王昭君出塞后被匈奴称为什么,昭君出塞有什么意义?

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为什么王昭君又被称作明妃呢？

《闺媛丛录》中的王昭君像王昭君，名嫱，字昭君，西汉南郡秭归人（今湖北秭归）。晋人避司马昭讳，称她为明君，后人又称她为明妃。汉元帝时，王昭君以“良家子”（非医、巫、商、贾、百工出身）的身份入选宫中。竟宁元年（前33年，元帝将这年的年号“建昭”改为“竟宁”也是希望汉匈两族永远友好和平，因和亲而改元，是历史上绝无仅有的），匈奴呼韩邪单于入朝请婚，昭君自请嫁于匈奴。从此汉匈和亲，五十余年烽烟不起。被封为“宁胡阏氏”的王昭君为呼韩邪单于生育一子，名伊屠智牙师，后为右逐日王。婚后三年，呼韩邪单于死，其子雕陶莫皋立，为复株累若鞮单于。按匈奴习俗，父死，子可娶父之姬妾。新单于欲依此俗迎娶昭君，昭君不从，上书成帝求归。不料成帝令从胡俗。昭君只得嫁与新单于，又生了两个女儿。大女儿名叫云，为伊墨居次（“居次”是匈奴单于女儿的号，相当于“公主”），长大后嫁给了匈奴贵族须卜当，称须卜居次；二女儿是当于居次。 王昭君的卒年和卒地，现在已经不可考了，但她死在漠北是无疑的。今昭君墓在内蒙古呼和浩特市南二十里，名青冢。至于“青冢”之名的由来，有两种说法。一种说法出自《太平寰宇记》胡地草皆白色，唯昭君墓“草色常青，故曰青冢”；另一种说法出自清宋荦《筠廊偶笔》“墓无草木，远而望之，冥蒙作黱（黛）色，故云青冢。”后一种说法可能更切实际，但前一种说法更让人感受到一缕塞外孤魂的寂寥与幽怨。 虽然赢得汉匈五十年的和平，王昭君远嫁塞外的命运仍博得许多同情。晋葛洪所著《西京杂记》，叙述了一个不见于之前史料记载的故事王昭君自恃貌美，不愿贿赂画工，画工故意将她画丑，致使总也不见召幸。呼韩邪单于求亲，元帝按图遣昭君前往。临行召见，才发现她的貌美竟为后宫第一，十分懊恼，又不便失信索回，便杀了画工毛延寿。以后的作者不断加枝添叶，使昭君出塞的悲剧故事越来越丰富细腻了。

王昭君名称由来 为什么被称为明妃

《闺媛丛录》中的王昭君像王昭君,名嫱,字昭君,西汉南郡秭归人（今湖北秭归）.晋人避司马昭讳,称她为明君,后人又称她为明妃.汉元帝时,王昭君以“良家子”（非医、巫、商、贾、百工出身）的身份入选宫中.竟宁元年（前33年,元帝将这年的年号“建昭”改为“竟宁”也是希望汉匈两族永远友好和平,因和亲而改元,是历史上绝无仅有的）,匈奴呼韩邪单于入朝请婚,昭君自请嫁于匈奴.从此汉匈和亲,五十余年烽烟不起.被封为“宁胡阏氏”的王昭君为呼韩邪单于生育一子,名伊屠智牙师,后为右逐日王.婚后三年,呼韩邪单于死,其子雕陶莫皋立,为复株累若鞮单于.按匈奴习俗,父死,子可娶父之姬妾.新单于欲依此俗迎娶昭君,昭君不从,上书成帝求归.不料成帝令从胡俗.昭君只得嫁与新单于,又生了两个女儿.大女儿名叫云,为伊墨居次（“居次”是匈奴单于女儿的号,相当于“公主”）,长大后嫁给了匈奴贵族须卜当,称须卜居次；二女儿是当于居次.王昭君的卒年和卒地,现在已经不可考了,但她死在漠北是无疑的.今昭君墓在内蒙古呼和浩特市南二十里,名青冢.至于“青冢”之名的由来,有两种说法.一种说法出自《太平寰宇记》胡地草皆白色,唯昭君墓“草色常青,故曰青冢”；另一种说法出自清宋荦《筠廊偶笔》“墓无草木,远而望之,冥蒙作黱（黛）色,故云青冢.”后一种说法可能更切实际,但前一种说法更让人感受到一缕塞外孤魂的寂寥与幽怨.虽然赢得汉匈五十年的和平,王昭君远嫁塞外的命运仍博得许多同情.晋葛洪所著《西京杂记》,叙述了一个不见于之前史料记载的故事王昭君自恃貌美,不愿贿赂画工,画工故意将她画丑,致使总也不见召幸.呼韩邪单于求亲,元帝按图遣昭君前往.临行召见,才发现她的貌美竟为后宫第一,十分懊恼,又不便失信索回,便杀了画工毛延寿.以后的作者不断加枝添叶,使昭君出塞的悲剧故事越来越丰富细腻了.

王昭君出塞的原因是什么？

一是“自告奋勇” 《后汉书》记载“呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之，昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。”意思是王昭君因为入宫多年未得皇帝恩幸，心中积满悲怨，于是在呼韩邪来朝时，主动地请求去匈奴和亲，“昭君出塞”完全是个人原因，甚至有些意气用事的成分在里面。 二是“奸人所害” 《西京杂记》记载一个叫毛延寿的画工，因为昭君不肯贿赂他，就把昭君画得很丑。匈奴入朝求亲，皇上存私心把一个丑女送到塞外去，就点了图画上最丑的女人王昭君，谁知道等到王昭君出来一亮相“貌为后宫第一，善应对，举止娴雅”。 皇帝后悔莫及，又不能失信于人，只好将王昭君送出塞外，然后把牵涉此事的画工统统杀了。这就不仅不承认昭君的自主选择，甚至假想了一个外力，暗示昭君被丑化才导致了悲惨命运。 扩展资料“昭君出塞”确是一个女人聪明的选择。理由有二，其一从个人角度来说，大家都知道过去的皇帝动辄后宫佳丽三千，再加上一些专宠的，很多女子入宫之后终其一生也见不到皇帝一面。 她以自己在汉宫最美丽的一次亮相，告诫所有的姐妹命运掌握在皇帝的手里，也掌握在你自己的手里；与其在这监狱般的汉宫里幽闭至死，不如远赴大漠，开始艰苦更富有挑战力的新生。 虽然荒漠条件艰苦，作为一个女人，总可以生儿育女，享受天伦之乐，有什么比做一个完整的女人更值得女人去追求呢？ 其二从国家大局来说，在王昭君两次婚姻过程中，汉强匈弱格局并没有改变，汉匈双方关系也处于良好发展时期。，匈奴社会包括呼韩邪和复株累单于，都对王昭君尊崇和爱戴。 王昭君“宁胡阏氏”封号，“宁胡”意思是匈奴安宁，“阏氏”意思是王的妻子，也就是王妃，这也表明她在匈奴社会所获得的地位。对汉朝来说，通过安抚匈奴实现北部边境持久安宁，特别是通过匈奴保持通往西域“丝绸之路”畅通，意义无疑十分重大。

历史中的“昭君出塞”是怎么回事

王昭君是历史上“四大美女”之一，时人也称她为明君或明妃。对于她为何出塞匈奴，历来众说纷纭，贬褒不一。 据传，王昭君是齐王襄的女儿，十七岁时，被汉元帝选入宫中。汉元帝是按画工的画像选宫奴的，深居后宫的宫女们，为了能被皇上幸召，总想把自己画得美点儿。所以，她们不惜重金贿赂画工。 王昭君初入宫廷，一来不懂这些规矩，所以没有备下这笔贿金；二来自恃美貌，不愁皇上不召见。据说，画工毛延寿当画到王昭君的眼睛时，便启口说“这画人的传神之笔在于点睛，真是一点千金呀！”昭君对毛的暗示虽心领神会，但她没有买他的账，相反讽刺了他几句便离去了。毛延寿见她如此傲慢，便把那点该点到昭君眼睛上的丹青，点到了她的脸上。就是这么一点，竟让王昭君在掖庭里苦守了不知多少时光。 这时，恰好匈奴呼韩邪单来于朝，要娶汉人女子为妻。元帝正苦于无法抵御匈奴的侵犯，见到呼韩邪单于来朝求娶，觉得正是开展政治和亲外交的好机会，于是便赐给他五名宫女。王昭君久居深宫，面见圣上无望 积怨甚深，听说匈奴前来求亲联姻，便主动要求离汉宫去匈奴。汉元帝只知她缺少姿色，同意了她的要求。 到了呼韩邪单于临别的那天，汉元帝见王昭君丰容盛饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右，不禁大吃一惊。他本想把她留下，可是怕失信于人，只好忍痛割爱，让王昭君出塞和亲。据传，汉元帝由此对画工毛延寿大为恼火，遂有杀毛延寿等画工之说。 从上面记传的情况看，王昭君为何出塞应这样解释王昭君因自傲，未买通画工毛延寿，结果被丑化。美貌的昭君得不到皇上的宠爱，久留宫中实在无聊，于是自请去匈奴，经汉元帝同意，便出塞去和亲了。 历史上却有人认为，王昭君所以出塞，是毛延寿设下的救国计策。据传，毛延寿见昭君美貌非凡，生怕已经沉恋于女色的汉元帝更不能自拔而误国，于是在画王昭君肖像时，有意把她丑化了。汉元帝未能察觉，后来呼韩邪单入朝要娶汉人女子为妻，汉元帝原想以丑送人，结果误将王昭君送了出去。若昭君不被送出，有朝一日必得宠，就会变为妲己式的人物，到时误国殃民，后患无穷。，毛延寿就成为了“忠臣唯有毛延寿，能送名妃出宫门”的大好人。 据正史记载，王昭君出塞和亲，对汉边疆的安宁起了良好的作用，在呼韩邪父子当政时期，汉匈关系和睦，这说明政治联姻还是有积极意义的。可也有人认为，汉室谋臣如云，猛将如雨，用妇人安邦息事，实在是有伤国体。 王昭君为何出塞虽众说纷纭，但她作为古代 “四大美女”之一的故事流传至今，谁也不会有不同意见。杜甫诗云“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”这是对王昭君一生的高度概括了。

昭君出塞的意义

昭君出塞的故事，说明人们向往安定的生活，希望世界和平的心愿一直都没有变。

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