闻过则喜闻善则拜出自哪里,见善则迁，有过则改，善莫大焉？

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闻过则喜，下一句是什么?

闻过则喜是一个成语，没有下一句。 闻过则喜【wén guò zé xǐ】 基本释义 过过失；则就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。 出处先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》“子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同。” 白话译文子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的活，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得总是与别人共同做善事。 扩展资料 成语典故 春秋时期，有个人叫高缭，他为人谨慎，在齐国丞相晏子手下做了三年的官，从来没有犯过错，但晏子却无缘无故把他辞退了。这是为什么呢? 晏子说“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点，如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。高缭呢，他在我身边足足三年，看见我的过错，却从来不说，这对我有什么好处？所以，我把他辞退了。” 可见，晏子喜欢人指出他的过失，他认为，指出上司的过失，是手下的责任，否则是没有尽到自己的责任，是毫无用处。

“闻过则喜”的下一句是什么?

“闻过则喜”没有下一句。 闻过则喜意思是听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。 【出处】 春秋 孟子 《孟子·公孙丑上》 原文 孟子曰「子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉善与人同，舍己从人，乐取于人以为善；自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。」 译文 孟子说“子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。伟大的舜又超过了他们，好品德愿和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于吸取别人的优点来修养自己的品德。 舜从当农夫、陶工、渔夫，直到成为天子，没有哪一点长处不是从别人那里学来的。吸取众人的长处来修养自己的品德，这又有助于别人培养品德。所以，君子没有比帮助别人培养好品德更好的了。” 扩展资料 典故: 春秋时期，有个人叫高缭，他为人谨慎，在齐国丞相晏子手下做了三年的官，从来没有犯过错，但晏子却无缘无故把他辞退了。 晏子说“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点，如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。高缭呢，他在我身边足足三年，看见我的过错，却从来不说，这对我有什么好处?所以，我把他辞退了。” 可见，晏子喜欢人指出他的过失，他认为，指出上司的过失，是手下的责任，否则是没有尽到自己的责任，是毫无用处。 参考资料百度百科-孟子·公孙丑上

闻过则喜，后面一句是什么？

闻善则拜 闻过则喜，闻善则拜。意思是听到别人指出自己的过错就高兴，听到别人有教益的话就拜谢。 这句话原话是出自儒家经典著作《孟子》中的一篇《孟子·公孙丑上》的第八章，原文如下 孟子曰“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉善与人同，舍己从人，乐取于人以为善；自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” 翻译孟子说“子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。伟大的舜又超过了他们，好品德愿和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于吸取别人的优点来修养自己的品德。 舜从当农夫、陶工、渔夫，直到成为天子，没有哪一点长处不是从别人那里学来的。吸取众人的长处来修养自己的品德，这又有助于别人培养品德。所以，君子没有比帮助别人培养好品德更好的了。” 扩展资料 赏析 古人非常注重德的修行，“立功、立德、立言”是古人一生所追求的。“立德”处在一个非常重要的地位，贤能之士通常用的一生来提高自己的德行。 “闻过则喜，闻善则拜”可以说是衡量个人德之高低的标准之一。子路闻过则喜、大禹闻过则拜，他们之间的共同点是吸取别人的优点从而改正自己的缺点。孔子曾说“人不知而不蕴，不亦君子乎”，可是在现实生活中有多少人可以做到这点呢。 人们之所以做不到“闻过则喜 闻善则拜”主要是因为个人的修行还不够高，心胸和肚量狭小。如果有谁当面指出自己的错误和缺点，想必会对那个人怒目以对吧。 当今社会很多人习惯了听奉承的话，突然听到别人说自己的不是，心理就开始承受不了了。好话谁都喜欢听，这对自己人格的提高没有任何好处，这样只会助长虚荣心和自我满足感。那么整个社会也就止步不前，缺乏进步的动力和生机。 “以人为镜，可以正衣冠以史为镜，可以知兴替”，所以我们应该把别人当成自己的镜子，每天进行自我反省，从而不断提高自己的修行。 参考资料来源百度百科-孟子·公孙丑上

什么则迁，什么则改出自什么？什么则喜什么则拜善莫大焉的前面是什么？

见善则迁，有错则改，闻过则喜，闻善则拜，过而能改，善莫大焉。这是化用了《孟子》公孙丑下中的话子路，人告之以有过，则喜。禹，闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

什么则喜，什么则拜

人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。 释义孟子说“子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。 原文孟子曰“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。” 白话文孟子说“子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。伟大的舜又超过了他们，好品德愿和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于吸取别人的优点来修养自己的品德。” 出自战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著《孟子·公孙丑上》。 扩展资料 典故 秋时期，有个人叫高缭，他为人谨慎，在齐国丞相晏子手下做了三年的官，从来没有犯过错，但晏子却无缘无故把他辞退了。这是为什么呢? 晏子说“我是一个不中用的人，每个人都会有自己的毛病和缺点，如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。高缭在我身边足足三年，看见我的过错，却从来不说。所以，我把他辞退了。” 可见，晏子喜欢人指出他的过失，他认为，指出上司的过失，是手下的责任，否则是没有尽到自己的责任，是毫无用处。 参考资料来源百度百科-孟子·公孙丑上

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