怎么理解家庭教育需要社会的整体参与？如何促进学校教育和家庭教

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如何处理好学校教育，家庭教育和社会教育的相互关系

学校教育、家庭教育、社会教育三者之间是相辅相成的关系【李锋教育】的青少年心理专家认为 1、家庭教育是基础，学校教育是重点，社会教育关系着学生未来发展的方向； 2、学校在搞好学校教育的，应该作为一个中间人，把家庭教育、社会教育纳入到学校教育中来，实现融合； 3、例如，A.定期开家长会；老师利用QQ、电话等和家长保持联系；或者去家访；B.定期邀请专业人员来校给学生开展互动，开展纪律、法制、道德、交往、交通、爱国等方面的教育；或者带学生到校外参加有益的活动，如参观、访问、捐款、做志愿者、照顾孤寡老人、植树等。 4、，在教师讲课中，要以现代社会需要的人才标准，来严格要求学生，并端正态度，以培养出合格、优秀的人才为责任，使得家庭、社会和学校三种教育协调起来，发挥教育的有效手段，实现最大的价值。

怎样看待家庭教育学校教育社会教育三者之间的关系

三者相辅相成 也有区别 家庭和学校的教育 相对而言比较被动 社会教育是主动的

怎样看待家庭教育学校教育社会教育三者之间的关系

这是相辅相成的 最重要的还是家庭教育 是学校教育 两者结合之后适应社会

求一篇社会学角度分析个人家庭的论文

从社会学的角度分析， 这是人类得以延续的必须， 结婚后组成的家庭是社会 的基本单元，每个人有相应明确的权利和义务，社会才能得以稳定有序地发展， 于是形成了一套社会婚姻规则， 每个人都必须遵守这套游戏规则。 人们也有 选择不结婚或不生育的权利，如果是自愿的选择我就不做分析了。 婚姻的核心元素之一是爱情， 于是结婚不仅是共同生活的需要， （共同生活指的 是家庭成员优势互补、 互相配合， 共同承担相应的责任和义务， 共同分享生活的 喜乐，这里指的是个人和社会发展的需要。）更是情感交流、关怀的需要。社会 以家庭为组成单元， 于是就有了亲人与其它人的区别， 在当今的这种社会制度下 自然会产生信任危机， 其它人并不是那么可信。 私有制使人类的私利性得以滋生， 高科技的普及无奈地使人与人之间的距离越来越远，社会似乎变得越来越冷漠 了。 于是亲人就成为最值得信任， 能得到最多真诚的爱的对象， 尤其是夫妻 之间，这种情感的需求越来越强烈。第三者或情人（不是指夫妻）就是不需要共 同生活只要情感关怀的一种社会产物。 这种现实的婚姻到底幸福吗？应该说它可以使人幸福， 但为什么人们总是找不到 幸福的感觉呢？什么是爱呢？ 在人们的普遍概念中幸福就是有人爱， 主要指有人爱着自己， 也包括有人可以让 自己爱。 现代人的精神独立性越来越差， 依赖性越来越强， 仿佛一个人没法活了。 事实上人的精神应该始终是独立自由的， 人的灵魂是单独的， 不断地独自感悟人 生，超越人生，这也只有自己独自才能进行。但现代人无法单独，只有孤独，于 是得到爱的渴望非常强烈，没有了它无法生存。在生活中总是在等待，观望，时 时感觉着恋人对自己是不是真爱， 够不够体贴， 能不能走入自己的内心深处去关 心自己， 懂自己， 把这作为最大的精神寄托和幸福指标。 有了面包又有了它想当 然是可以结婚了， 是幸福的婚姻。 如果有面包却没有这种感觉但结婚了那是不得 不结婚，在人们的眼里是不幸福的。 既然人的精神是独立自由的， 伴侣是与自己共同生活的时间最长的人， 在生活上 互相需要， 在精神上爱人还是一个外人， 他 （她） 永远无法走入自己的灵魂深处。 所以每个人都得学会与自己相处，唯有这样才能让自己真正充盈起来，有信心、 有勇气去走自己的人生之路， 才能真正热爱生活， 珍惜生命。 我觉得这是人成为 人的根本，一个人只有懂得爱自己，才会懂得什么叫爱。

社会学角度论述家庭类型和功能

按家中谁掌权的标准可以分为父权制家庭、母权制家庭、夫妻平权制家庭。根据家庭所在的社区的标准来划分，可以分为城市家庭、农村家庭。根据家庭阶级属性的标准来划分，可以分为地主家庭、农民家庭、资产阶级家庭、工人家庭等。根据家庭人口增殖的标准来划分，可以分为生育家庭和非生育家庭。根据家庭关系是否和睦的标准来划分，可以分为和睦家庭、解组家庭。根据家庭子女多少的标准来划分，可以分为独生子女家庭、多子女家庭。这是从不同侧面、采用不同标准来看家庭的类型。 如果不是从家庭生活的某一特殊方面，而是从总体上的结构和功能来看，我们可以把家庭分为五种核心家庭、扩大的核心家庭、大家庭、入赘型家庭和特殊类型的家庭。 核心家庭。家庭只有一个核心，即夫妻关系。由一对夫妻及其未婚子女组成的家庭，就是核心家庭。这种家庭只有一对配偶，一代人或两代人。家庭中只有夫妻关系和父母子女关系，结构简单，规模不大。一切权力掌握在夫妻手中，无其他人可与之抗衡。这是当前社会为数众多的家庭形式，也是一切家庭中最稳定的一种形式。 扩大核心家庭。在核心家庭的基础上演化而来的直系双偶家庭，或鳏夫寡母与其已婚子女组成的家庭，或一对配偶与其未婚兄弟组妹组成的家庭。直系双偶家庭是扩大核心家庭的典型形式，即父母和一个已婚子女组成的家庭。这种家庭包括两对配偶，二代或三代人，家庭的权力仍然掌握在父母手中，第一代人仍然是家庭的核心，但已婚子女也参与家庭的管理，分享一部分权力，并且有直接管教其子女的权力，家庭中的孙子女要听命于其父母，于是，这种家庭出现了第二层的次中心，叫扩大的核心家庭。第二种形式的扩大核心家庭，是鳏夫或寡母已经丧失主管家庭的权力，家庭的权力中心已经转移到第二代人手中，家庭中惟一的一对配偶成为家庭的核心，他们的父母在一定程度上可以参与管理家庭的事务。 第三种形式的扩大核心家庭，是已婚的兄弟或姐妹及其子女与未婚的兄弟或姐妹组成的家庭。这种家庭也只有一对配偶是家庭的核心，但在他们的同辈中出现了具有旁系血缘关系的兄弟姐妹，使这个核心受到一定的牵制。扩大的核心家庭与核心家庭的区别在于这种家庭的结构比核心家庭复杂，它不仅包括夫妻关系、父母子女关系，还包括祖孙关系、婆媳关系、兄弟姐妹关系、叔嫂或姑嫂关系；核心家庭包括一代或两代人，不会超过三代人，而扩大核心家庭至少包括两代人，一般的包括三代人，从人口来说，扩大核心家庭的人口一般也比核心家庭多。大家庭。由父母和几个已婚子女甚至包括已婚的孙子女组成的家庭。这是一种多代多偶家庭。这种家庭的主要权力集中在第一代或第二代人的一对配偶中，每一对配偶都是一个次级的活动中心，都享有一定的权力。可见，这是一种联合家庭。这种家庭关系最为复杂，矛盾也比较多，所以它是不牢固的，一旦丧失维系它的经济基础，这种家庭就会解体。入赘型家庭。男的到女家落户，有的地方叫招郎。随着我国妇女地位的提高，以及计划生育和独生子女政策的落实，今后这类家庭还会增加。这种家庭，道义上应得到支持，法律上应得到保护。 特殊类型的家庭。只有一对老年夫妇组成的家庭，其子女结婚组成家庭，这种家庭叫做“空巢家庭”。这种家庭也可以视为核心家庭，但它与一般的核心家庭又有区别，它的功能和所面临的问题与一般的核心家庭也不一样。还有孤老户家庭，即失去老伴又无子女，家庭成员只有一个。还有隔代家庭，即祖父母与未成年的孙子女组成一个家庭，中间那一代人已经不存在了。这些特殊类型的家庭，困难比较多，社会应当给予更多的关怀。 家庭功能 主要表现在以下几个方面 一是生育功能。人自身的生产，是社会延续的基础。，从几种类型的家庭看，并不是每个家庭都是生育家庭，有些已经是非生育家庭。可以说，几乎所有的家庭都现在是或曾经是生育家庭。生育，包括生和育两个方面，都必须在家庭中实现。“生”，其前提是受孕，受孕是性行为造成的，性行为是以基于爱情的合法婚姻为前提的。乱伦和杂乱性交是文明社会所不允许的。必须把性生活限制在夫妻之间，这有利于家庭的稳定，有利于社会的稳定和发展。西方社会有所谓“性解放”的行为，未婚青年男女可以过性生活，并且把这种行为说成是个人的自由权利。有的西方国家给在校中学生免费发避孕工具。这实际上已经给青少年和他们的社会带来负面影响。我们国家有传统美德，对这种行为坚决反对和鄙视。“育”，就是养育、抚养和教育。孩子生下来以后，家庭责无旁贷地应抚养好、教育好。赤子由自然人变成社会人，家庭的社会化教育是第一课堂。父母同子女有血缘亲情，儿童享受到父爱、母爱和家庭温暖，这对于儿童身心的发展和人格的形成至关重要。父母应注意开发孩子的智力，教给孩子做人的道理。二是生产功能。在农业社会，生产规模小，技术水平低，分工不发达，所以生产基本上是以家庭为单位进行的，家庭既是一个生活单位，又是一个生产单位。到了工业社会，实现了生产社会化，一个家庭无法单独承担生产任务，生产职能由工厂、公司等大的社会组织来承担，资本主义社会的工人家庭，我们社会的工人家庭、知识分子家庭，都不再是一个生产单位了。我国农村实行家庭联产承包责任制以后，家庭又成了生产单位。城市居民，也有开夫妻商店的，开夫妻小作坊的，开夫妻修理店的，开夫妻复印打字社的，这些都还体现出家庭的生产功能。 三是消费功能。家庭始终是一个消费单位。，个人即使不组成家庭，也要消费。，家庭消费与个人消费在品种和数量方面都会有区别。我们国家有12亿多人口，如果按每家4口人计算，则有3亿个家庭，家庭的消费为整个社会生产，特别是生活资料的生产，提供了广阔的市场，对生产的发展起着重要的促进作用。 四是赡养功能。60岁以上的老人，我们国家已有1亿2千万。社会的老龄化是一个世界性的问题。我国的法律(包括和)规定“子女对父母有赡养扶助的义务”，“子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利”。中国人有着传统的“孝”道，应该提倡和发扬。赡养包括满足老人物质和精神的生活需要，如果只负担老人的生活费用，没有生活照料和精神安慰，则不算全面履行赡养义务。为了全面履行赡养功能，新加坡前总理李光耀在1981年春节讲话时，提倡建立中国式的三世同堂的家庭，并在住房上给予优惠待遇。为全面履行家庭赡养功能，有人建议政府采取切实有效的家庭政策，鼓励已婚子女和父母同居，维护三世同堂的家庭。，究竟如何履行家庭的赡养功能，还得根据各个家庭的特点，一切从实际出发。五是协调功能。家庭成员之间的关系，需要不断地协调，使家人个个都能愉快和谐地生活。要提倡家庭成员之间能够多谈心，交流和沟通思想感情。要有家庭娱乐活动，比如家庭卡拉OK，个个参与，青年人可以唱现代歌曲，老年人可以唱传统歌曲，让大家尽兴，融洽和增进感情，使家庭充满欢悦、祥和的气氛。除了协调家人间的关系外，还要协调家庭与邻里的关系，达到睦邻友好，和平相处，使彼此都有“远亲不如近邻”之感。还要协调家庭与社会的关系，充分履行家庭对社会的义务，为社会‘作出应有的贡献。 陆魁宏著.论人生.湖南人民出版社,2001.5.

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