鹿,可是梅花鹿也逃走了.只好再回头去找山羊,可是山羊也早溜了,连那群鸭子都飞得无影无踪了.楚王拿着弓箭比划了半天,结果什么也没有射着. 66、酒徒遇啬鬼 曾经有个人嗜好喝酒,忽然遇到故人,他的故人是个吝啬的人.嗜酒的人说:”希望到贵府叙旧,又口渴又心烦,茶也行酒也行,只求止渴.”故人说:”我的贱寓很远,不敢劳烦您的玉趾.”嗜酒的人说:”料想只不过二三十里罢了.”故人说:”敝寓十分简陋,不能让您来.”嗜酒的人说:”只要能开门就好.”故人说:”只是没有准备器皿,没有杯具.”嗜酒的人说:”我和你相互熟悉,用瓶子喝也行.”故人说:”暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去.”嗜酒的人目瞪口呆. 67、唐临为官 唐临当上万泉县令的从属官员.县里有十几个囚犯,都是因为未交赋税而被关押的.适逢暮春时节的雨季,正是耕种的好日子.唐临禀报县令:”囚犯也有妻子孩子,不能耕种与收获怎么养活他们,请把他们放出来.”县令害怕他们逃跑,不允许.唐临说:”大人如果有所顾忌,我一个人承担罪责.”于是县令请假回家.唐临把囚犯全部召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:农忙结束,都要回到监狱里去.囚犯们感激唐临的恩情,到时候全部集中在县的监狱里了.唐临从此出名了. 68、鹦鹉亦有情 宋朝高宗时,陇山县有人把一只能说话的鹦鹉带到了宫中.高宗养他,非常喜欢.有一天,高宗问他:”你思念家乡马?”回答说:”怎么不思念家乡?然而思念又有什么用.”皇帝很可怜他,立即派人把它送回龙山.几年后,宫里有人经过那个地方.鹦鹉问:”皇上还安康马?”回答说:”已经去世了.”鹦鹉悲伤地不停的叫. 69、陶母责子 晋朝人陶侃青年时代做管理河道及渔业的官吏,曾经(派官府里的差役)把一坛糟鱼送给母亲.陶侃的母亲将送来的糟鱼封好交还给差役,写了一封回信责备陶侃,信中写道:”你身为官吏(本应清正廉洁),却用官府的东西(作为礼品)赠送给我,(这样做)不仅没有好处,反而增加我的忧愁.” 70、荀巨伯 荀巨伯到远方探望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城.友人对巨伯说:”我是快死的人了,你赶快走吧!”荀巨伯说:”我远道而来探望你,你却要我离开；这种为了贪生怕死而败坏道义的行径,难道是我荀巨伯所能做得出来的吗?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:”大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:”友人有病,不忍心抛下他,宁愿用我的身体来换取朋友的生命!”贼兵听了相互说道:”我们这些无义的人,竟然攻入这个讲究道义的国家!”于是整个军队撤离小城,全城因而得以保全. 71、任末削荆为笔 东汉时的任末,是个学识渊博的人.他14岁时就拜了很多老师,只要听到有名师可从,就不怕路途遥远,总要背着书箱上门求教.他常说人如果不好好学习,将来凭什么去完成一番事业.他贫穷无家,有时没有宿处,只在树下搭个草棚,把荆棘削成笔,用树汁当墨水.夜晚在月光下看书,没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明.平日里每当读书有体会时,便把心得写在衣服上.跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学,为了要研读他写的心得体会,他们经常轮流用干净的衣服跟他交换.不是古代圣贤的著作他是不看的.临死时告诫后人说:”一个人如果终身好学习,即使死了还像活着一样；要是不学习,即使活着也只能算行尸走肉罢了.” 72、砚眼 明朝有一位陆公庐峰,在京城等待朝廷任用.曾经在市集上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定.已经到了官办的旅馆了,差使仆人前往,用一两银子买下砚台后回来.仆人拿着砚台回来了,陆庐峰对它不像原来的砚台感到惊讶.仆人说是这个砚台.陆庐峰说:”先前者砚台有八哥眼,为什么现在没有了?”仆人回答说:”我嫌它有一点凸,路上遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨使他平整.陆庐峰大为惋惜. 73、王羲之学书 晋代王羲之,字逸少,是王旷的儿子.七岁就擅长书法,十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》,就偷来读.父亲(发现后)问:”你为什么偷我秘籍?”王羲之笑而不答.母亲说:”你看《笔说》.”父亲见他小,怕他不能守住秘密.就对王羲之说:”等你长大成人后,我传授给你.”王羲之诚恳的请求父亲:”现在就给我用吧.倘使等到我成人,恐怕会埋没幼年的才华.”父亲很高兴,于是就给了他.不到一个月,书法便大有长进.卫夫人见了后,对担任太常官的王策说:”羲之一定是看了《笔说》,最近看他的书法,已有了老成智慧.”泪流满面地说:”这孩子一定会比我还有名.”晋帝时,朝廷在北郊举行祭祀大典,更换祝版时,工人削去他的字,渗入木板三分. 74、孟母三迁 孟子年少时,家住坟墓附近.孟子经常喜欢在坟墓间嬉游玩耍.孟母见此情景,就觉得这个地方不适合居住,于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来.可是,孟子又玩闹着学商人买卖的事情.孟母又觉得此处也不适合孟子居住,于是又搬迁到书院旁边住下来.此时,孟子便模仿儒生学作礼仪之事.孟母认为,这正是孟子所适宜居住的地方,于是就定居下来了. 75、梁山伯与祝英台 祝英台女扮男装,到学校读书,与梁山伯成为同学.在一起读书三年,两人感情很好.学业完成后,英台准备回家,山伯送她.途中英台对山伯说,家里有一个妹妹,今年刚满28,贤淑而且很有才华,要帮妹妹做媒,山伯同意了.第二年,山伯到英台家看望,见到英台穿着女装,便明白了先前说的都不是真的,所谓的妹妹,就是英台自己.山伯很高兴,可是英台已经许配给马家,两个人不紧黯然垂泪,于是约定要一起生一起死.不久,山伯因为思念英台而生病去世,英台被逼出嫁.当花轿路过山伯的坟墓时,坟墓裂开了,英台跳了下去,两人化成蝴蝶自由飞舞. 76、二犬情深 咸溪人童镛,家中养了一白、一花两只狗,它俩是一母所生的同胞,生性聪颖,善解人意.后来,那只白狗忽然因眼疾瞎了,不能回笼照料自己的饮食,花狗便衔了食物喂它吃.到了夜间,就睡在它的身旁. 后来白狗死了主人很怜惜,埋在山麓间,花狗仍朝夕去看望它,在它的墓前转几圈,象凭吊的样子.必定要相伴一段时间后,才恋恋不舍地返回. 77、赵某误子 吴国有个姓赵的人,家里很富有,有很多收藏品.他的儿子们仗着父亲有钱就每日挥霍不务正业.有一位老人好意劝导他说:”你的儿子们都游手好闲,一旦你死去,他们怎们能靠自己的力量生活?应当让他们学习本事,然后才能有本事独立生活.”姓赵的人不听劝告,继续放纵儿子们.等到赵某死去以后,他的儿子们依旧挥霍无度.不久,资产都被挥霍空了,三个儿子有的在街市中乞讨,有的偷邻居的东西,有的饿死在路边.人们都说:”这是自做自受!”然而这难道不是他们父亲的错误吗! 78、擒贼 有一对姓周的夫妇,以打鱼为生,白天出没于风波.一天,两个大强盗相互说:”等到性周的到了市场,只留下他的夫人时,我们可以抢他们的钱.于是看到姓周的离开了.姓周的离开了,两个大强盗拿着刀靠近船.周氏夫妇养了一条狗,它看到了大强盗,狂叫.周夫人听到了就出来了.两个强盗跳上船,拿出刀要挟她,狗咬着抢着强盗,所以强盗脱不了身.周夫人乘他们没有防备,把一个强盗推入河中.一个强盗被狗咬着,很痛.周夫人拿着刀想要劈他,强盗脸上显出委屈的样子,跪着赔礼道歉,这是姓周的正巧回来了,看到这幅情景,就邦着两个强盗去了官府. 79、张元饲弃狗 张元,字孝始,是河北芮城人.祖父叫成,做过平阳郡守.父亲叫延俊,在州郡当官,曾经作过功曹主簿.并且因为至纯被乡里人所推荐.本性谦虚谨慎,孝顺父母.有一次,张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗,就把小狗抱回家养着.他的叔父骂他:”你这样做有什么用?”就想把小狗重新丢掉.张元反驳叔父说:”有生命的东西,没有不应该重视它生命的.如果是符合实际,出生老死,这是自然的道理,没办法阻止.但现在它是被人所遗弃,将导致它的死亡,这并不是不可以阻止的.倘若看见它将死而不收养的话,就没有仁慈之心了.所以要把它收养了.”张元的叔父被他的话感动了,所以就允许张元抚养小狗了.过了不多久,小狗的妈妈衔着一只死了的兔子放到张元面前,然后走掉了(这似乎是为了感谢张元收养其子之恩).后人把张元饲养被人丢弃的小狗的故事,简称为张元饲弃狗. 80、何岳两次还金 :秀才何岳,自号畏斋,曾经在夜晚走路时捡到200余两白银,但是不敢和家人说起这件事,担心家人劝他留下这笔钱.第二天早晨,他携带着银子来到他捡到钱的地方,看到有一个人正在寻找,便上前问他,回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合.那人想从中取出一部分钱作为酬谢,何岳说:”捡到钱而没有人知道,就可以算都是我的东西了,(我连这写都不要),又怎么会贪图这些钱呢?”那人拜谢而走.他又曾经在做官的人家中教书,官吏有事要去京城,将一个箱子寄放在何岳那里,里面有金数百两,(官吏)说:”等到他日我回来再来取.”,去了许多年,没有一点音信,(后来)听说官吏的侄子为了他的事情南下,但并非取箱子.(何岳)得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿.秀才何岳,只是一个穷书生而已,捡到钱归还,短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心,凭着一点就可以看出他远过与常人. 81、车胤曩萤夜读 晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦,知识广博,学问精通.(车胤)家境贫寒,不能经常得到香油(点灯,以便在灯下读书).夏天的夜晚,(车胤)就用白绢做成(透光)的袋子,装几十个萤火虫照着书本,夜以继日地学习着. 82、苛政猛于虎 孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤.孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人.孔子说:”你哭得那么伤心,好像有很伤心的事.”那个妇人说:”我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了.”孔子问:”那为什么不离开这里呢?”妇人回答说:”(这里)没有苛刻的暴政.”孔子说:”学生们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕. 83、苏东坡焚房契 苏东坡从广东往北回,选择住在阳羡,邵民陪他去看一套房子(值五十万),苏东坡用完了身上所有的钱刚能买下,后来挑了个吉日住入新家,经常与邵民在月下散步,听到有个妇人哭得很伤心,,便推开门进去,妇人看到苏东坡仍然在哭.苏东坡问她,妇人说:我有一套房子传了百年,而我的儿子不成材,买给了别人,现在我搬到着儿来了,住了百年的旧房子永远没了,怎能不痛心?问她屋子在哪儿,就是苏东坡所买的房子.苏东坡再三安慰她说:你的屋子是我买的,不用悲伤,今天把屋子还给你. 他马上叫人拿来凭据,在妇人面前烧了.第二天叫妇人的儿子,接他母亲回到原来住所,竟然不索要他的价值. 84、危如累卵 春秋时代,晋灵公贪图享乐,派大臣屠岸给他造一座九层的琼台,怕有劝阻便下令说:”谁敢进谏一律杀头!” 大臣苟息知道后,便来求见晋灵公.晋灵公为了防止苟息劝阻, 命武士弯弓搭箭,只要苟息一开口劝谏,便立刻把他射死.苟息见到晋灵公后,故作轻松地对晋灵公说:”我今天来拜见大王,并不敢劝你什么,只是来给你表演一个特技.我能够把12颗棋子垒起来, 再把9个鸡蛋垒上去而不会倒坍.” 晋灵公听了,便叫苟息表演.苟息先把12颗棋子垒起来,再把鸡蛋一个个加上去.晋灵公见了,在一旁大叫”危险”,苟息慢条斯理的说:”这有什么危险,还有比这更危险的呢?” 晋灵公问他更危险的是什么,苟息说:”大王,你造九层高台,弄得国内已没男人耕地,国库空虚,一旦外敌人侵,国家危在旦夕,难道不更危险吗?”晋灵公听了,这才醒梧过来,立刻下令停止了九层高台的工程. 86、李林甫口蜜腹剑李林甫为宰相后,对于朝中百官凡是才能和功业在自己之上而受到玄宗宠信或官位快要超过自己的人,一定要想方设法除去,尤其忌恨由文学才能而进官的士人.有时表面上装出友好的样子,说些动听的话,而暗中却阴谋陷害.所以世人都称李林甫”口有蜜,腹有剑”.88、李绩煮粥唐英公李绩,身为仆射,他的姐姐病了,还亲自为她烧火煮粥,以致火苗烧了他的胡须和头发.姐姐劝他说:”你的妾那么多,自己为何要这样辛苦?”李答:”难道真的没有人吗?我是想姐姐现在年纪大了,我自己也老了,即使想长久地为姐姐烧火煮粥,又怎么可能呢?”89、鸡感恩有个外出者在下雨天晚上行走,就到朋友的家中投宿.朋友看到有客人来,很开心,就杀了鸡招待他.这个外出者怜悯那只鸡,假装说吃素,主人就不杀鸡了.夜里睡到三更时分,夜行都忽然听到鸡叫声很急促,以为是黄鼠狼来了,就起来赶黄鼠狼.然后墙倒了,正好是客人的那间房.主人也被惊醒而起床,以为客人被压死了,点了蜡烛去寻,发现客人在鸡笼的旁边(而安然无恙.)大概是鸡感激客人的救命之恩,(发现墙要倒了,)就用鸡鸣让客人起床.90、隋侯救蛇得珠历史上一位隋侯,有一次出使齐国,途中见一条蛇,被困在沙滩上打滚,头部受伤流血,隋侯怜悯,急忙用药敷治,然后用手杖挑入水边让它游走.后来从齐国回来再经过此地时,见该蛇口衔一颗宝珠,等候赠送隋侯.隋侯不敢接受.当晚梦见脚踏一蛇,惊醒一看,见床头有一对夜明珠,直径一寸,发光可以照耀全室,世称为隋侯宝珠.91、赌徒贷资有一富翁，很多商人都向他（富翁）借资金。一天外出，有一个少年跟随在他（富翁）的后面，向他（富翁）借生意的本钱。富翁答应了。少年跟到了富翁家里。正好看见桌子上有数十枚铜钱，少年闲来无事，用手把钱自下而上垒高，手法甚为熟练。富翁拒绝了他的要求，最终没有给他钱。有人问富翁问什么不借钱给他，富翁说：这个人肯定是好赌而不是行为端正的人，赌博中熟悉的手法不自觉显露在手上。问那个少年，果然是这样。94、王充读书王充,东汉之博学者,很小的时候就成了孤儿,在乡里以”孝”而被人们称道.后来到了京城,拜师扶风班彪,学习儒学.王充好读书且不被书中的句子所束缚.家里穷没有书,王充就常常到洛阳的市上,阅读那里卖的书,一读就能背诵下来,很快就精通的各个流派的学说.95、邓攸保侄邓攸是晋国人.邓攸的弟弟很早便过世了,留有一个小孩,算是孤儿了.正值社会动乱,北方的胡人入侵首都,抢夺牲口.邓攸带着妻子孩子逃亡他乡.吃光了食物,胡人再次逼近.邓攸对妻子说:”我的弟弟死得早,只留下了一个孤儿.现在如果我们带着两个小孩子逃命,大家都会死.不如我们放下我们的孩子,带着弟弟的孤儿逃走吧.”妻子听后泪如雨下.邓攸安慰她说:”不要哭了,我们还年轻,日后还会有孩子的.”妻子听后也就同意了.96、画鬼易有人为齐王作画,齐王问他:”画什么最难?” 他说:”狗、马最难画.” 齐王又问:”画什么最容易?” 他说:”画鬼怪最容易.” 狗、马是人们所熟悉的,早晚都出现在你面前,不可仅仅画得相似而已,所以难画；鬼怪是无形的,不会出现在人们面前,所以容易画.97、孟母不欺子孟子很小的时候,一天东边有一户人家杀猪.孟子不知道那一户人家为什么要杀猪,就问他的母亲.孟母没多想就说:”杀了猪给你吃肉呀.”刚说完,孟母就后悔了,她在心里数说着自己:”我怀着孟子以来,坐席不端正我不坐,割肉不周正我不吃,从孟子还是胎儿的时候我就让他受良好的教育,现在孟子初识人事,我怎么就欺骗他呢?这是教他说话不讲信用啊.”于是,尽管当时家里很穷,孟母还是去东边杀猪的那户人家买了些肉回来给孟子吃,用自己的实际行动履行了自己对孟子的承诺.98、跛足虎太行山天井关以西十里地,有一座茅草庵,有个老和尚住在那里.老和尚曾经在山涧中行走,有个小老虎和狗差不多大,有一条腿断了,萎靡的趴在地上,可能是从山崖上摔下来摔伤的,被母老虎抛弃了.老和尚可怜它,把它带回庵里,用粥饭饲养它.后来慢慢驯养它,老和尚出门它就跟着,老和尚在庵里它就跪在地上. 过了两年,老虎更加威猛了,人们都叫它”跛足虎”.有个客人拜访草庵,老虎也跟着和尚来回走动的招待客人.于是远近的人都说老和尚能降伏老虎,和尚也得意洋洋,飘飘然,认为老虎对自己友善. 一天,和尚带着老虎出远门,鼻子流血不止,都流到了地上.和尚怕污染了土地,用脚点地让老虎舔掉血迹.老虎舔了血感觉非常好吃,就嫌血太少,又因为忍不住嘴馋,于是扑倒了和尚把他吃了.从此,”跛足虎”在路上出没,见到人就吃,伤害了很多人.99、樊重种树樊重想要做些木制器具,就先种下树木,当时别人都嗤笑他.但是过了多年以后,(当年樊重种的树)都可以派用场了,(做成了各种器具).当初那些讥笑他的人,都来向他求借.这就是种植树木不可以停止的(道理).俗话说:”一年的计划,没有比得上种稻谷的；十年的计划,没有比得上种树的.”说的就是这个啊.100、司马光勤学司马光是宋朝哲宗时的宰相,曾经主编过《资治通鉴》,是当时的有名的丞相.司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人.大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了；(司马光却)独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,(由于)读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘.司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了! 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19、关羽刮骨疗毒 关羽曾经被乱箭射中，箭穿透了他的左臂，后来伤口虽然愈合了，但是每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说：“箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当刨开臂膀，刮掉渗入毒药的骨头，除掉毒药，这样病才能根除。”关羽便伸出臂膀让医生刨开。当时关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭，臂膀上的鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却依然吃烤肉，举起酒杯喝酒，谈笑自若。 20．白毛女 【原文】 佃户杨白劳，早失偶，育有一女，名曰喜儿，许配同村大春。地主黄世仁，为富不仁，以田赋相逼。杨号呼无路，遂自尽。喜儿顿陷虎口，为黄所污。既而黄又欲售之。喜儿无奈，遂中夜脱逃，走深山而匿，撷(采摘)果自食。为延生报仇，潜入古寺，攫(抓)供品以啖，人皆以为鬼魅。后义军(指解放军)至，为大春截获。大春熟视(仔细看)，乃喜儿也。喜儿自述坎坷，二人不胜唏嘘(感慨的样子)。此正可谓：漫漫长夜见旭日，地覆天翻人间易。自此世上无苛政(残酷的政令)，豺狼虎豹成灰烬。 【译文】 有个佃农名叫杨白劳，早年失偶，养育了一个女儿，名字叫做喜儿，许配给了住同一个村子里的名叫大春的青年。（村里有个）地主叫黄世仁，（此人）为富不仁，逼（杨白劳）交租，杨白劳呼喊求助无路可走，于是自杀而死。喜儿立刻陷入虎口，被黄世仁所奸污了。接着黄世仁又想把喜儿卖掉。喜儿没有办法，就在半夜里逃跑了，跑到深山然后躲藏起来，采摘野果吃。为了报仇而生存，偷偷进入古寺，抓人们供给菩萨的供品吃，人们都以为她是鬼。后来解放军到来，（喜儿）被大春抓住了。大春仔细看看，正是喜儿啊！喜儿自己说出了（她）的坎坷经历，两个人不由得感慨起来。这正是：漫漫长夜后终于看见日出了，地覆天翻（的革命）让劳动人民都当家作主人了。从此世界上没有残酷的政令，豺狼虎豹般的压迫者都被人民烧成灰烬（打倒了）。 23：邴原泣学， 【原文】 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 【译文】 邴原很小的时候（他）父亲就去逝了，几岁时，从书塾经过忍不住哭了。书塾的老师问他说：“小孩子为什么哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们没有丧父，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。” 老师怜悯地说：“你想读书就来吧！”邴原说：“（我）没有钱读书。”老师说：“孩子你如果有志向，我可以白教你，不用交钱。”于是，邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就背诵了《孝经》和《论语》。 24、小儿饲鹊 【原文】 庭有树，其上一巢，鹊育二子，日呱呱自鸣。后值狂风，树折巢毁，二雏坠地。一儿见之，不胜喜，怀而归，旦夕喂之，爱甚，稍长而飞。一猫袭来，攫而去，儿亟逐之，不及，蹬足而泣。儿曰：“早知是，吾放汝林间，且不为猫所食也。此及吾之过也。” 【译文】 院子里有棵树，树上有一个鸟巢，喜鹊在巢中喂养两个孩子，每天它自己在那里呱呱地叫着。后来遇到狂风，树枝折断了，鹊巢毁坏了，两个小鸟掉在地上了。一个小孩看见了，不禁欢喜，把小鸟抱了回去，每天早晚喂养它们，非常喜欢，等它们渐渐长大才能飞。一只猫过来袭击，叼走了小鸟，孩子立刻去追猫，未赶上，顿时停下来哭泣。小孩说：“早知道这样，我把你们放回林间，（你们）就不会被猫吃了。这是我的过错啊！” 25、刘氏善举 【原文】 刘氏者某乡寡妇也，育一儿，昼则耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诫之，曰：“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事?”母丧三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽(几乎全部烧光)，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。 【译文】 刘某某是某一个乡里的寡妇，生养有一个儿子。她白天在田间耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，一年到头都是这样。邻居中有穷困的，她总是能够拿一升一斗的粮食周济他们。偶尔有没有穿的，她就拿自己的衣服送给他们，乡里的人都说她太好了。然而她的儿子不理解，心里很有怨言。母亲就告戒他，说：“对别人做好事，是人的本分，哪一个人没有急窘的事情遭遇呢？”母亲死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物都被烧毁，乡邻们都主动地给予他们衣物，并且为他们砍树建造房屋，这都是念刘寡妇的情呀。到这时刘寡妇的儿子才明白善举的作用。 26、枭逢鸠 猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠说:“你要到哪里去?”猫头鹰说: “我要搬到东面去。”.斑鸠说: “为甚麽缘故呢？” 猫头鹰说: “村裏的人都讨厌我叫的声音,为了这个缘故，我要搬到东面去。”斑鸠说：“你要是能改变了叫的声音，那就好了； 要是不能改变叫的声音，就是搬到东面去，人还是讨厌你的声音的。” 27、鹿亦有知 博山有个姓李的人，以砍柴为生。一天，他在山坳里捡到一只鹿仔，就带回家喂养。鹿长大一点后，十分驯服，见到人就呦呦叫。他们家周围都是大山，鹿出去，到晚上必然回来。到了秋祭的时候，照常例要用鹿祭祀，官府监督打猎的人很着急，限期要送上，但是猎户十几天都没有打到鹿，就向这个姓李的人请求把鹿给他，姓李的人不给。猎户一个劲地哀求。姓李的人迟疑道：等我考虑考虑。当夜鹿就逃走了，不再回来。姓李的人十分后悔。 28、二鸿 有一个猎人得到了一只天鹅，其中雄的那只跟着猎人飞到了他家，悲伤地鸣叫着，徘徊着，到了黄昏才走。第二天来了，猎人捉住了他，看见他伸出头颈俯仰着，吐出半块黄金。猎人明白了他的意思，这是用来赎妻子的。猎人放了两只天鹅，两只天鹅双飞而去。猎人称了一下金子，有二两六钱多。唉！禽兽知道这样，深情能够这样！悲痛不过悲在生死别离时，难道动物也是这样的吗? 29、朝三暮四 宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食物，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。 30、杀驼破瓮 【原文】昔有一人，先瓮②中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧③。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用④其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。

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284、京城旅店 京城里的人多以开设旅店为生。客人来了，给他一间房，只能睡觉，低头才能出入。早晨到了，客人出去办事，晚上回来睡觉，什么生活上的事皆是客人自便，但是月租费要上千，如果不给那么多钱，就会吃官司。有的客人生了病，就要赶他走，如果他病危了，即使还有些气息，眼睛还没闭上，就把他丢弃街头，还要霸占他的钱财。怀孕将生的妇女，店主认为是不吉利的，绝对不会让她住宿。这种住店的店主非常的薄情寡义。但是这种店主绝不是天生就是如此，而是因为是身在京城，什么人都有，所谓形势使然，不得不如此！ 285、天仙配 汉朝董永是千乘人.年少时就死了母亲,和父亲住在一起.(父子)一起尽力种地,(董永)用小车载着父亲,自己跟着.父亲死了,没有什么东西埋葬,就自己卖身为奴,用(卖身的钱)供办丧事用.主人知道他贤能,给了他一万钱而且打发他自由地走了.董永行完了三年守丧之礼,要回到主人家,再去做奴仆.在道上碰见一个女子对他说:”愿意做你的妻子.”于是董永就和她一起(到主人家去了).主人对董永说:”(我)把钱给了你了.”董永说:”蒙受您的恩惠,(使我)父得以收葬.我虽然是贫穷无知的人,一定要勤劳服侍尽心尽力,来报答您的大德.”主人说:”(这)妇女会做什么?”董永说:”会织.”主人说:”一定要这样的话,只让你的妻子替我织一百匹细绢(就行).”于是,董永的妻子给主人家织绢,十天织完了.女子出了门,对董永说:”我是天上的织女.因为你最孝顺,天帝让我帮助你偿还债务.”说完升上高空而离去,不知到哪儿去了. 286、饿死狙公 楚国有个人,养猕猴为生,楚国人叫他「狙公」.每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足,就鞭打他们.猴子们怕死了,觉得很苦,却不敢违背. 有一天,有只小猴子问大家说:「山上的果子,是老头子种的吗 」大家说:「不是啊!是天生的.」又问:「没有老头子我们就不能去采吗 」大家说:「不是啊!谁都能去采.」又问:「那们我们为什麼要仰赖他,还要被他奴役呢 」话还没说完,猴子全懂了.当晚,群猴一起等候狙公睡著的时候,就打破兽栏,拿走存粮,一块儿跑进森林,不再回来了.狙公最后活活饿死. 287、郑板桥开仓济民 郑板桥,清乾隆元年进士,擅画兰草竹石,世人称他扬州一怪.在范县任职县令期间爱民如子.板桥宰潍期间勤政廉政,无留积,亦无冤民”, 深得百姓拥戴. 潍县富商云集,人们以奢靡相容,郑板桥力倡文事,发现人才,留下了许多佳话.乾隆十一、二年间,潍县连年灾荒,郑板桥痛心疾首,决定开仓赈灾.而那些胆小怕事的人却阻止他不要这样做.郑板桥对此心胆俱裂,激动地说:”时已至此!事已至此!待一层一层禀报上去,苍生百姓早已死光了.天大之事,由我承担!”他当即开仓拨谷,由于赈济及时,救活灾民无数.郑板桥因而被撤职罢官.离开潍县时老百姓哭着挽留他. 288、狼 有一个屠夫卖肉回家,天已经晚了,突然间碰到了一只狼,它看上了担子上的肉,仿佛十分想吃,尾随屠夫走了好几里．屠夫害怕了,拿出刀给狼看,狼有些害怕了．屠夫一走动,狼又跟了上来．屠夫想狼要的只是肉,还不如把肉挂在树上,到明天早上再来拿．于是用钩子把肉钩住,掂着脚把肉挂在树上,然后把空的担子给狼看．狼不再跟着他了．屠夫便回家了．次日早晨,屠夫来取肉,远远地看见树上挂着个巨大的东西,像上吊而死的人,屠夫十分害怕．徘徊着靠近,那是一只死狼．抬头仔细再看,屠夫看见狼的嘴里含着肉,钩子钩住了狼的上腭,像鱼吞食鱼饵．那时狼皮的价格十分昂贵,价值十多两银子,屠夫发了笔小财．

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《赵广誓死不屈》 译文： 赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其是画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就掳走了妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。 《稚犬》 译文： 村民赵某的家里，母狗生了小崽，刚两个月，跟着母狗行走，母狗被老虎咬住。赵某呼喊邻里强壮的人，拿着长矛追赶。小狗跑着咬住老虎尾巴，老虎带着它奔跑。小狗被荆棘住胸部，皮毛几乎都磨光了，始终不肯松嘴。老虎因为小狗拖累行动迟缓，被众人追上，死在刀下。 《小人》 译文： 清朝康熙年间，有个玩摩术的人，带着一个盒子，盒子里藏着个小人，这个小人高有一尺左右。有人向盒子中投了钱，玩魔术人就打开盒子让小人出来唱曲。唱完以后，小人就退回到盒子里去。玩魔术的人到了宫掖时，管理宫掖的负责人把盒子给搞魔术的人要过来，拿到办公的地方，仔细查问盒子中小人来自哪里。小人开始的时候不敢说。这个负责人一再追问，小人才自己说出了他是哪里的属于哪个家族。原来，这个小人是读书童子，从私塾老师那里回来的时候，被玩魔术的人麻醉了。玩魔术的人接着让他吃了药，使他四肢极度缩小;会魔术的人于是就拾带着他到处走，当作戏耍的工具。知道这些情况后，宫掖的负责人大怒，用棍棒打杀了这个玩魔术的人。 151:《愚勇》 〖译文〗 齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西，有一天两人在路上不期而遇。住在城西的说：“难得见面，我们姑且去喝酒吧。”“行”。于是两人踏进酒铺喝起酒来。酒过数巡后，住在城东的说：“弄一点肉来吃吃怎么样？”住在城西的说：“你我都是好汉。你身上有肉，我身上有肉，还要另外买肉干什么？”“好！好！”另一个说。于是叫伙计拿出豆豉酱作为调料，两人便拔出刀来，你割我身上的肉吃，我割你身上的肉吃，纵然血流满地，他们还是边割边吃，直到送掉性命才停止。要是像这样也算勇敢的话，还不如没有勇敢来的好。 《司马光救友》 译文： 司马光七岁的时候，神情严肃的象大人一样，听了别人讲解，他非常喜欢。回家后再给家里人讲，书中的主要意思他已经完全理解。从这以后他如饥似渴的读书以至于忘记饥寒冷暖。有一次，司马光和一群小朋友在庭院里玩耍，一个小孩爬到水缸上，失足落入缸中淹到水里，别的孩子都吓跑了，司马光却镇静地拿起一块石头猛击水缸。水缸破了，水流出来，小孩因此的救。后来有人把这件事画成画在开封、洛阳一带广泛流传。 《治驼》 译文： 从前有个医生，自吹能治驼背。他说：无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。有个人信以为真，就请他医治驼背。 这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说：我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！ 《恨鼠坟屋》 译文： 越西有个单身汉，他盖起了茅屋，过着自给自足地生活。但是他对老鼠成灾很发愁。那些老鼠白天大摇大摆地在屋子里乱窜，夜里边咬东西边吱吱地叫，一直闹到天亮。单身汉积蓄了满腔怒火。一天，他喝醉了酒回到家里，刚要躺到枕头上睡觉，老鼠好象使出各种花招打搅他，叫他眼睛片刻也合不上。这个男人一怒之下便持起火把到处烧它们。老鼠果然被烧死了，但单身汉地茅屋也被烧毁了。第二天，他酒醒过来，茫然不知归向何处。龙门子就去慰问他。他说：“人不可以积愤啊！我起初只是怨恨老鼠，但光看见老鼠却忘了自己地房子，不料想竟导致这样一场灾难。人真不应该积愤啊！”

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