鹊巢鸠占的鸠是什么鸟,鸠占鹊巢是什么意思

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鹊巢鸠占，鹰来逃窜。是什么意思？

本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。 成语解释本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。 鹊巢鸠占:què cháo jiū zhàn 【成语出处】: 1、诗经召南鹊巢“维鹊有巢，维鸠居之。” 2、易林豫之晋“鹊巢柳树，鸠夺其处。” 3、《诗经》召南鹊巢“ 维鹊有巢， 维鸠居之。” 【成语解释】 鹊，喜鹊，栖于山野间，性厌湿喜干，食腐肉。鸠，鸟名，似鸽子，头小尾短。全句是说鸠比 较笨拙，不会筑巢，占 占据， 强占。比喻坐享其成或强占别人的地位。又作“鸠占鹊 巢”、“鹊巢鸠占”。现在比喻强占他人住处和位置。鸠占了喜鹊做好的巢。比喻强占别人东西。 鹊巢鸠占造句】 1、宿舍的床位是我订的，没想到她转学进本班以后，就“鹊巢鸠居”，我只好租房子 2、老王好不容易买的房子， 却被他弟弟 “鹊巢鸠占” 地强住去了。 3、他这样鹊巢鸠占我的桌子，我真的很生气。

鹊巢鸠占，鹰来逃窜。公理何曾压强权？ 物竟天择，适者生存。逆来顺受岂自愿？ 整段话是什么意思？

龙，皇帝，改朝换代。这次是说天敌的，十二生肖是天敌的有蛇鼠，龙是皇帝，改朝换代一样是。物竞天择适者生存。最好的公平是没有公平。指的是龙生肖，胜者为王，败者为寇……。没有公平之说，只有强者胜出

鸠，字，怎么读？

鸠 拼音jiū 释义 鸟，鸠鸽科部分种类的统称～形鹄面（形容人因饥饿而很瘦的样子）。～杖（古代头上刻有鸠形之杖，年始七十者，由政府授给）。 2.聚集～合（亦作“纠合”）。～集（亦作“纠集”）。 详细释义 〈名〉(形声。从鸟,九声。本义:鸟名) 1、鸠鸽科的鸟的泛称 鸠,鹘鸠也。——《说文》 维鸠居之。——《诗·召南·鹊巢》 维鸠盈之。 维鸠方之。 有“雉鸠”(普通单称鸠)、“祝鸠”、“斑鸠”等,古时说有五种鸠:祝鸠、鸤鸠、爽鸠、雎鸠、鹘鸠,祝鸠和鹘鸠是鸠类,鸤鸠是攀禽类的布谷,爽鸠是鹰类,雎鸠是鹗类。如:鸠鸩(喻指专门诬陷好人的人);鸠杖(刻有鸠形的杖);鸠夺鹊巢(鸠性拙,不善筑巢,往往等鹊筑好巢后夺为己有。常喻指强占他人的地方) 2、一种行于沙中的运载工具 水用舟,陆用车,涂用楯,沙用鸠,山用欙。——《吕氏春秋》 姓 〈动〉 1、聚集,使聚在一起 鸠,聚也。——《尔雅》 共工方鸠僝功。——《书·尧典》。传:“聚也。” 以鸠其民。——《左传·隐公八年》 鸠宗族僮奴。——明·高启《书博鸡者事》 又如:鸠工(招集劳工);鸠民(聚集安定百姓);鸠率(聚合率合);鸠采(搜集);鸠聚(聚集) 2、使安定 若鸠楚竟,敢不听命?——《左传·定公四年》 内抚凋残,外鸠离散。——三国魏·张既《答文帝问苏则》 3、通“究”。度量;计算 度三林,鸠薮泽。——《左传·襄公二十五年》

鸠怎么读音是什么

一、鸠的拼音jiū。 二、释义 1、鸟，鸠鸽科部分种类的统称～形鹄面（形容人因饥饿而很瘦的样子）。～杖（古代头上刻有鸠形之杖，年始七十者，由政府授给）。 2、聚集～合（亦作“纠合”）。～集（亦作“纠集”）。 三、繁体汉字鸠 四、鸠的部首鸟 五、汉字结构左右结构 六、造字法形声；从鸟、九声 七、相关组词 雎鸠 鸠集 鸠合 斑鸠 始鸠 祝鸠 鷑鸠 鸠雨 鸠财 鸱鸠 扩展资料 一、字形演变 九，既是声旁也是形旁，表示伸手抓、摸。鸠，篆文（九，抓、摸）（鸟），造字本义名词，一种喜欢侵占他鸟巢穴的山雀。隶书误将篆文字形中的鸟羽与鸟爪写成“四点底”。 文言版《说文解字》鸠，鹘鵃也。从鸟，九声。 白话版《说文解字》鸠，鹘鸼。字形采用“鸟”作边旁，采用“九”作声旁。 二、词组释义 1、鷑鸠[jì jiū] 鸟名。小黑鸟。又名祝鸠、驾犁、铁鹦鹉等。 2、鸠财[jiū cái] 聚集资财。 3、鸱鸠[chī jiū] 即鸺鶹。 4、鹁鸠[bó jiū] 鸟名。天将雨时其鸣甚急，俗称水鹁鸪。 5、山鸠[shān jiū] 即斑鸠。

“鹊何有巢，鸠而居之” 这句话是什么意思？

“鹊何有巢，鸠而居之” 这句话的意思是喜鹊有自己的巢穴，斑鸠不会做巢，会占领喜鹊的巢穴。 这句话出自《诗经》的《国风 召南·鹊巢》。此句原文如下维鹊有巢，维鸠居之；之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之；之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之；之子于归，百两成之。 《国风 召南·鹊巢》简介这是一首描写婚礼的诗，以平实的语言描写婚礼的过程。关于此诗诗旨历来有争议，归纳起来大致有三种观点鹊喻新郎，鸠喻新娘，诗人代新郎言说或新娘家人在唱赞歌；鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗；鹊、鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。全诗三章，选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至 春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为 笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（ 南陔、 白华、华黍、由康、崇伍、 由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为 尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《 小雅》和《 大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“ 无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如 孟子、 荀子、 墨子、 庄子、 韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

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